【正文】 如果一個(gè)人真正理解了碰撞，他就會(huì)明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。只有放下那份自負(fù)的人，才會(huì)真正審視自己，了解自己，自知之明也會(huì)到來(lái)。凡人不用說(shuō)，都不愿碰撞困難，更何況沒(méi)事找抽，自己撞自己。思索過(guò)去，找出不足提出問(wèn)題，改變問(wèn)題，你就會(huì)與成功又近一步。　　與自己的碰撞叫作悟。　　而強(qiáng)者，則不會(huì)繞路，他們會(huì)越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來(lái)僅存的強(qiáng)度也拋棄了。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因?！　∨c困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來(lái)，成功的終極秘訣，面對(duì)困難無(wú)疑只有兩種措施——沖上去正面對(duì)抗，或是繞開(kāi)困難，避免碰撞。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來(lái)碰撞時(shí)自保而提高自己的地方。這種思維沒(méi)有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來(lái)的卻是凱旋?！　〕酥?，碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒(méi)，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。【答案】碰撞　　人們都會(huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷?！　∨鲎玻钪袝r(shí)有發(fā)生?！靶∪宋铩钡膿?dān)當(dāng)、拼搏、堅(jiān)持很好地闡釋了“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”的深層內(nèi)涵。一般23個(gè)分論點(diǎn)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。（三）寫作思路：議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。（二）立意：可以從主體誰(shuí)是“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”立意；也可以從勇于擔(dān)當(dāng)“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”立意。注意“當(dāng)代”“中國(guó)”這樣的限定性詞語(yǔ)。它有材料，也給了明確的話題，這就給考生降低了難度。因此，增強(qiáng)群眾的凝聚力與向心力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚(yú)水親情，充分發(fā)揮廣大人民的集體力量和民間智慧，為中國(guó)筑起錚錚鐵骨，讓中華民族挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁，屹立于世界的東方。　　能用眾力，則無(wú)敵于天下；能用眾智，則無(wú)畏于圣人。從雷鋒式鞋匠孟廣彬義務(wù)修鞋25年，到村支部書(shū)記范振喜花15年用 “半條命”讓村子舊貌變新顏，居于平凡、甘于平淡的堅(jiān)持與恒心讓這些“小人物”墨守著自己的生活方式，用平淡無(wú)奇、樸實(shí)無(wú)華的一生鑄就了常人難以企及的偉大。　　恒心，讓“小人物”勇于堅(jiān)持。村支書(shū)帶領(lǐng)兩千村民肩扛手拉將救災(zāi)物資輸送進(jìn)災(zāi)區(qū)的“孤島”、身患癌癥的村支書(shū)袁超成為救災(zāi)一線的超人、軍人劉晨舍婚禮救災(zāi)民，他們?cè)谄D難險(xiǎn)阻面前沒(méi)有茍且退縮，而是堅(jiān)守自己的職責(zé)，迎難而上，憑著一股不服輸、不怕難的韌勁兒，用青春和不拘體統(tǒng)的民間智慧扭轉(zhuǎn)困局?！　∝?zé)任心，讓“小人物”敢于拼搏。對(duì)家人的憐愛(ài)、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的赤子之愛(ài)、對(duì)人民的無(wú)私之愛(ài)讓“小人物”一心一意、無(wú)怨無(wú)悔地給予和付出，用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩钙鹣Ｍ那缈??！　?ài)心，讓“小人物”甘愿擔(dān)當(dāng)。然而，無(wú)論是紛至沓來(lái)的大小余震，還是生離死別的悲慟打擊，都不曾壓彎中國(guó)人堅(jiān)實(shí)的脊梁。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！毙聲r(shí)期，“中國(guó)的脊梁”代表著群像，蘊(yùn)含更豐厚的內(nèi)涵。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。”生存的壓力與競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)一直都在，我們的“敵人”其實(shí)一直都在，只是你不知道。31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要聯(lián)系生活實(shí)際，要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”，由表及里，挖掘隱含信息，提煉概括中心。（2）評(píng)、議畫(huà)面：“評(píng)”是就圖評(píng)圖，對(duì)所給畫(huà)面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評(píng)論。議論畫(huà)面。（事情：六要素；人物：四種描寫方法）（2）用說(shuō)明性文字介紹畫(huà)面。二、確定中心：由結(jié)果推原因（揭示事情的本質(zhì)）；由圖畫(huà)到生活（把握漫畫(huà)的寓意）；選角度定中心（符合題意彰顯個(gè)性）；三、結(jié)構(gòu)成篇：描述畫(huà)面。 單一畫(huà)面：看關(guān)系，找聯(lián)系。作用：交代背景(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境）、概括內(nèi)容、揭示中心等?！　‘?dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失?！A茲華斯 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不能讓習(xí)慣支配自己?！獊喞锸慷嗟??！　】傄阅撤N固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣。實(shí)驗(yàn)人員不斷將經(jīng)歷過(guò)高壓水懲戒的猴子換出來(lái)，直到籠子中的猴子全為后進(jìn)入者，但它們同樣不敢去碰香蕉。結(jié)果它觸怒了籠中的4只“老”猴子。接著，研究人員用一只新猴子替換 出籠子中的一只猴子。 　　猴子的實(shí)驗(yàn)（組織慣性會(huì)延續(xù)）有研究人員曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將5只猴子放在一個(gè)籠子 中，并在籠子中間吊一串香蕉。差不多三個(gè)小時(shí)后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時(shí) 它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。素材積累：　　一個(gè)特別喜歡昆蟲(chóng)的人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將跳蚤放進(jìn)敞口 的瓶子里，它立刻便跳出來(lái)，當(dāng)他把瓶子蓋上時(shí)，跳蚤還是會(huì)竭 力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。可運(yùn)用比喻論證、舉例論證等方法，使論證有力。也可引用名言俗語(yǔ)，引出文章的中心論點(diǎn)“打破禁錮的枷鎖”。本文文體沒(méi)有限制，可以寫記敘文、散文、議論文，材料的對(duì)比性中隱含著要求學(xué)生有認(rèn)知判斷、權(quán)衡選擇的立場(chǎng)，更適合寫議論文。 恰當(dāng)立意：擺脫“禁錮”“枷鎖”類： （1）解開(kāi)心靈的枷鎖；（2）心理高度決定你跳的高度；（3）解開(kāi)心結(jié)，超越自我；（4）別亂給孩子加“瓶蓋”。觀察整幅畫(huà)面，我們可以想象作者想通過(guò)畫(huà)面向我們表達(dá)什么意思呢？我們不妨將畫(huà)面上的小鳥(niǎo)看成是人的替身，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，我們便可以確定，作者的創(chuàng)作意圖是告訴我們：世上很多事情是可以通過(guò)努力做到的，但由于固守自己的傳統(tǒng)理念，不去嘗試突破現(xiàn)狀,尋找新的機(jī)會(huì)。我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)就是鳥(niǎo)籠是壞掉的，語(yǔ)言文字則提示我們：“禁錮就是，你以為你做不到”。認(rèn)真審讀，有助于我們理解圖畫(huà)的寓意。所以，我們一定要細(xì)致、全面地觀察圖畫(huà)中的所有細(xì)節(jié)。這是漫畫(huà)類材料作文審題的重點(diǎn)。因此，審題時(shí)，首先就要看圖畫(huà)的標(biāo)題是什么，然后再結(jié)合圖畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析。審題時(shí)，要注意以下三個(gè)方面：。本題是一則漫畫(huà)類材料作文，漫畫(huà)類材料作文題目一般有三個(gè)部分組成：標(biāo)題、畫(huà)面和注釋。打破禁錮的枷鎖，擁有的將會(huì)很多很多。正如IBM總裁所說(shuō)的那樣：只要打破禁錮，那么大象也能跳舞。 　　面對(duì)哥德巴赫猜想，陳景潤(rùn)打破思維的禁錮，進(jìn)行逆向思維，終于將之攻克；面對(duì)中國(guó)人在短跑項(xiàng)目上是“東亞病夫”的禁錮，劉翔堅(jiān)定信念，終登世界跨欄巔峰；面對(duì)聾啞的禁錮，邰麗華堅(jiān)持不懈，沖破心靈的禁錮，呈現(xiàn)給人間絕美的舞蹈。面對(duì)腳下山路的禁錮，他們并沒(méi)有退縮，而是用自己對(duì)教育的忠心，沖破了“天梯”的禁錮，克服了環(huán)境艱苦，生活清貧的心理障礙，數(shù)十年如一日的攀爬、接送，讓知識(shí)在最貧瘠的土地上發(fā)芽。試想，如果金晶安于禁錮，她的生活會(huì)是怎樣呢？她會(huì)是一個(gè)處處需要?jiǎng)e人幫助的殘疾人，而她沖出了禁錮，變得自立自強(qiáng)。 　　金晶的腳在小時(shí)候被上了一道枷鎖，但她并沒(méi)有因此而安于禁錮，而是用雙手為自己打造了一片藍(lán)天，作為擊劍運(yùn)動(dòng)員，她不甘示弱，作為火炬手，面對(duì)“藏獨(dú)”分子的威脅，她更是誓死捍衛(wèi)。有時(shí)，不是外界禁錮了我們，是我們用“不能”給自己的心上了一道枷鎖，讓我們甘于禁錮。所以沒(méi)有什么禁錮我們?！敬鸢浮看蚱平d的枷鎖 　　一只鳥(niǎo)被關(guān)在一個(gè)破損的籠子里卻不敢飛出來(lái)，這是為什么呢？它認(rèn)為自己就是被禁錮在籠子里，殊不知，禁錮就是：你以為你做不到。30．閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求寫作。最后呼吁號(hào)召結(jié)尾，發(fā)言結(jié)束。層次分析：文章以“砥礪奮斗，逐夢(mèng)青春”為題，開(kāi)篇從所給材料出發(fā)，通過(guò)概述分析，引出中心論點(diǎn)，接著從為什么要“砥礪奮斗，逐夢(mèng)青春”的角度，表明夢(mèng)想奮斗對(duì)于青春的意義。”兩個(gè)兒子牢牢記住了父親的話，并一直努力著，等他們長(zhǎng)大——哥哥36歲，弟弟32歲時(shí)——他們果然飛起來(lái)了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國(guó)范兒”。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫鄭和的人早已到達(dá)了非洲。這些都是我中華的氣度。唐太宗被尊稱為“天可汗”。　　孔子提出的“和為貴”，一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國(guó)氣度。陸羽研究茶經(jīng)，茶香沁人心脾，余韻千年不絕。棋藝中圍棋、象棋所蘊(yùn)含的智慧和思想更是讓人傾服。細(xì)細(xì)品讀，品味無(wú)窮，耐人尋味。流傳下來(lái)的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品?！　≈腥A文明中，最值得一提的，莫過(guò)于我中華的“文藝范兒”。我華夏泱泱大國(guó)，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無(wú)二的“范兒”呢? 雷姓院長(zhǎng)獨(dú)特的招聘廣告不就是顯示出充足的活力和個(gè)性么，我們又為何要責(zé)之怪之呢。對(duì)此，你有什么看法？要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲?！北藭r(shí)，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺(jué)得特別新鮮、有趣。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠(chéng)的高校招聘啟事”?！　∪涨?，貴州興義民族師范學(xué)院的一則招聘啟事，耿直地自我描述：“學(xué)校一般，交通一般，待遇一般。由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺。議論文在引述材料之后就拋開(kāi)材料“另起爐灶”，材料沒(méi)有得到利用或運(yùn)用?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴(kuò)寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。文章中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己對(duì)如何把握機(jī)遇的看法。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。接著圍繞觀點(diǎn)，進(jìn)行說(shuō)理。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。（居里夫人） 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，他最后找到了應(yīng)縣的塔，也就是后來(lái)被譽(yù)為中國(guó)第一塔的山西應(yīng)縣木塔。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。他曾系統(tǒng)地調(diào)查、整理和研究了古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。梁思成是我國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。正是由于他把握住了這次偶然的機(jī)會(huì)，以后才能走上藝術(shù)道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片混亂，舞臺(tái)總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過(guò)表演，就建議卓別林代替母親上臺(tái)表演。世界聞名喜劇大師卓別林5歲時(shí)初次登臺(tái)亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才能?！奔偃鐒P庫(kù)勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。長(zhǎng)鏈像蛇一樣扭動(dòng)著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤成了一個(gè)圓圈。這些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒是個(gè)勤學(xué)的人。奧斯特當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系。一天，正當(dāng)奧斯特在大學(xué)里講課時(shí)。2. 巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。所以，一旦機(jī)遇降臨(讓他擔(dān)任指揮官)，他便能胸有成竹地?cái)[開(kāi)炮陣，運(yùn)用大炮的平射威力還擊敵軍。這就是說(shuō)，機(jī)遇不會(huì)給每個(gè)人提供機(jī)會(huì)，它只降臨于有思想準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備的人?？啃疫\(yùn)只能走向浮華。奮斗才能永恒。立意角度：?，不能迷信錦鯉?！緦忣}】本題的材料，雖說(shuō)的是“錦鯉”，最后的問(wèn)題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來(lái)的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子?！　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，人生在世，沒(méi)有樣樣順心和事事如意的；但只憑轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉絕不意味著就能夠擁有好運(yùn)氣!要想好運(yùn)連連，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”——雖有客觀條件，若無(wú)主觀努力，終不能成就。【答案】給儀式一點(diǎn)空間　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的清明仍在眼前：長(zhǎng)輩們恭謹(jǐn)?shù)貫⑾录堝X，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在墳頭，孩子們?cè)跔T光前虔誠(chéng)地?cái)⑹鏊寄睢　?“繁瑣”的儀式，我們一步也不肯落下，那牽引出來(lái)絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動(dòng)容?！睂?duì)這次讀書(shū)活動(dòng)，你有怎樣的建議與看法？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，闡述你的觀點(diǎn)和理由。”學(xué)習(xí)部長(zhǎng)也說(shuō)：“讀書(shū)就是一種生活常態(tài)，不必太講究形式?；I備會(huì)上，學(xué)生會(huì)主席提出可以模仿中央電視臺(tái)《朗讀者》形式，并要求登臺(tái)朗讀者必須在高中三年中有過(guò)獲獎(jiǎng)經(jīng)歷。40．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。要結(jié)合實(shí)際分析自己如何逐夢(mèng)，如何奮斗。論證過(guò)程中，選擇典型材料很重要，材料敘述要簡(jiǎn)明，重在對(duì)材料的分析。奮斗”，提出中心論點(diǎn)。文章開(kāi)頭從材料中引出論題，“青春 結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。一個(gè)社會(huì)發(fā)展、強(qiáng)大和進(jìn)步，必須要有一代又一代思想進(jìn)步、敢為人先、勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、敢于挑起民族振興重任的熱血青年，未來(lái)靠他們?nèi)?chuàng)造，歷史由他們?nèi)?shū)寫。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳!” 國(guó)家未來(lái)屬于青年，民族的未來(lái)也屬于青年。 愛(ài)默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)?誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)?想入非非是青春的標(biāo)志。李娟是可敬的，可敬就可敬在不只身殘志堅(jiān)，還樂(lè)于幫扶他人。但她身殘志堅(jiān)，借助“電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村”的契機(jī)，自學(xué)做微商，用嘴咬著觸控筆，賣出數(shù)萬(wàn)公斤水果。五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者中有位名叫李娟的農(nóng)民，特別讓人感慨。以青春之我、奮斗之我，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋，這是廣大青年面向新時(shí)代的莊嚴(yán)承諾。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要