【正文】 至于用戶肖像濫用問題,極棒實(shí)驗(yàn)室安全研究員宋宇昊在接受澎湃新聞采訪時。在大多數(shù)人都會不假思索同意的“用戶協(xié)議”中,“ZA0”運(yùn)營者要求:“你同意或者確保實(shí)際權(quán)利人同意授予‘ZA0’及其關(guān)聯(lián)公司以及‘ZA0’用戶全球范圍內(nèi)完全免責(zé),不可撤銷、永久、可轉(zhuǎn)授權(quán)和可再許可的權(quán)利…… ”在引發(fā)網(wǎng)民討伐后，“ ZA0”方面很快耐除了相關(guān)內(nèi)容。 8月30日晚間,一款名為“ZAO”的AI換臉軟件在社交媒體上引發(fā)病毒式傳播，用戶只需上傳照片,便可一鍵換臉影視作品明星,高度的趣味性、便捷性和社交性讓這款軟件在短時間內(nèi)獲得海量下載和轉(zhuǎn)發(fā),牢牢攥住朋友圈和熱搜榜。8．閱讀下面材料,完成下列小題 又指人以他人為鏡時看到的自己，諷刺人常常美化和表現(xiàn)自己。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進(jìn)行分析，深層含義結(jié)合文章的人物性格特征、時代背景和文章的主旨分析。 ⑷本題考查學(xué)生探究文章標(biāo)題的內(nèi)涵的能力。敘事中有議論，經(jīng)常穿插一些輕松的評論和獨(dú)白。本題中，文中（8）（9）兩段以寫人記事為主，語言簡練樸素，不事雕琢，用淡淡的語調(diào)平實(shí)地?cái)怼?⑶本題考查學(xué)生對文章敘事特色的分析能力。作答時注意結(jié)合關(guān)鍵句分析。 ⑵此題考查考生鑒賞人物形象的能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。②指人以他人為鏡時看到的自己，諷刺人常常美化和表現(xiàn)自己。④善于捕捉人物的言語、動作、細(xì)節(jié)、神態(tài)等，表現(xiàn)人物獨(dú)特的性格。②擅長使用短句，敘事節(jié)奏輕快靈巧。③對比，將鏡中人與情人眼中的“意中人”對比，強(qiáng)調(diào)了看鏡中人的主觀性。 ⑵①巧用反問與排比，突出了人對自我的肯定。④雖然自己外貌不好，但還是不放棄追求美，這折射出底層人物雖然命運(yùn)悲慘，但是對生活還充滿熱情、希望。②娘家供丈夫上學(xué)，但因?yàn)樽约洪L相丑而被丈夫休了，社會帶有強(qiáng)烈的男權(quán)主義。”作者感慨，知人難,自知更難，即便是以人為鏡，也要時時警醒，保持那一份做人的清醒與理性。我換發(fā)型時，她也跟著變，“第二天我換了白楊的發(fā)式，忽見郭媽也同樣把頭發(fā)往里卷，我不免暗笑‘婢學(xué)夫人’，可是我再一想，郭媽是‘婢學(xué)夫人’，我豈不是‘夫人學(xué)明星’？”這里的“鏡中人”，是指人以他人為鏡時看到的自己，諷刺人常常美化和表現(xiàn)自己?！边@里的“鏡中人”，是說郭媽很丑，但她卻愛照鏡子，也不自覺丑。可我忽然發(fā)現(xiàn)郭媽的‘清湯掛面’發(fā)式，也改成和我一樣的卷兒了。這兩段文字，語言比較樸素，敘事平實(shí)，沒有渲染和雕琢。寫人時，“她問我：‘你的頭發(fā)是怎么卷的？’”“她病倒了，我自己煮了粥，盛了一碗端到她床前”“她驚奇得好像我做了什么怪事”，運(yùn)用言語、動作、細(xì)節(jié)、神態(tài)等描寫手法。將鏡中人與情人眼中的“意中人”進(jìn)行對比，意思是，人看不清自己，強(qiáng)調(diào)看鏡中人的主觀性。 （2）文中前三句連用三個“誰不……呢？”，反問與排比句，強(qiáng)調(diào)人要肯定自我。“她對我形容某高干夫人：‘一雙爛桃眼，兩塊高額骨，夾著個小鼻子，一雙小腳，走路扭搭扭搭……’我驚奇地看著她，心想：這不是你自己嗎？”她說別人如何丑，卻不知自己就是那種丑人。我不給漲工錢，就給我臉色看，摔東西；我生病了，她也不看我，不問，不關(guān)心，表明她為人比較自私冷漠。我每次換了新發(fā)型，她也跟著換，愛照鏡子，表明她愛打扮。③以“鏡中人”暗示人性復(fù)雜，知人難，自知更難，即便是以人為鏡，也要時時警醒，保持那一份做人的清醒與理性。（4）①指人在鏡中看到的自己，暗示人難有自知之明。③敘事中有議論，經(jīng)常穿插一些輕松的評論和獨(dú)白。（3）①語言簡練樸素，不事雕琢，用淡淡的語調(diào)平實(shí)地?cái)?。②最后一個反問句，激發(fā)讀者思考，引出下文關(guān)于鏡中人的思考與敘事。⑤對主人生病不關(guān)心，在自己生病之后受到主人照顧才打開心扉，說明人與人之間保持著極大的距離，夾雜著陌生感。③對主人不誠實(shí)，貪“籃口”錢，要求漲工錢，人們對金錢極度的渴求。 【答案】 （1）①裹過小腳，說明當(dāng)時人們受過封建思想迫害。 （2）請對文中畫橫線的句子進(jìn)行賞析。她和我的不同，也不過是“百步”與“五十步”的不同罷了。 ?我就想到了“鏡中人”和“意中人”的相似和不同。他對我說：“你家的保姆，很講究呀！”幸虧郭媽只是幫我搬家，我已辭退了她，未促成這糊涂收發(fā)員的相思夢。她修修改改，衣服綢里綢面，大衣也稱身。 ?她每次給我做了衣服，我總額外給她報酬。眼泡也不覺得腫了，臉也不麻了，嘴唇也不厚了，梭子臉也平正了?！?。她太欺負(fù)我的時候，我就辭她；她就哭，又請人求情，我又不忍了。我最受不了的事是每月得起著雞皮疙瘩為郭媽讀信并回信。郭媽每月給兒子寄錢，每次都是她工錢的兩倍。那位丈夫想必是看到郭媽丑得可怕，吃驚不小，結(jié)婚一兩個星期后就另外找了一個女人，也生了一個兒子。郭媽捎去丈夫末一學(xué)期的學(xué)費(fèi)，就得到丈夫的休書。她丈夫是軍官學(xué)校畢業(yè)的，她有個兒子在地質(zhì)勘探隊(duì)工作，到過我家?guī)状?，相貌不錯。她驚奇得好像我做了什么怪事。如果我病了，起不了床，郭媽定不來問一聲病，或來看我一眼。我不免暗笑”婢學(xué)夫人”，可是我再一想，郭媽是“婢學(xué)夫人”，我豈不是“夫人學(xué)明星”？第二天我換了白楊的發(fā)式，忽見郭媽也同樣把頭發(fā)往里卷了。她和我見面不多，卻是很相投的。這使我很驚奇。我自己進(jìn)城做個電燙，然后自己做頭發(fā)，就可以一年半載不進(jìn)城。一次，她對我形容某高干夫人；“一雙爛桃眼，兩塊高顴骨，夾著個小鼻子，一雙小腳，走路扭搭扭搭……”我驚奇地看著她，心想：這不是你自己嗎？我加了工錢囑她別說出去，她口中答應(yīng)卻立即傳開了，然后對我說，家家都漲，不只我一家。如果我視而不見，她就摔碟子、掉碗，嘟嘟囔囔。她講工錢時要求先付后做，我也答應(yīng)了。買魚我只知死魚、活魚，卻不知是什么魚。如果這家買菜多，那就是油水多，“籃口”好。老媽子有她們的規(guī)矩。她丑得太可怕了：梭子臉，中間寬，兩頭窄，兩塊高顴骨夾著個小尖鼻子，一雙腫泡眼；麻皮，皮色是剛脫了癡的嫩肉色；嘴唇厚而紅潤，也許因?yàn)橛行┚o張，還吐著半個舌尖；清湯掛面式的頭發(fā)，很長，梳得光光潤潤，水淋淋地貼在面頰兩側(cè)，好像剛從水里鉆出來似的。我卻認(rèn)為對郭媽多看一眼是對自己的殘酷。⑤我曾用過一個很丑的老媽子，姓郭。 何以見得呢？這需用實(shí)例才講得明白。我有時候也照照那面奉承我的鏡子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的鏡子，注意自我修飾。假如我一只眼大、一只眼小，看慣了，也不覺得了。其實(shí)，我哪就是呢！”我對最刻毒的鏡子說：“我也未必那么丑，這是光線對我不利，才顯得那么難看，我不信我就是這副模樣。一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，還有一面最老實(shí)。我們照鏡子，能看見自己的真相嗎？ ②誰不愛自己？誰不把自己當(dāng)作最知心的人？誰不體貼自己、諒解自己？所以一個人對鏡自照時看到的自己，不必犯“自戀癖”，也往往比情人眼里的意中人還中意。 ①鏡中人，相當(dāng)于情人眼里的意中人。7．閱讀下面的文字，完成下列小題。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。 （2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶C；【點(diǎn)評】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。 （2）D項(xiàng)文中沒有運(yùn)用“對比論證”。故事情節(jié)是一種載體的媒介，劇作家借助它反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈，觀眾則被它引發(fā)多種情感體驗(yàn)。故事情節(jié)對戲劇這一舞臺藝術(shù)來說，具有基本骨架的重要意義，否則將難以給人留下美好的印象，也會缺乏生命活力。故事情節(jié)是劇作家在戲劇中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)的或歷史的人生狀態(tài)，蘊(yùn)含著劇作家的思考和發(fā)現(xiàn)，折射著他們的創(chuàng)作智慧。故事情節(jié)在經(jīng)過布局安排之后，能夠包含我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)，這是今人研究《詩學(xué)》所得出的結(jié)論。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（D.C.B.） A. 《詩學(xué)》用了不短的篇幅討論“情節(jié)”并得出一些結(jié)論，雖然其討論的對象是悲劇，但其結(jié)論的適用性卻不局限于悲劇。亞里士多德說“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂”，把情節(jié)安排在悲劇藝術(shù)“六個成分”的首位，這表明了情節(jié)的重要性。小說和戲劇都是講故事的藝術(shù)，離不開情節(jié)，中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度。當(dāng)代人在戲劇和小說的創(chuàng)作過程中，進(jìn)行過淡化情節(jié)、不要故事的探索和實(shí)驗(yàn)，但這不符合文學(xué)史和戲劇史的基本規(guī)律。（選自《蘭州大學(xué)學(xué)報》2016 年 03 期）（1）下列關(guān)于“情節(jié)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（原因之三，故事情節(jié)既是劇作家反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈的載體，更是戲劇吸引觀眾走進(jìn)劇場、進(jìn)而撥動觀眾的心弦，使之感動、沉思、悲傷、喜悅、激動、奮進(jìn)的媒介。精妙的戲劇故事往往具有原創(chuàng)性，改編自歷史或民間傳說的戲劇經(jīng)典往往能脫胎換骨、推陳出新，其故事情節(jié)能體現(xiàn)出創(chuàng)作者新的思考和發(fā)現(xiàn)，顯示出創(chuàng)作者的智慧。 故事情節(jié)之于戲劇之所以重要，原因之一，是故事情節(jié)乃是劇作家觀察生活、體驗(yàn)生活、深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，進(jìn)而呈現(xiàn)于戲劇中的現(xiàn)實(shí)的或歷史的人物狀態(tài)。亞里士多德在《詩學(xué)》里以將近三分之一的篇幅重點(diǎn)討論的“情節(jié)”指的是經(jīng)過布局安排的故事情節(jié)，實(shí)際包含了我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)。他舉例說：“情節(jié)的安排，務(wù)求人們只聽故事的發(fā)展，不必看表演，也能因那些事情的結(jié)果而驚心動魄，發(fā)生憐憫之情；任何人聽見《俄狄浦斯王》的情節(jié)，都會這樣受感動。 早在兩千多年前，亞里士多德在《詩學(xué)》里第一次對悲劇進(jìn)行理論闡釋和總結(jié)時，曾把情節(jié)列為悲劇藝術(shù)的“六個成分”的首位，指出“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂。 《雷雨》的經(jīng)典首先就體現(xiàn)在它戲劇故事的經(jīng)典性上，雖然僅有精彩的故事情節(jié)并不足以使一出戲劇成為一部經(jīng)典，但精彩的故事情節(jié)卻是一部偉大的戲劇不可缺少的要素，是其成功的基礎(chǔ)和具有頑強(qiáng)舞臺生命力的前提?！敝型鈶騽∈飞系慕?jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺》《暗戀桃花源》……無不情節(jié)精彩，故事感人。而戲劇對于劇作家而言，還是講故事，只是和小說家講述的方式不同而已。戲劇是由演員扮演人物在舞臺上面對觀眾表演故事?！备郀柣f：“對戲劇的基本要求是：戲劇應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、有情節(jié)的、充滿著行動的。英國小說家佛斯特曾強(qiáng)調(diào)“小說是說故事”。 結(jié)尾段落點(diǎn)明主旨。一般文章首段作用有交代故事的開端，交代人物活動的社會環(huán)境，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。此題考查把握重要段落含義和作用的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 ⑶人無法真正冷靜而清楚地認(rèn)識、控制自己的欲望：當(dāng)一個人嘗試去理解和剖析自己的欲望時，他就失去了生活的熱情和對未來的期待。人生的欲望、追求等。 （3）本題中，原文“有些片刻，我固執(zhí)地想要弄懂這奧秘，但是很快，不可抑制的冷漠襲上心頭”一句，可以看出：人是想清楚地認(rèn)識和掌控自己的欲望的，但在此過程中，人無法做到真正冷靜；而“于是，我比那被沉甸甸的怪物壓迫的人還要疲乏”一句，則說明人如果嘗試去理解和剖析自己的欲望，他會感覺更累，因?yàn)樗痛耸チ松畹臒崆楹蛯ξ磥淼钠诖?。在憂郁的蒼穹之下，在似天穹般孤寂的土地上，他們的腳深深地陷到塵埃里。他回答說他對此一無所知，其他人也沒有頭緒。從“然而，他們顯然要去某個地方，因?yàn)樗麄兊牟椒ネ嘎读怂麄儗π凶叩臒o法阻擋的需要”可見，“怪獸”的深層含義就是那些驅(qū)使人們不斷向前行走的人生的欲望或追求。（3）人無法真正冷靜而清楚地認(rèn)識、控制自己的欲望：當(dāng)一個人嘗試去理解和剖析自己的欲望時，他就失去了生活的熱情和對未來的期待。人生的欲望、追求等。（選自波德萊爾《世界之外的任何地方》）（1）“行人”身上馱著的“怪獸”有什么特點(diǎn)？“怪獸”象征什么？ （2）背負(fù)著“怪獸”的“行人”們有哪些矛盾的表現(xiàn)？ （3）簡要分析文章最后一節(jié)的內(nèi)涵。 有些片刻，我固執(zhí)地想要弄懂這奧秘，但是很快，不可抑制的冷漠襲上心頭。 這隊(duì)伍從我身邊經(jīng)過，沒入天際，與那陰郁交融，而地球圓形的表面也避開了人們好奇的目光。他們繼續(xù)前行，一副逆來順受、要一輩子毫無所得地期待下去的神情。這些面容，盡管疲憊不堪、嚴(yán)肅至極，卻沒有流露出絲毫的絕望。他回答說他對此一無所知，其他人也沒有頭緒。 那猙獰的怪獸還極不安分：它靈活有力的肌肉把人纏住，緊緊地壓迫著；兩只巨大無比的爪子扣住了人的胸口；龐大的頭壓住了重負(fù)的前額，就像一個古代士兵為了震懾?cái)橙硕宕鞯目膳骂^盔。 每個人身上都馱著一個巨型怪獸，足足有一袋面粉、煤渣或者古羅馬步兵的裝備那么沉。這兒，我遇見了幾個彎著背的行人。 每個人的怪獸[法]波德萊爾要聯(lián)系詩中的景、物、意象來體會，把握文中意境和作者的思想感情。在平時的學(xué)習(xí)中，①熟悉一些典型的傳統(tǒng)意象；②展開聯(lián)想想象；③明確答題思路。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。注意常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。 ⑵本題考查成語辨析與運(yùn)用能力。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶B；⑷C；【點(diǎn)評】⑴本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。故選B。C項(xiàng)，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”中“花不語”是擬人。A項(xiàng)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中“淚始干”是擬人的修辭。故選B。“隨心所欲”的意思是：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。超出世俗生活之外?！案F形盡相”的意思是：原指描寫刻畫細(xì)致生動，現(xiàn)在指丑態(tài)畢露。原文是“到了宋代，蘇東坡寫雨總是令人……”，指的是蘇東坡的成就旁人無法達(dá)到，應(yīng)用“無法企及”；第二空，“淋漓盡致”的意思是：“無法企及”的意思是：無法達(dá)到。故選C。D.江闊云低客舟中B.疏雨滴梧桐邊庭流血成海水，武皇開邊意未已（4）文（二）中所述下列聽雨場景，與下圖意境