【正文】 。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。第二年來到黃州，尋找我那方硯臺，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。如果兩者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人腳下嗎？這樣的人世間有很多。”我十分珍愛地使用它，并在上面刻上銘文說：“一旦接受了上天的造就，就永遠不再改變初衷。先父說：“這是一方天硯啊！具有硯的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了。得到一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現(xiàn)淺綠色，里外都點綴著細小的銀星，擊打它就發(fā)出鏗鏘的聲音?！靖絽⒖甲g文】 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解能力。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑷ 示例：十二歲時和同伴嬉戲時發(fā)現(xiàn)天石硯；父親把天石硯賜子我。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也”概括得出：把天石硯交給兒子蘇迨和蘇過。’因以賜軾”概括得出：父親把天石硯賜子我。表里皆細銀星，扣之鏗然。 （4）結(jié)合“軾年十二時，于所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。 （2）A.“于”解釋為：在/對于；B. “與”解釋為：和；C. “且”解釋為：并且/況且；D. “乃”解釋為：卻是/于是；故選B。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。 【解析】【分析】（1）理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。 【答案】 （1）敲擊；視為珍寶；精致；交換（2）B（3）這是一方天然的硯石，具有硯臺的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了。 是天硯也，有硯之德而不足于形耳。D.與群兒鑿地為戲/我孰與城北徐公美C.于所居紗轂行宅隙地中/萬鐘于我何加焉 ①扣之鏗然（________）②軾寶而用之（________）③其匣雖不工（________）④不可易也（________）（2）下面各組句子中，劃線詞的意義和用法全都相同的一組是（④迨、過：蘇找的兒子蘇迨與蘇過。②當涂：地名。甚喜，以付迨、過④。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣?；蛑饔诘拢蛉谛巍币蛞再n軾，曰：“是文字之祥也。試以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色?！睉椬谡f“權(quán)德輿一定不希望他的家族子弟有貪污枉法的人，如果德輿在，他自己貪贓枉法了，我尚且也不會赦免，更何況他家同宗的下輩人？”7．閱讀下面的文言文，完成后面小題 憲宗說：“一定要處以極刑（死刑）?！靖絽⒖甲g文】答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上再結(jié)合人物的語言揣摩分析并概括文章所講的道理。此處的語言賞析要結(jié)合文章的寫作目的及人物的感情進行分析。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力以及賞析語言的能力。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力?！薄军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。 ⑷ 執(zhí)法謹嚴，不徇私情的治國道理。②獎懲功過好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。據(jù)此答題即可?！炯住课摹耙哉驯菹缕矫髦?，不宜偏私，使內(nèi)外異法也” （4） （3）結(jié)合選文關(guān)鍵句分析和概括，臧否：善惡。臧否：善惡，這里形容詞用作動詞。②陟：提升，提拔。①妄：隨便，胡亂，輕率；菲薄：微?。灰鳎阂?、比喻，這里是說話的意思；義：適宜，恰當。” 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意這里“誠”和“理”都屬于古今異義詞。（4）執(zhí)法謹嚴，不徇私情的治國道理。②獎懲功過好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。②陟罰臧否，不宜異同。 ①誠宜開張圣聽________②以昭陛下平明之理________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子在文中的意思。⑤宗從：同宗的下輩人。③具獄：用來定罪的全部案卷。②權(quán)長孺：權(quán)德輿本家侄子。知：交好?！贝尴嗳孩芫戎疲骸笆堑螺涀遄?。后權(quán)長孺知鹽鐵福建院② ， 贓污盈積，有司以具獄奏③。（節(jié)選自《出師表》）【乙】 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。6．閱讀下面的文言文，完成后面小題。根據(jù)縣志記載，古代這有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等古跡，現(xiàn)在都已蕩然無存。它的路徑崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，別有一番天地，并不像人間那么喧鬧。 九溪在煙霞嶺的西面，在龍井山的南面。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答。 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 故答案為：⑴居?。?⑵九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪； ⑶其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而且此地遠離鬧市，為世俗之人所不知，愈發(fā)顯得神奇。 （2）本題翻譯賦分點，洄環(huán)：回旋；故：所以。（1）學(xué)習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。而地復(fù)遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。從哪些方面可以看出九溪十八澗是一處人跡罕見的世外之地？ 【答案】 （1）居??；到，至（2）九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。 其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。（1）解釋劃線詞語在文中的意思。緇，黑色。）：形容寂靜。而地復(fù)遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。 西湖夢尋我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿。 所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。 太守是誰？是廬陵的歐陽修。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守因為他們的快樂而快樂?！　〔痪孟﹃柭渖?，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。投壺的人中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。 做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解選文內(nèi)容，然后再抓住關(guān)鍵語句進行分析并概括答題。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。考查的詞語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。 ⑷ 【甲】文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂；【乙】文“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸?！薄皣┟癜病保?故答案為：⑴①駝背，指老年人；②清；③錯雜的樣子；④就，靠近，到 ⑵ B； ⑶ ①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了?！疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下 ”可以看出“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸?！薄皣┟癜病保?。故此句可以翻譯為： 大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 ②其：大概。頹然：精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。C的。 （2）A表修飾。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“傴僂”，駝背，這里指代老年人。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。②其可謂善取樂于山泉之間矣。君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習》（3）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。無絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.所欲有甚于生者（《魚我所欲也》C.則必即醒心而望B. ） A.（1）解釋下面劃線的詞。⑦曾鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無拘束。③構(gòu)：搭建。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）【注】①涯：岸邊。吾君⑥優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂”，自為記，以見其名之義。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒測；山看野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 【甲】當然盡量用文章中的詞語概括，會更準確貼切。 ⑶本題考查對文章主要內(nèi)容及人物情感的理解概括能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。 故答案為：⑴ 王安石 ⑵ （同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親 ⑶泯然眾人；痛惜【點評】⑴本題考查對文學(xué)常識的積累能力，平時學(xué)習時要結(jié)合所學(xué)的課文和名著積累有關(guān)的文學(xué)常識，復(fù)習時可以整理成冊，鞏固記憶。已經(jīng)完全如同常人了，從而表達作者對這樣一個有天賦的孩子的痛惜之情。這說明仲永非常有天賦，但是他的父親貪圖小利，不讓仲永學(xué)習。結(jié)合全文內(nèi)容分析，仲永五歲的時候，沒有老師教，連書籍文具都不認識，卻能作詩，還有一次是仲永二十歲成年的時候，作者通過別人打聽，結(jié)果是 “泯然眾人矣。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親賓客：這里是以賓客之禮相待的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 稍稍賓客其父（3）本文記敘了仲永從五歲就能作詩到最終“________”的變化過程，表達了作者________的情感。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。其受之天也，賢于材人遠矣?！庇制吣?，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢幣乞之。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。 ”我說：