【正文】 他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤(pán)，并敲了敲銅盤(pán)讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐?！　∥覀儗?duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知　　俗話(huà)說(shuō)：實(shí)踐出真知。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī)，方便面不知道敵人是“餓了么”。 　　劉慈欣的小說(shuō)《三體》中有一句話(huà)，讀之令人警醒——“我消滅你，與你無(wú)關(guān)。畫(huà)面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象。拓展畫(huà)面。（1）觀后感：聯(lián)系實(shí)際，擺事實(shí)，講道理。（按順序介紹）（3）合理地聯(lián)想和想象，將漫畫(huà)內(nèi)容情節(jié)化，故事化。（1）用記敘性文字描述畫(huà)面。多個(gè)畫(huà)面：作比較，看變化?？磮D片——看人物；看環(huán)境?！獮跫{穆諾　　【點(diǎn)睛】　　漫畫(huà)作文的審題立意：一、觀察漫畫(huà)： 按照方位（上下、左右、前后等）、主次的順序認(rèn)真觀察畫(huà)面，切不可草率、遺漏；看文字——標(biāo)題、人物語(yǔ)言等?！獖W斯特洛夫斯基?！　×?xí)慣支配著那些不善于思考的人們?！獊喞锸慷嗟?習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。高壓水噴頭澆注的“組織慣性”束縛著進(jìn)入籠子的每一只猴 子，使它們將本是盤(pán)中美餐的香蕉奉若神明。于是，他們代替原先由高壓水噴頭行使的懲罰任務(wù)，群起教訓(xùn)新來(lái)者，直到它屈從于籠中的規(guī)矩。新來(lái)乍到的猴子并不知曉籠中的“游戲規(guī)則”，一來(lái)便動(dòng)手去拿香蕉。只要有猴子伸手拿香蕉，研究人員就用高壓水噴所有的猴子，直到全體猴子不敢動(dòng) 那串誘人的香蕉為止。這時(shí)，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒(méi)有跳出平口，它依然保持著 有瓶蓋時(shí)的高度，再也跳不出瓶口。一個(gè)多小時(shí)后，它還那樣跳著。最后可再次總結(jié)打破禁錮的枷鎖的重要意義，和開(kāi)頭照應(yīng)，形成首尾呼應(yīng)。正文可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)說(shuō)理，分析為什么要打破禁錮的枷鎖，怎么樣才能打破禁錮的枷鎖。開(kāi)篇可先描繪漫畫(huà)內(nèi)容，然后對(duì)所給畫(huà)面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評(píng)論。結(jié)構(gòu)示例：作文材料中明確要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”作文，在展開(kāi)論述時(shí)既不能把材料全然拋開(kāi)，另起爐灶；又不能只就材料進(jìn)行評(píng)價(jià)或議論，而要綜合材料的內(nèi)容及含意作文。 文章的立意角度可以是解放思想，勇于沖破精神的牢籠，解放心靈，打破慣性思維，打破定勢(shì)思維。其中關(guān)鍵詞語(yǔ)是“以為”，我們?cè)谟^察漫畫(huà)時(shí)必須注意到這一提示，同時(shí)必須清楚“以為”更強(qiáng)調(diào)了鳥(niǎo)之所以如此是由于自己的主觀意識(shí)，而非客觀現(xiàn)實(shí)。此次漫畫(huà)作文中畫(huà)面的主體是一只被囚禁在鳥(niǎo)籠里的小鳥(niǎo)。這類(lèi)材料作文題目，常常在圖畫(huà)之外還有一些注釋性的文字，這些文字言簡(jiǎn)意賅，畫(huà)龍點(diǎn)睛。因?yàn)閳D畫(huà)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)往往都提示了圖畫(huà)的寓意。這樣，圖畫(huà)的寓意相對(duì)就比較容易把握了。漫畫(huà)的標(biāo)題可以說(shuō)是圖畫(huà)的“眼睛”，它集中表達(dá)了圖畫(huà)的中心意思。審題時(shí)，我們一定要認(rèn)真審讀這三個(gè)部分，從不同的角度進(jìn)行全面而深入的思考?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。 　　那只關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，希望的大門(mén)已經(jīng)為你打開(kāi)，打開(kāi)心靈的禁錮吧，你將重新飛向自由的藍(lán)天。 　　世界上沒(méi)有什么事情是做不到的，打破陳舊觀念，固有知識(shí)，絕壁上也會(huì)長(zhǎng)出松柏，鹽堿地也會(huì)開(kāi)出鮮花，沙漠中也會(huì)發(fā)現(xiàn)希望的源泉。如果沒(méi)有李桂林夫婦的沖破禁錮，也許那個(gè)叫“二坪村”的小村莊，至今還會(huì)是一個(gè)無(wú)人知道的“文盲村”。 　　李桂林，陸建芬所教的學(xué)校，是一處只有“天梯”能通往的山上。她打破了雙腳行動(dòng)不便的枷鎖，沖出了禁錮，向人們展現(xiàn)了一個(gè)美麗的堅(jiān)強(qiáng)女孩。所以只有沖破禁錮的枷鎖，才會(huì)飛向自己的藍(lán)天。陶淵明沖破了世俗的禁錮，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡與閑適；李白沖破了官場(chǎng)的禁錮，有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪邁與壯闊。 　　昆德拉曾說(shuō)：生活是顆長(zhǎng)滿(mǎn)可能的樹(shù)。對(duì)此，你怎么看？要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。全文結(jié)構(gòu)清晰，分析入理，語(yǔ)言有感染力。然后從“如何為夢(mèng)想的青春著色”的角度提出做法，強(qiáng)調(diào)“奮斗”和“奉獻(xiàn)”，深化了中心。這兩個(gè)人就是美國(guó)的萊特兄弟。飛不起來(lái)，你們還小，只要不斷努力，將來(lái)就一定能飛起來(lái)，去想去的地方?！　≡鴰缀螘r(shí)，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，曾經(jīng)她是帝國(guó)主義傾銷(xiāo)鴉片的那片場(chǎng)所，曾經(jīng)的她是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，是野心家爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的賽場(chǎng)。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。　　人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！　　军c(diǎn)睛】　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。”　　在陶行知生活教育理論看來(lái)，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開(kāi)展的教育是有利于受教育者的終身的。他的生活教育是大眾教育?！　∮幸环N力量叫做樂(lè)觀，希望大家都能像懶羊羊那樣樂(lè)觀，簡(jiǎn)單而開(kāi)心的生活，換個(gè)方位，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有太多的美；深呼吸，原來(lái)陽(yáng)光的味道真的很神奇，它會(huì)帶給你無(wú)盡的力量，去戰(zhàn)勝所有的困難，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天，只要有樂(lè)觀，你可以向生命宣戰(zhàn)！　　毛澤東同志稱(chēng)陶行知為“偉大的人民教育家”。世上，太多美好的故事都有著平凡的主角。在不被賞識(shí)的平凡里，這個(gè)何嘗不是一種偉大呢？　　平凡，見(jiàn)證著偉大。仍然，懷揣著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信灑脫，以酒為樂(lè)，縱情天地。平凡，是去留無(wú)意里，漫隨天外云卷云舒。因?yàn)?，天空需要你的點(diǎn)綴；既然，你是一株小草，那么就不要羨慕大樹(shù)的挺拔偉岸，因?yàn)?，大地需要你的渲染；既然，你是一涓?xì)流，那么就不要羨慕大海的闊大深沉，因?yàn)?，幽谷需要你的歡騰。最后可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如墻角的花兒生就平凡，卻用自己的努力開(kāi)出了屬于自己的春天；平凡之人，全心全意做好力所能及的平凡之事，卻在這平凡之中成就了他們的偉大。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料分析，引出話(huà)題“平凡中的偉大”，可以結(jié)合生活中的蜜蜂、黃牛、平凡的工作人員等分析，得出“平凡充實(shí)自己的靈魂，讓生命更具有意義與價(jià)值”。結(jié)合材料二、三分析，可以從教育的目的、公平、平等等方面立意。同時(shí)苔蘚的開(kāi)花顯示了青苔自己的行動(dòng)與作為，倘若沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有實(shí)踐，青苔永遠(yuǎn)不會(huì)受到他人的贊美，可以從“實(shí)踐”“行動(dòng)”方面立意?？梢赃x取其中一則材料分析立意，也可以綜合立意。第二則材料，主要講一份“教育部發(fā)布2019年全國(guó)百?gòu)?qiáng)高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳及引起的反響，基礎(chǔ)教育應(yīng)該科學(xué)與公平。苔花是靠自己生命的力量自強(qiáng)，爭(zhēng)得和花一樣開(kāi)放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的。它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。【審題】材料主要有三則。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。但愿我們心田的那一方苔蘚能夠長(zhǎng)盛不衰，但愿我們也能象苔花般綻放。在它的身上，我們可以感受到一股強(qiáng)大的精神力量：不管多么渺小，多么平凡，多么卑微，我們都不能夠小看自己?！　√μ\，一種極其普通毫不起眼的生物，生長(zhǎng)于陰暗潮濕之處，連太陽(yáng)也照不到，但卻能憑自身的力量開(kāi)花。但當(dāng)我們看到“如米小”的苔花出現(xiàn)在眼前時(shí)，還是深深地被感動(dòng)。小松希冀長(zhǎng)成凌云木，花兒希望能百日紅，雛鷹希望搏擊長(zhǎng)空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成為棟梁……　　同樣，苔蘚也有一個(gè)夢(mèng)，它希望能象牡丹那樣盛開(kāi)。既然來(lái)到世間，便要努力地活一遭才不辜負(fù)造物的恩賜。喬木享受著陽(yáng)光的普照，而小草卻生長(zhǎng)在它的陰影下，盡管活不成喬木般的俊秀，但小草并不會(huì)因?yàn)槿跣《艞壵宫F(xiàn)自己的青翠！它一直都在努力地象苔蘚一樣活成自己的樣子。它堅(jiān)信，天底下總有一個(gè)屬于自己的位置?！　√μ\生長(zhǎng)在陰暗潮濕的角落，它很難得到陽(yáng)光的青睞。我深深地知道，這首詩(shī)它肯定戳中了大家內(nèi)心最柔軟的地方，自此它不再是袁枚先生孤芳自賞的作品；現(xiàn)在它面對(duì)的蕓蕓眾生啊，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它不光是寫(xiě)給梁老師和他的學(xué)生們，也是寫(xiě)給你我，寫(xiě)給綻放在天地之間的每一個(gè)平凡而又尊貴的生命的！我們之所以被深深地觸動(dòng)，是因?yàn)槊總€(gè)人的心田里都生長(zhǎng)著一片苔蘚?！　、哿?xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表視頻賀詞說(shuō)：“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。”　?、诮眨环荨敖逃堪l(fā)布2019年全國(guó)百?gòu)?qiáng)高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳，昨天下午，教育部發(fā)布聲明辟謠，教育部及其相關(guān)司局沒(méi)有開(kāi)展過(guò)全國(guó)百?gòu)?qiáng)高中、高中排行榜等類(lèi)似評(píng)選和排名活動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)布過(guò)此類(lèi)信息?！　、僭丁短Α?“白日不到處，青春恰自來(lái)。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對(duì)方又不傷害彼此。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。古時(shí)的山水畫(huà)，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺(jué)得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺(jué)不到綠色了。生活中處處皆是美，而造就這些沒(méi)就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。過(guò)了一段時(shí)間，更沒(méi)有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛(ài)，便將其棄之腦后不管了。畫(huà)作到手之后，他將其掛在書(shū)房里?！　∫粋€(gè)人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫(huà)作，便表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的占有欲望。最后給出解決問(wèn)題的辦法，對(duì)面什么該平和，面對(duì)什么該努力爭(zhēng)取；多宣傳正面形象，各個(gè)層面都要幫助青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗，做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。然后分析現(xiàn)象背后的原因，壓力大，態(tài)度消極；表面看好似平和，實(shí)則缺乏斗志。開(kāi)頭引述材料，簡(jiǎn)單分析，亮明自己的觀點(diǎn)，做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。工作生活不可能總是一帆風(fēng)順，被裁員對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)是一直存在的風(fēng)險(xiǎn)，真被裁了，也只是這一份工作的結(jié)束，而不是事業(yè)的結(jié)束。這位70后面對(duì)壓力時(shí)，選擇了與佛系青年截然相反的應(yīng)對(duì)方式，拋下妻兒父母，一死了之?！笨此七@種“佛系”思想很淡然，但實(shí)際上，里面蘊(yùn)藏了太多的妥協(xié)和退讓?zhuān)@與《論語(yǔ)》中的“禮之用 和為貴”是兩個(gè)概念。身在社會(huì)之中，我們要牢記肩上的責(zé)任，無(wú)論是團(tuán)隊(duì)還是家人?？捎盟夭模簽榱烁玫爻砷L(zhǎng)，年輕時(shí)總是格外努力，初出茅廬的他們渴望能打拼出一片天地來(lái)。對(duì)于生活，無(wú)欲無(wú)求可以讓人以平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對(duì)于工作、理想等要努力奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無(wú)目的，沒(méi)有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)奉獻(xiàn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏的精神，不是一種積極的生活態(tài)度。一種是支持：對(duì)待工作與奮斗，不能都是“佛系青年”，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活。聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，挖出實(shí)質(zhì)，住處利弊，談出怎樣才能梳理正確的人生觀，保有健康的生活態(tài)度。材料中心“針對(duì)“佛系青年”的“不爭(zhēng)不搶?zhuān)磺筝斱A，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)，談感觸與思考。【解析】【分析】【詳解】本次作文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文?！　〔灰诳梢耘Φ哪昙o(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇頹喪。努力賺錢(qián)，走的更遠(yuǎn)看的更多。　　我們無(wú)法遇見(jiàn)生活中細(xì)小的美好會(huì)在哪里出現(xiàn)，所以，努力工作，擁有更豐滿(mǎn)的羽翼?！　∥覀冇凶钪档抿湴恋那啻嘿Y本，所以，繼續(xù)生猛下去，什么也嚇唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，將瘦削的雙肩聽(tīng)的筆直，形成一種無(wú)法打倒的姿勢(shì)。我們?cè)试S有偶爾的小確喪，但偶爾暫時(shí)的低迷后，我們需要重新整裝，趁陽(yáng)光正好微風(fēng)不燥，好好讀書(shū)，好好工作，好好生活。”　　而我們的青年，美好的人生剛開(kāi)始，就已經(jīng)在叫囂要入佛系的“坑”，我們要知道，不經(jīng)歷一番拼搏抗?fàn)?，哪知人世百態(tài)，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否則渾然無(wú)知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風(fēng)幼稚。活著，把你寶貴的內(nèi)在生命活出來(lái)。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽(tīng)枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無(wú)望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低速。也就是說(shuō)在出世之前定是經(jīng)歷過(guò)一番入世的深刻體味后的人生選擇。智慧解脫重于覺(jué)悟、明理，強(qiáng)調(diào)觀照、智慧。　　“佛系”生活方式，聽(tīng)起來(lái)是不是有些超然物外，超凡脫俗的“出世”味道?然而，我們要明白，佛家的出世，是在經(jīng)歷過(guò)俗世生活后的大徹大悟，從人生的痛苦和煩惱中解脫出來(lái)，覺(jué)悟后，祛除貪欲、執(zhí)著，心靈凈化和智慧解脫。佛教并非新鮮事物，也很少與時(shí)尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，卻洶涌而來(lái)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不少于800字。如約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……“佛系”青年的生活哲學(xué)，在網(wǎng)上引起了較大的爭(zhēng)議，支持者眾多，反對(duì)者也不少?！　?017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話(huà)可說(shuō)。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句