【正文】 接受他教誨的人共有一千余人。家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四皓”。二年后，徐伯珍移居逭里。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓釋回答得很有條理，因此儒學之士對他極為宗仰。經過十年，對經籍子史都很有研究，所以游學的人大多依從于他。徐伯珍早年喪父，家境貧困，沒有紙寫字，經常在竹葉及地上寫字練字。【附參考譯文】 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力，解答此題首先要理解句子的意思，結合句意進行斷句。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑶示例：不為名利等外物所惑，堅持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學識修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會的認可。如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟”“積十年，究尋經史，游學者多依之”等句，從不為名利等外物所惑，勤奮刻苦地讀書，不斷提高自身的學識修養(yǎng)，等角度作答。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。 （2）此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：家甚貧窶/兄弟四人/皆白首相對/時人呼為四皓?！斑@里”；后者助詞“的”?！疤骄俊敝?。（3）示例：不為名利等外物所惑，堅持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學識修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會的認可。（3）這篇短文給了你哪些人生啟示？請用自己的話回答。伯珍移居之/君子之行（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。如此者凡十二焉/凡河中失石B.伯珍少孤貧/孤豈欲卿治經為博士邪（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（③龍丘萇：人名。（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）（注釋）①瑯琊王曇生、吳郡張淹：與下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。建武四年，卒，年八十四。門前生梓樹，一年便合抱。 宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇③隱處也。吳郡顧歡擿出《尚書》滯義，伯珍訓答，甚有條理，儒者宗之。積十年，究尋經史，游學者多依之。伯珍少孤貧，學書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書。7．課外文言文閱讀 ”我推脫不了。元豐七年，我將調離吳興要到汝這個地方去。”最后還是辭去離開了。寺里有個和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號，他打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。早去晚歸了五年的時間。探得吳興城南邊有個安國寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯。 第二年，即元豐三年二月到達黃州后。 ⑸本題考查對重點詞語的表達效果的品析能力。設計朗讀腳本要從感情基調、朗讀的語速、語調、語氣、節(jié)奏等方面對文章某個片段進行朗讀設計。 ⑷本題考查設計朗讀腳本的能力。 ⑶本題考查賞析文章某個內容的能力。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答此類題，要根據平時對課文注釋的識記及積累，結合具體語境進行解釋。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。“夢”字重讀，強調人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。 ⑷ “嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。B ⑵ 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘 ⑶ 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。從詞語運用的角度分析，“一張琴，一壺酒，一溪云” 用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，就像他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。 （5）結合語境及寫作背景理解這句話表達的作者的感情，雖有滿腹才學，卻不被重用，無所施展?！皦簟弊种刈x，強調人生如夢，稍縱即逝的感慨。據此設計朗讀腳本，“嘆”字應重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感。結合這句話的內容及表達的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經歷一樣短暫。據此分析答題意對即可。由“”繼連說：“本寺還沒有文記”，要我寫一篇記，我推脫不了?！弊詈筮€是辭去離開了。結合繼連的語言、動作分析，繼連在寺院里當了七年僧人，該賜予他法號，但他卻打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。 （3） （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達到了忘我的境界。C意動用法，以…為樂；快樂?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A的；到。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應連讀，讀得緩慢、低沉。蘇軾借寫繼連表達自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調等方面入手，答出一點即可） （5）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請結合《黃州安國寺記》相關內容，品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。（限斷兩處） 焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫僧人繼連有何用意，請結合文章內容談談你的看法。D.遂于外人間隔C.間一、二日輒往 往之汝家，必敬必戒求所以自新之方 ②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。對一張琴，一壺酒，一溪云。且陶陶、樂盡天真。嘆隙中駒，石中火② ， 夢中身。酒斟時、須滿十分。 清夜無塵。（二）行香子⑤附麗：附著，依附。③染污：煩惱?！咀⑨尅竣僦柑K軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州。”具石請記之。七年，余將有臨汝之行?！弊渲x去。又七年，當賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無所附麗⑤ ， 私竊樂之。 得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團練副使，使思過而自新焉。6．古詩文閱讀。聚集的族人將近有一百口。他富貴之后，在姑蘇城郊外買了良田數千畝，當作義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人，選出一個輩分高且賢能的人主管義莊的（資金）出納?！靖絽⒖甲g文】 ⑸本題考查理解文章文章主旨的能力。文章結尾段的作用是：總結全文，歸結主旨；呼應開頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。文言詞語的考查以實詞居多。 ⑸ 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。②每個人每天吃一升米，每年用一匹細絹做衣服?！疽摇勘憩F(xiàn)范仲淹輕財好施的品質，這其實是他憂樂觀的具體行動，能為民著想，這是難能可貴的。據此分析可知結尾段的作用是：內容上表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠大的抱負（點明主旨）；結構上卒章顯志，總結全文，前文敘事、寫景、抒情都是為它做鋪墊。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，也點明了全篇的主旨。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。 第二段寫覽物而喜者。 （4） （3）這句話的大意是：在姑蘇城郊外買了良田數千畝，當作義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人。②日：每天；食：吃；歲：每年；衣：做衣服。感極，感慨到了極點。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。；有時。（5）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。②每個人每天吃一升米，每年用一匹細絹做衣服?！闭埜鶕炯住俊疽摇績晌?，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解。梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 于姑蘇近郊買良田數千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者（4）請從內容、結構兩方面說說【甲】文結尾段的作用。②人日食米一升，歲衣縑一匹。游人去而禽鳥樂也（《醉翁亭記》）（2）將選文中畫橫線的語句