【正文】 司馬遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗?fàn)?，成國人的精神領(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻(xiàn)大、負(fù)擔(dān)重而鳴不平，不惜當(dāng)面頂撞，秉義直言，被錯(cuò)誤批判20年，耿介之心，后代景仰。 ③胸中要常積一股不平之氣。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫了一曲曲撼天動地的正氣歌?！惫磐駚淼闹臼咳嗜耍⑿酆澜?，胸中無不時(shí)刻郁積著濃郁得化不開的浩然正氣。 ②胸中要常積一股浩然正氣。因而，一個(gè)真正生活豐富多彩的人，一個(gè)經(jīng)歷過大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來支撐自己、刺激自己、磨礪自己。 ①人食五谷雜糧，自然就有七情六欲。13．閱讀下面文章，完成小題。 ⑷本題考查語段順序的把握，注意通讀語段，明確語段內(nèi)容，揣摩之間的關(guān)系。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）對比論證：將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點(diǎn)。引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。 ⑶常用論證方法及作用：舉例論證：舉…（概括事例：人物+事件）證明了…（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。論中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。通讀第二段，找到相關(guān)句子理解。 ⑸ 第①個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。 故答案為：⑴ 以國家利益為重的崇高品德 ⑵ C ⑶ 比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了“讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。這與第2段論述的“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識”觀點(diǎn)矛盾?！笆强扇?，孰不可忍”：如果這樣的事情都可以被容忍，還有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了極點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。最后概括談這兩段不能調(diào)整的內(nèi)在邏輯：兩段在內(nèi)容上是遞進(jìn)關(guān)系。即首先亮明觀點(diǎn)：不能。 （4）仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心，可以判斷出兩段是遞進(jìn)關(guān)系。 （3）文章第4段劃線句“如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。 （2）本文題目是“讓人，乃眾妙之門”，結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容可知，由沈從文先生墓碑上的碑文引出中心論點(diǎn)——“讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑”。此題也不例外。（5）第①個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格?！敬鸢浮?（1）以國家利益為重的崇高品德（2）C（3）比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了“讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。 ①是可忍，孰不可忍？②君子忍人所不能忍，容人所不能容。，并不是懦弱。，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。不信，你試試?。?）選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？ （2）下列對本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（ ⑥讓人，乃眾妙之門。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。 ④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助?！痹溨C中盡顯相處之道。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍。海納百川，有容乃大?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣，藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外，可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?？忌Y(jié)合文章的各個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，理順分論點(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)?？忌谄綍r(shí)要掌握議論文的論證方法，要結(jié)合文中的內(nèi)容準(zhǔn)確找出所使用的論證方法，并結(jié)合上下文分析其作用。考生要聯(lián)系上文的內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)指示代詞指代的內(nèi)容，一般說來都是前文出現(xiàn)的內(nèi)容。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在標(biāo)題或首尾部分，本篇文章結(jié)構(gòu)清晰，考生容易發(fā)現(xiàn)中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對議論文中心論點(diǎn)的判斷和概括能力。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。 ⑶ 比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。故答案為：⑴ 讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。可以判斷出兩段是遞進(jìn)關(guān)系。（4）此題考查了兩段之間的關(guān)系，仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心和段落所寫的內(nèi)容，第四段主要寫讓人對事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會讓人。結(jié)合前文內(nèi)容來理解，指的是前一句所說的“以國家利益為重的崇高品德”。本篇文章是在文章的開頭第一段。 【解析】【分析】（1）解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點(diǎn)在文中的位置，最常見的情況有：在文章的標(biāo)題，開頭、結(jié)尾處。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。（3）比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。不信，你試試?。?）本文中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第②段中劃線的“這種美德”具體指什么？ （3）選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ⑥讓人，乃眾妙之門。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。事業(yè)很可能會就此終結(jié)。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。 ③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德 ， 才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識?？梢?，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。讓人，可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面。 ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。11．閱讀下文，回答下列小題。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。 ⑶本題考查分析語段作用。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解常見的論證方法及其作用，有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。中心論點(diǎn)必須是個(gè)明確的判斷可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。 ⑷C【點(diǎn)評】⑴本題考查對議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。 ⑶ 補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。 故答案為：⑴ 善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ⑷從原文“輕視語言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”可知，只是“往往容易”并不是“一定”，C選項(xiàng)，故意把問題絕對化了。如本文第⑥段的作用是：補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。 ⑶此題考查議論文尾段的作用。第④段引用《文心雕龍》中的名言，運(yùn)用了道理論證（含引證法），列舉穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)的真情貫注，運(yùn)用了舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。（4）C 【解析】【分析】⑴從全文看，本文開頭由生活中人們運(yùn)用語言的日?，F(xiàn)象，自然引出“善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果”，即本文中心論點(diǎn)。（3）補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）?！敬鸢浮?（1）善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。，如果輕視語言的力量，就一定會出現(xiàn)問題，輕則言不由衷、表意不明，重則造成誤解、觸發(fā)矛盾。，面對屠刀，喊出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語。 （選自《人民日報(bào)》，有刪改）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第④段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）選文第⑥段有什么作用？ （4）對選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實(shí)的價(jià)值。這必然消解群眾的信任。 ⑤反之，輕視語言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。 ④語言的力量，亦在言之共情。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?！把再F于有物，無物，非言也。 ①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。10．閱讀下文，完成小題。 (4)本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和對信息的提取能力。 ⑶本題考查的是對語句運(yùn)用的論證方法的理解。解答此題要求考生掌握議論文中心論點(diǎn)的基本歸納方法，要學(xué)會從文中、標(biāo)題、重點(diǎn)語句去分析和概括中心論點(diǎn)。 故答案為：⑴ 閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅. ⑵ 無價(jià)值的書或書中無價(jià)值的知識、內(nèi)容。 廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力。 (4)題考查對文章要點(diǎn)信息的提取能力。考生要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析理解。 ⑶本題考查對論證方法的理解。渣滓指剩下的邊角料，物體取出精華后殘留的東西；東西磨成的碎沫堆在一起；作罵人的話的時(shí)候，一般是指無用的，多余的廢物。解答此題要求理解詞語的含義和在句中的意思，”等句，即可整理出答案：閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了?？忌ㄗx全文，梳理脈絡(luò)，理清思路，分清層次，提取要點(diǎn)，抓關(guān)鍵語分析，然后用自己的語言概括即可。（________）（4）閱讀會給我們帶來哪些愉悅呢？ 【答案】 （1）閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.（2）無價(jià)值的書或書中無價(jià)值的知識、內(nèi)容。（一個(gè)括號只能填寫一種論證方法） ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。其實(shí)，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。 ⑥從古至今，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。正如魯迅所說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐?？傊?，我讀書就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。那些有學(xué)問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問但對我沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。 ④其次，廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報(bào)章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能帶來提高修養(yǎng)、裨益身心的愉悅。當(dāng)然，閱讀，有快樂，也有不快樂。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。 ②應(yīng)該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。這個(gè)神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。”這是絕對真理。 答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)及論據(jù)內(nèi)容分析其是否能充當(dāng)本文的論據(jù)。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。答題時(shí)要抓住關(guān)鍵句理解這一段議論的中心，然后再根據(jù)題目做出選擇。理由：“正己”含有主動改正、修正錯(cuò)誤的意思，是本段的分論點(diǎn)，后面舉周處的例子正是為了論證“正己”觀點(diǎn)的。故答案為A。暮寢而思之，悟出妻、妾、客這樣說的原因，并由此悟出自己如此，齊王不更是如此嗎？于是鄒忌諷齊王納諫，齊王接納了鄒忌的建議，鼓勵(lì)臣民納諫，最終使齊國戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌并沒有沉浸在夸贊當(dāng)中。故答案為A。 （2）本文的題目是這篇議論文的論題，“煥發(fā)自省的力量”，第一段引用先賢名言引出本文話題，然后表達(dá)對這個(gè)問題的看法： 現(xiàn)實(shí)生活中，唯有自省，人才會變得克已謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤?？傊?，這一段議論的內(nèi)容都是自省可以改正、修正自身的缺點(diǎn)和不足。（2）A（3）A 【解析】【分析】（1）結(jié)合段中的議論句分析，古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過”說明“自省”的目的是“寡過”；“日省其身，有則改之，無則加勉”，說明“自省”的目的是為了自我改之，勉之；） A.《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌B.《曹劌論戰(zhàn)》中的魯莊公C.《爸爸的花兒落了》中的英子D.《阿長與山海經(jīng)》中的“我”【答案】 （1）我選A項(xiàng)。，在不斷自我