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正文內(nèi)容

新中考文言文翻譯技巧文言文練習(xí)題(參考版)

2025-04-02 02:13本頁(yè)面
  

【正文】 解答此題,首先要理解整首詩(shī)的大意從中找出理解詩(shī)歌思想感情的關(guān)鍵句子,然后結(jié)合關(guān)鍵句子再仔細(xì)揣摩每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子所蘊(yùn)含的的感情,最后再理解整首詩(shī)所表達(dá)的思想感情并用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述出來(lái)。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。答題步驟:①解釋該字在句中的含義。鑒賞詩(shī)歌,首先要掌握一定的鑒賞知識(shí)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),如表達(dá)技巧:象征、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合等等,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)句做具體的分析,這樣才能準(zhǔn)確地鑒賞。 故答案為:⑴白描;涵 ⑵ 杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情;而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度。蘇軾雖然感嘆世事多艱,但是不消沉,不傷感,充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。下片,由即花生情進(jìn)入到寫(xiě)以酒助興?!?定風(fēng)波(1)“江涵秋影雁初飛”,江水倒映秋影大雁剛剛南飛,描寫(xiě)的景物是“岸上的倒影”“大雁”,但并沒(méi)有對(duì)倒影和大雁進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě),只是用兩個(gè)動(dòng)詞把這些景物組合在一起,因此采用的是白描的手法,“涵”是包含,包容的意思,這個(gè)詞寫(xiě)出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。 (2)杜詩(shī)中寫(xiě)著“古往今來(lái)只如此”,到了蘇軾筆下卻是“古往今來(lái)誰(shuí)不老”,表達(dá)的情感有什么不同? 【答案】 (1)白描;涵(2)杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情;而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度。古往今來(lái)誰(shuí)不老,多少,牛山何必更沾衣。蘇軾與客攜壺上翠微,江涵秋影雁初飛,塵世難逢開(kāi)口笑,年少,菊花須插滿頭歸。重陽(yáng)古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸。唐巧妙是巧妙啊,多么殘忍?。 敝┲胝f(shuō):“為別人著想就做你;為自己著想的寧愿做我。你可能吐絲雖然巧妙,但用來(lái)自殺,難道不愚蠢嗎?”蠶回答蜘蛛說(shuō):“我固然自尋死路,我所吐的絲,都成為帶有花紋的織品,帝王穿的禮服,百官祭祀時(shí)所穿的禮服,哪個(gè)不是我吐的絲做成的呢?你現(xiàn)在空腹制造(網(wǎng)),吐出縱橫交叉的絲織成網(wǎng),在那上面等候著??谕鲁隹v橫的蠶絲,金光燦燦,使它牢固地裹住自己?!靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析的能力。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。表現(xiàn)出對(duì)蜘蛛的憎惡。巧則巧矣,何其忍也!”,用自己和蜘蛛做對(duì)比,蠶所吐的絲,都成為帶有花紋的織品,它很自豪。 (2)這句話的意思是:那么你巧妙的技藝,正好用來(lái)自殺,(這)不是太愚蠢了嗎?據(jù)此可斷句為:然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎。D項(xiàng),熱水/是通假字,同“燙”,用熱水焐。B項(xiàng),固然/頑固。 然 則 其 巧 也 適 以 自 殺 不 亦 愚 乎(3)蠶答蛛的話運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法,表現(xiàn)了蠶怎樣的感情? 【答案】 (1)C(2)然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎(3)對(duì)比,既表現(xiàn)了蠶的自豪,又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡。D.固之自裹/汝心之固C.爾飽食終日以至于老/食馬者不知其能千里而食也(1)下列劃線文言詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(⑦枵腹而營(yíng)口:枵(xiāo),枵腹,空腹。⑥紱繡:紱(f④文章:帶花紋的織品。③厥(ju233。此指所吐之絲。然則其巧也適以自殺不亦愚乎!”蠶答蛛曰:“我固自殺,我所吐者,遂為文章④ , 天子袞龍⑤ , 百官紱繡⑥ , 孰非我為?汝乃枵腹而營(yíng)口⑦ , 吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅,坐伺其間,蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之,而以自飽。 蛛語(yǔ)蠶曰:“爾飽食終日以至于老,口吐經(jīng)緯① , 黃口燦然② , 固之自裹。”6.閱讀文言文,回答問(wèn)題。范公急忙命令下屬去詢問(wèn)情況,告知是一個(gè)客居在外的讀書(shū)人死在邠州,將要去城郊埋葬,而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒(méi)有置備,范公得知后很憂傷,立即撤下酒席,給了出殯的人很多錢(qián),讓他們辦完喪事。 【乙】范仲淹在邠州任職的時(shí)候,一天有空閑率領(lǐng)下屬登臨樓閣,置辦酒席。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。 【附參考譯文】答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句既可作答; ⑷本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。如【乙】文中最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的詞句可直接提取“公憮然,即徹宴席,厚赒給之,使畢其事”作為答案。作者寫(xiě)出遷客騷人與古仁人的對(duì)比,是為了以古人自況,借古喻今表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)?!肮湃嗜恕眲t是和作者一樣,“不以物喜,不以己悲”,能夠“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。原文第三段寫(xiě)天氣昏暗陰沉,看到這種景象,使他們聯(lián)想到自己的悲慘遭遇,而感到悲傷。還有“吾誰(shuí)與歸”賓語(yǔ)前置句的翻譯。“坐客”:在座的客人。“斯”:這種。 (2)文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。所以千萬(wàn)不要以今釋古。(4)公憮然,即徹宴席,厚赒給之,使畢其事。 古仁人的情:不以物喜,不以己悲(或憂國(guó)憂民)。 【答案】 (1)探求;這,這樣;在……之前;完成(2)①如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?②在座的人都感嘆不已,有的人甚至流下眼淚。(3)【甲】文以“情”貫穿全文,既寫(xiě)了遷客騷人的情,又寫(xiě)了古仁人的情。 ①予嘗求古仁人之心________②是進(jìn)亦憂________③先天下之憂而憂________④使畢其事________(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑦赒(zhōu)同“周”救濟(jì)。⑤憮(wǔ)然:形容失望的樣子。④赗(f232。③亟(j237。 di233。(選自《范仲淹罷宴》)【注】①邠(bīn)州:古州名,在今陜西境內(nèi)。公憮⑤然,即徹⑥宴席,厚赒⑦給之,使畢其事。 范文正公守邠州① , 暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴,見(jiàn)缞绖②數(shù)人營(yíng)理葬具者。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。5.閱讀文言文,完成小題。這是一道開(kāi)放性試題,不設(shè)統(tǒng)一答案。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。做此題目,要著眼“用法”,“用法”是就詞性而言的。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。解答此類(lèi)題,要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累,結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。②通過(guò)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,我學(xué)到了吃苦在前,享樂(lè)在后,以天下為己任的崇高思想,激勵(lì)我們無(wú)私忘我,心懷天下,將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè),做一個(gè)心懷祖國(guó)和人民的人。 選用廉吏②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢? ⑷①去奢省費(fèi)如通過(guò)“不以物喜,不以己悲”,我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟,無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上,奮發(fā)有為。唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。②結(jié)合【乙】文內(nèi)容分析,唐太宗作為一代明君,他制止盜竊不是用嚴(yán)酷的刑罰,而是站在人民的利益制定政策和法律,他的統(tǒng)治下,數(shù)年出現(xiàn) 數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。②安:怎么,哪里,何必;邪:通耶,語(yǔ)氣詞,這句話屬于反問(wèn)句,翻譯時(shí)注意語(yǔ)氣。這句話運(yùn)用的是互文的修辭手法,翻譯時(shí)要注意句式的特點(diǎn)。 (3)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。D所以;學(xué)過(guò)的知識(shí)。B快樂(lè)。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思,注意“微”屬于古今異義詞,“以”“或”都是文言虛詞,有多種意思,要根據(jù)語(yǔ)境分析理解。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢?(4)去奢省費(fèi);輕搖薄賦;選用廉吏;居廟堂之高則優(yōu)其民(5)①通過(guò)“不以物喜,不以己悲”,我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟,無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上,奮發(fā)有為。在【甲】文部分,你汲取了什么精神營(yíng)養(yǎng)?以實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值同時(shí)為中國(guó)夢(mèng)助力。②從【乙】文中可以看出,作為國(guó)君,唐太宗做到了“________”。②安用重法邪?(4)用文中的句子回答下列各題。溫故知新(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 D.鴻鵠之志 怏怏不樂(lè)C.B.不求甚解) A.(1)解釋劃線的詞。③徭:古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。(選自司馬光《資治通鑒》)【注】①上:皇上,這里指唐太宗。 上①與群臣論止盜。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而喜好珍奇玩物的人聽(tīng)到有這樣的奇石,前來(lái)欣賞就已十分滿足了,何必非要取回自己家里去呢?4.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 世間事物當(dāng)中那些出奇的,丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處,是很可惜的,放置在人的耳目所及之處,喜愛(ài)它們的人又難免取回自己家里。豐樂(lè)亭挨著城墻離城里很近,可以作為滁州百姓逢年過(guò)節(jié)游玩觀賞的景物。劉金原本是個(gè)武夫健卒,居然能夠懂得珍愛(ài)欣賞世間奇異之物,有斯文雅致的愛(ài)好,是不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿、因過(guò)于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢?追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草,和這塊巨石是很相稱的,也算得上是一時(shí)的盛事了。 菱溪旁邊好像還有一片遺址,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那是五代時(shí)期大將劉金的宅基,巨石就是劉金家的舊物。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后,大石便顯露出來(lái),溪旁的人見(jiàn)此石形狀怪異,往往把它當(dāng)成神靈來(lái)祭祀?!靖絽⒖甲g文】解答此題要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容的內(nèi)容,結(jié)合文中具體的語(yǔ)言進(jìn)行分析。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要求考生了解句子的意思,根據(jù)句子的意思進(jìn)行斷句。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑸ 作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”,是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有;而自己“曳以三犢載兩輪”,是不滿于大石空懷高才美質(zhì),卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒(méi)人欣賞和珍惜,將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛(ài)賞。②(豐樂(lè))亭靠近滁州城,道路近便,可以作為滁州人每年游玩的好去處。注意用自己的語(yǔ)言分析作答。 (5)作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉”一句;而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興,惜其可愛(ài)而棄也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后,大石便顯露出來(lái),溪旁的人見(jiàn)此石形狀怪異,往往把它當(dāng)成神靈來(lái)祭祀。每歲寒霜落,水涸而石出,溪旁人見(jiàn)其可怪,往往祀以為神”。也就是開(kāi)頭幾句,即“菱溪之石有六,其四為人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。“歲”:年,每年?!暗谩保耗軌?。 (3)本題注意下列字詞的翻譯,如“其”:其中。譯為:劉金這個(gè)人雖然沒(méi)什么值得稱道的,然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人,他平生的志向,難道不宏偉嗎?此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開(kāi)。故選D。(5)作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”,是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有;而自己“曳以三犢載兩輪”,是不滿于大石空懷高才美質(zhì),卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒(méi)人欣賞和珍惜,將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛(ài)賞。②(豐樂(lè))亭靠近滁州城
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