【正文】 解答此題關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解，根據(jù)句子的意思和語(yǔ)感進(jìn)行斷。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑶家中左右/尚不能制⑷做人誠(chéng)實(shí)；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人。(4)本題考查人物形象的理解，注意文章人物描寫(xiě)的內(nèi)容和事件。以此進(jìn)行斷句。(3)解答此題要理解句子的意思。直：通“值”，這里指錢(qián)。(2)本題考查文言重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的正確理解。②因詰仆：于是問(wèn)仆人。①蹄嚙傷人多矣：踢傷了很多人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人誠(chéng)實(shí)；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人。 家中左右尚不能制（4）用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)陳諫議具備怎樣的“古仁人之風(fēng)”。 ①蹄嚙傷人多矣________②因詰仆________（2）翻譯句子。⑧古仁人；古時(shí)品德高尚的人。⑥直：通“值”，價(jià)值，這里指錢(qián)。④賈（gǔ）人：商人。②馭：駕馭，控制?！咀ⅰ竣訇愔G（ji224。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑥ ， 戒⑦仆養(yǎng)之終老。一日，諫議入廄③ ， 不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。 似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。 山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。②孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。據(jù)此，答案為A。 （2）①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“云（說(shuō)）、何（什么）、陋（簡(jiǎn)陋）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意句式倒裝。 ②孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁”是從交往對(duì)象的角度來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”的。文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫(xiě)得比較含蓄，這種寫(xiě)法叫作“托物言志”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①談笑有鴻儒（________） 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。 陋室銘”曾子問(wèn)：為什么呢？”孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿(mǎn)香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿(mǎn)香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了! 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花?！緟⒖甲g文】翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來(lái)考慮。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。故答案為：⑴B；⑵ 丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。社會(huì)上一些學(xué)生可見(jiàn)、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)也有影響。一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，語(yǔ)言、行為，思想觀(guān)念對(duì)子女有著直接的影響。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。觀(guān)點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。（4）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來(lái)支撐自己的觀(guān)點(diǎn)。“處”：在一起?！扒鍧i”：清水。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。譯為：藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境?！捌沸懈呱械娜恕保笳摺吧瞄L(zhǎng)”。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。言之有理即可。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。（3）①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。 ①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（限斷兩處） 丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。與善人居，如入芝蘭之室水陸草木之花可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉 則商也日益 A.④鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。②說(shuō)：談?wù)摗５ぶ卣叱嗥嶂卣吆谑且跃颖厣髌渌c處者焉?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)②不若己者。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）乙自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。13．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。 【參考譯文】 注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶ C 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 故答案為：⑴① 經(jīng)過(guò) ；② 擦拭 ；③ 對(duì)朋友輩的敬稱(chēng) ⑵ ①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。 （3）文章敘寫(xiě)魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，是從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成，不是正面描寫(xiě)。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“過(guò)”是“經(jīng)過(guò)”；“刮”這里是“擦拭”的意思?！敬鸢浮?（1）經(jīng)過(guò)；擦拭；對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。D.C.B. A.（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ①蒙辭以軍中多務(wù)。 ②即更刮目相待________ ①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。12．閱讀下面的文段，完成下列小題。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！ 【乙】周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣人。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶周敦頤一方面他才能過(guò)人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，不阿諛權(quán)貴。 （人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。 【附參考譯文】 【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。 ⑸本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句?！堵毅憽纷髡呤翘拼膭⒂礤a，《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤是北宋的哲學(xué)家； ⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭(zhēng)辯； ⑷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達(dá)、正直不茍的品性；從“香遠(yuǎn)益清”可以看見(jiàn)蓮的美名遠(yuǎn)播的品性；從“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重； ⑸周敦頤一方面他才能過(guò)人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，不阿諛權(quán)貴。 （5）解答此題，要結(jié)合周敦頤的有關(guān)事跡：快速準(zhǔn)確久拖不決的案件，說(shuō)明他斷案如神，能力過(guò)人；為了不草菅人命，和酷悍的王逵據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)明他剛直不阿，尊重生命。答此題，要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合象征的定義，聯(lián)系語(yǔ)境，找蓮和君子的相似點(diǎn)，還原出君子的品質(zhì)。 （3）①句關(guān)鍵詞是“獨(dú)（唯獨(dú)）”“染（沾染）”“妖（嬌艷）”；②句關(guān)鍵詞是“莫（不）”，同時(shí)這是一個(gè)判斷句，要按照判斷句式譯。 （2）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。 【解析】【分析】（1）周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，世稱(chēng)濂溪先生。（4）從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達(dá)、正直不茍的品性；從“香遠(yuǎn)益清”可以看見(jiàn)蓮的美名遠(yuǎn)播的品性；從“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重。閱讀【乙】文，說(shuō)說(shuō)文中的周敦頤是個(gè)怎樣的人？ 【答案】 （1）北宋；哲學(xué)家（2）多；少；想要；離開(kāi)（3）①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻沒(méi)有沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得嬌艷。（4）【甲】文中作者獨(dú)愛(ài)蓮花，認(rèn)為蓮才是花中君子。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （2）解釋下面句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。③手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。周敦頤傳》）【注】①主簿：官名?！卞游?，囚得免。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。邑人驚曰：“老吏不如也。 周敦頤，字茂叔，為分寧主簿①。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 【甲】”朋友慚愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查的是古代文化常識(shí)，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容?！凹揖笔侵t稱(chēng)，對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親； ⑶“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 故答案為：⑴約定；才；舍棄；拉，牽拉； ⑵“君”表示對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，您。 （3）文中元方適時(shí)適當(dāng)?shù)刂赋隽烁赣H友人的錯(cuò)誤“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，有理有據(jù)，于是讓父親的友人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，變得非常慚愧。 （2） “君”表示對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，可以翻譯為“您”，“尊君”表示對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)，“家君”屬于謙辭，是對(duì)別人稱(chēng)自己的父親?！跋辔ァ狈g為“卻丟下別人自己走”，“委”意思是“舍棄”?！? 【解析】【分析】（1） “陳太丘與友期行”翻譯為“陳太丘和朋友相約出行”，“期”意思是“約定”?！凹揖笔侵t稱(chēng)，對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親。 ①陳太丘與友期行________②去后乃至________③相委而去________④下車(chē)引之________（2）“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有何不同？ （3）“友人慚”的原因是什么？（可用原文語(yǔ)句回答） 【答案】 （1）約定；才；舍棄；拉，牽拉（2）“君”表示對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，您。元方入門(mén)不顧。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。 陳太丘與友期行，期日中。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。注意“死”是使動(dòng)用法，“使……死亡”，其余直譯即可。________【答案】 （1）A（2）辦法；使……死亡；只；滿(mǎn)【解析】【分析】此題考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。意將隧入以攻其后也（2）解釋下列各句中加線(xiàn)詞的含義。臣是以無(wú)請(qǐng)也遂負(fù)之以歸以刀劈狼首遂負(fù)之以歸；非屠戶(hù)能作此謀？（1）．選出與“以吹豕之法吹之”一句中“以”字用法相同的一句（極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶。顧（但）無(wú)計(jì)可以死之。狼自苫中探爪入。一屠暮行，為狼所逼。 ”又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷酒喝本來(lái)就不合于禮，因此我不行禮。鐘毓行過(guò)禮才喝，鐘會(huì)只顧喝，不行禮。鐘毓兄弟倆小時(shí)候，一次正碰上父親白天睡覺(jué)，于是一塊去偷藥酒喝。鐘會(huì)：機(jī)靈善