【正文】 貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“從古以來(lái)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的君主，到他子孫手里往往發(fā)生禍亂，這是什么緣故？”司空房玄齡說(shuō)：“這是因?yàn)橛字魃L(zhǎng)在。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。答題時(shí)首先要理解文中人物的觀點(diǎn)，然后再根據(jù)平時(shí)積累選擇合適的句子答題。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。：想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主， 應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品。 （5）結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，從“朕發(fā)此言，欲公等戒勔子弟，使無(wú)恝過(guò)家國(guó)之慶也故此句可以翻譯為： 這難道不是做臣子的過(guò)錯(cuò)嗎？ （4）這句話的意思是：從古以來(lái)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的君主，到他子孫手里往往發(fā)生禍亂。過(guò)：過(guò)錯(cuò)； 歟：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 （2） “顛而不扶”中的“而” 意思是“連詞，表轉(zhuǎn)折”。 （5）通讀全文，可歸納出太宗與侍臣對(duì)話的主要目的是________。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（3）翻譯句子。C.足膚皸裂而不知 ） A.（1）解釋下列劃線詞。④戒勖：勸誡勉勵(lì)。②宇文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名?！碧谠唬骸叭??！碧谟衷唬骸盎芭c玄感即隋大臣思深者子孫，訾反，其故何也？”岑本對(duì)日：“君子乃能懷德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。主既幼弱，臣叉不才顛而不扶，豈能無(wú)亂？隋煬帝錄宇文迷在藩之功，捆化及于高位，不思報(bào)效，翻行弒逆。”太宗曰：“公意推過(guò)于主，朕則歸咎于臣。 后來(lái)（這匹馬）被養(yǎng)在皇家，皇帝特別寵愛(ài)它，（這匹馬）成了當(dāng)時(shí)最有名的馬。恰逢魏帥李公蔚收購(gòu)向皇帝進(jìn)貢的馬，前前后后送來(lái)的都不合適。于是（王公遂）要求按照沈宣詞先前給的價(jià)格賣給沈宣詞?！庇谑菭砍鲴R，馬到了（他們面前），舉頭斜視，毫不馴服，幾乎不能跨上去（騎乘），王公遂生氣地推打馬，馬又倒在地上，揣測(cè)這匹馬終究不可以圈養(yǎng)。某一天，沈宣詞拜見(jiàn)王公遂，詢問(wèn)從前那匹馬?！疽摇可蛐~曾經(jīng)擔(dān)任麗水令，自稱家住大梁時(shí)，馬廄里經(jīng)常有幾十匹駿馬，但自己還常常覺(jué)得不滿足。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，然后比較不同即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。 故答案為：⑴C； ⑵①喂養(yǎng)馬的人不知道要根據(jù)它能夠日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。韓愈的《馬說(shuō)》告誡世人，要發(fā)掘良馬的潛能，首先要深諳馬的習(xí)性，懂得如何駕馭。 （4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。 （3）本題考查分析句子情感的能力。 （2）①重點(diǎn)詞：食：飼養(yǎng)；其：之千里馬；翻譯：喂養(yǎng)馬的人不知道要根據(jù)它能夠日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它；②重點(diǎn)詞：許：答應(yīng)；及：及時(shí)； 遽 ：就。策：鞭打。（4）韓愈的《馬說(shuō)》告誡世人，要想發(fā)據(jù)良馬的潛能，首先要深諳馬的習(xí)性，懂得如何駕馭，但王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后，還“怒挺之”，最后轉(zhuǎn)手賣了，可見(jiàn)他不懂策馬之道，更沒(méi)有能力發(fā)掘良馬的潛能，故不能使其成為名馬。②客人答應(yīng)（把馬賣給沈宣詞），但（沈宣詞）還沒(méi)來(lái)得及給錢，馬就被將校王公遂買走了。 （4）聯(lián)系《馬說(shuō)》，結(jié)合語(yǔ)段【乙】，簡(jiǎn)述王公遂不能讓所買之馬成為“名馬”的原因。（3）“也”常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。 ①食馬者不知其能千里而食也。D. 策：馬鞭策之不以其道B. 雖：即使故雖有名馬（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一組是（③貢馬：向皇帝進(jìn)貢的馬。（選自《唐語(yǔ)林》）【注】①大梁：今河南開(kāi)封。公閱馬，一閱遂售之。宣詞得之，復(fù)如是。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸仆乘，亦如是。公遂曰：“竟未嘗乘。咸通六年，客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，甚異之，酬以五十萬(wàn)，客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ā恶R說(shuō)》）【乙】食馬者不知其能千里而食也。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 【甲】”這兩種說(shuō)法，我都不信?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨(dú)創(chuàng)造出這奇山勝景。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠(yuǎn)之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是勞而無(wú)功。 唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。（人）可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個(gè)像門的形狀的潤(rùn)。 【乙】從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走； ⑶在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。兩文表達(dá)出的共同的思想感情是：表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。 ⑶本題考查分析作者情感的能力。 ②自：從；北：向北走；逾：越過(guò)。 ⑵此句中重點(diǎn)的詞有：①許：大約；皆：都。 ④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。 ③形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。 ②因?yàn)檫@里過(guò)于情境。 【解析】【分析】①兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下?！盻_______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）解釋下列句子中劃線的詞。⑦夷狄：這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑤箭：竹子。w249。）：屋梁。）：即“婢境”，城上的矮墻。 ②報(bào)：盡頭。”是二者，余未信之?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物。又怪其不為之于中州⑥ ， 而列是夷狄⑦ ， 更千百年不得一售其伎⑧ ， 是固勞而無(wú)用。 噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤ ， 益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。其上為睥睨梁欐③之形，其旁出堡塢④ ， 有若門焉。 自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。隸而從者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。15．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。（二）譯文：燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。 齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。 【參考譯文】（一）譯文：可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)； ⑸本題考查分析文章的寫作特點(diǎn)的能力。 ⑷本題考查的是對(duì)人物形象的把握。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。； ⑸ 答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了 ； ⑶A； ⑷ 齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)的道理。 （3）A說(shuō)法不正確。“徒跣”：光著腳?！跋隆保合碌?。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開(kāi)指責(zé)、議論。所以千萬(wàn)不要以今釋古。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。（3）A（4）齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。（4）請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？ （5）鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？ 【答案】 （1）偏愛(ài)；被蒙蔽；偶爾；這樣（2）①能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。D.C.B. ） A.②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。 是：________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ④今日是也 間：________（1）解釋下列加下劃線字詞 ①臣之妻私臣跣（xiǎn）：赤足?！蓖Χ?。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！苯颀R地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。 （甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。14．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。 【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。答題時(shí)應(yīng)注意， 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。 ⑵本題考查文言文斷句?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。 ⑵D； ⑶ ①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。 呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開(kāi)卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待?！扒厍喔ブ?，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。句意：薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。謝，道歉。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。往事，指歷史。涉獵，粗略地閱讀。①但，只、僅。故選：D。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。及：等到；②句意：還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝?！窘馕觥俊痉治觥竣艑?duì)文言實(shí)詞的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。（4）讀了【甲】【乙】?jī)晌模阏J(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說(shuō)藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對(duì)你有什么啟示？