【正文】 事實(shí)的真相。這竟是孩子母親自編自演的一場鬧劇。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄?shí)際搜尋中。這一點(diǎn)，從許多媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)中可以得到證明。 人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。目前，孩子母親已被刑拘。12月5日，許多人懸著的一顆心終于落了下來，警方找到了孩子，并且確認(rèn)平安無事。12．閱讀下文，完成小題 莫因“狼來了”流失善良考生要熟讀材料，讀懂材料，注意對(duì)中心語句的把握，抓關(guān)鍵語句進(jìn)行概括。解答此題要求考生結(jié)合題干的意思，仔細(xì)辨析論據(jù)的內(nèi)容，由此而進(jìn)行判斷。 ⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析，解答此題考生要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，要講選項(xiàng)的內(nèi)容在文章中具體落實(shí)，進(jìn)行比照，判斷正誤?！蓖扑]理由：這首詩充滿了辯證思維的哲理之光，寄托了一代人的理想與志向，能激發(fā)中老年觀眾的情感共鳴，積極參與節(jié)目互動(dòng)。②學(xué)會(huì)用詩意的心靈感知和判斷世事或者要詩意地棲居在忙碌的生活里。用日記這種便于抒情的文體，以一個(gè)來自異鄉(xiāng)的“弟弟”的那種怯弱而樸拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如訴。如海子的詩《日記》，“我把石頭還給石頭/讓勝利的勝利/今夜青稞只屬于她自己/一切都在生長。首先要根據(jù)你對(duì)現(xiàn)代詩歌的日常積累，從你的記憶中選出你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說的一首現(xiàn)代詩歌。 （5）題干要求向節(jié)目組推薦一首你最喜歡的現(xiàn)代詩歌，要求寫出詩歌的題目、作者、詩中最喜歡的詩句、推薦理由。故選A?！皯{著扎實(shí)的詩詞功底，雷海為順利通過了詩詞大會(huì)的初試和復(fù)試，進(jìn)入前100名決賽名單”中“憑著扎實(shí)的詩詞功底”與“比賽比的是心理素質(zhì)”意思格格不入。故選B。 （2）。所以“《中國詩詞大會(huì)》以‘人生自有詩意’為宗旨”錯(cuò)。所以“不是故作清高，而是為了有朝一日成為一名老師”錯(cuò)。、7行。原句是“但由于幾次轉(zhuǎn)學(xué)導(dǎo)致雷海為戶口和學(xué)籍管理的轉(zhuǎn)接都出現(xiàn)問題，無法參加高考，只得去讀職業(yè)中專”?！蓖扑]理由：這首詩充滿了辯證思維的哲理之光，寄托了一代人的理想與志向，能激發(fā)中老年觀眾的情感共鳴，積極參與節(jié)目互動(dòng)。②學(xué)會(huì)用詩意的心靈感知和判斷世事或者要詩意地棲居在忙碌的生活里。請向節(jié)目組推薦一首你最喜歡的現(xiàn)代詩歌，要求寫出詩歌的題目、作者、詩中最喜歡的詩句、推薦理由。”（4）閱讀材料三，作者表達(dá)了哪些觀點(diǎn)？請分點(diǎn)概括。兩人對(duì)戰(zhàn)的前三題是看圖說詩，心急的彭敏連連答錯(cuò)，白白送給雷海為兩分。，之前被看好的幾位種子選手紛紛黯然出局，雷海為卻憑著穩(wěn)定的發(fā)揮，闖進(jìn)最后決賽。（3）有位同學(xué)想論述“比賽比的是心理素質(zhì)”這個(gè)觀點(diǎn)，你覺得以下選項(xiàng)中不能支持這一論點(diǎn)的材料是（，獲得精神的享受。 ） ，連家人叫他吃飯都不為所動(dòng)。D.《中國詩詞大會(huì)》以“人生自有詩意”為宗旨，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美。，利用業(yè)余時(shí)間背詩寫詩，不是故作清高，而是為了有朝一日成為一名老師。（節(jié)選自《真正的詩意》《人民日報(bào)》2018年04月24日19版）（1）下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ 王爾德說：“吾輩皆身處溝渠之中，然其必有仰望星空者。 當(dāng)然，詩意并不是一艘能帶你渡過所有現(xiàn)實(shí)難關(guān)的船，心懷詩意也并非是要借此逃避現(xiàn)實(shí)，而是要學(xué)會(huì)用詩意的心靈感知和判斷世事。“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，藉由詩詞的載體，這詩意能穿越千年，啟迪智慧、照撫心靈。 材料三此處指暫且閑居。 注釋：①（少傅）官名，作者的父親陸宰，曾贈(zèng)官少傅。讀詩方樂，至夜，卒不就食③。偶見藤床上有淵明詩，因取讀之，欣然會(huì)心。 材料二 第三季聚焦“人生自有詩意”的主題，進(jìn)行多方面探索創(chuàng)新。 《中國詩詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。 （選自“民主與法制網(wǎng)”，有刪改） 2018年7月，經(jīng)過深思熟慮，雷海為選擇到四川省成都市一家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，成為一名詩詞教材研發(fā)老師。 最終，經(jīng)過90分鐘激烈角逐，主持人董卿伸出左手指向雷海為：“我很高興地宣布一個(gè)激動(dòng)人心的結(jié)果，《中國詩詞大會(huì)》第三季的總冠軍已經(jīng)產(chǎn)生了，他就是雷海為！”此刻，比賽現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾發(fā)出一聲驚嘆，接著是雷鳴般的掌聲，大家不僅佩服他在詩詞領(lǐng)域的博學(xué)，更欣賞他在賽場上的沉著冷靜?！痹u(píng)委問他怎么知道是這首詩？雷海為回答：“因?yàn)槟愦皯舢嬙诹宋鬟叀痹u(píng)委驚嘆：“我自己都沒有意識(shí)到原來是這個(gè)細(xì)節(jié)。到第三題，雷海為開始搶答了。 根據(jù)比賽規(guī)則，誰率先拿到五分就是冠軍。對(duì)手是《詩刊》編輯、北大中文系碩士彭敏。在送外賣等餐的空隙，別人拿出手機(jī)玩游戲、看直播，他則掏出隨身攜帶的古詩詞讀一讀、記一記?！耙粋€(gè)送外賣的，業(yè)余時(shí)間研讀古詩詞，能當(dāng)飯吃還是能換來鈔票？”面對(duì)別人的質(zhì)疑，雷海為并不在乎，利用業(yè)余時(shí)間背詩寫詩，不是故作清高，而是讓自己工作不至于那么無聊和枯燥，有點(diǎn)詩意。下午4點(diǎn)再外出送外賣，8點(diǎn)多回家吃晚飯，飯后接著背誦古詩詞。外出時(shí)，雷海為的口袋里經(jīng)常揣著一本微型《唐詩三百首》。 雷海為最忙時(shí)一天要送50多單外賣。2015年，我國外賣行業(yè)興起，雷海為見干外賣收入高，就跳槽改送外賣，成了人們眼中的“外賣小哥”。但由于幾次轉(zhuǎn)學(xué)導(dǎo)致雷海為戶口和學(xué)籍管理的轉(zhuǎn)接都出現(xiàn)問題，無法參加高考，只得去讀職業(yè)中專。 雷海為1981年出生在湖南省洞口縣巖山鎮(zhèn)菱角村。 2018年4月4日，央視播出《中國詩詞大會(huì)》第三季總決賽，37歲的“外賣小哥”雷海為獲得總冠軍。11．閱讀下面文字，完成下列小題。 ⑶本題考查理解重點(diǎn)句子。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章內(nèi)容和中心論點(diǎn)。這樣使要講的道理更具體，更具說服力；引王粲的文字用道理論證，有力地證明諸葛亮就是“觀其大略”讀書的，更具說服力。 ⑵ 舉例論證法、道理論證法。 故答案為：⑴ 主要觀點(diǎn)：不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。 ⑶理解文中重要句子內(nèi)涵，有一定的開放性。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書”是舉例論證，說明讀書的方法是“觀其大略”，就是理解其精神實(shí)質(zhì)。 ⑵議論文常見的辯證方法有道理論證和舉例論證，作用一般都是為了論證論點(diǎn)。具體的內(nèi)容在文章的3﹣8段，相關(guān)的句子有；第四段“這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了”；第五段“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精種實(shí)質(zhì)”；第七段“觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”。（3）按“不求甚解”的精神，讀經(jīng)典著作關(guān)鍵在于領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)，不能尋章摘句；要想做到這一點(diǎn)，先要完整讀書，全面理解，然后熟讀精思，層層深入。舉諸葛亮讀書的例子，意在說明讀書的方法是“觀其大略”，就是理解其精神實(shí)質(zhì)。 具體內(nèi)容：讀書全在于會(huì)意（或讀書要虛心，了解大意）；要注意把握精神實(shí)質(zhì)；不死扣字眼，重視整體的理解。 （2）第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？ （3）本文指出“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”，結(jié)合鏈接內(nèi)容和自己平時(shí)的讀書習(xí)慣，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！炬溄佣看蟮钟^書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾?！炬溄右弧繛閷W(xué)讀書，須具耐心，細(xì)意去領(lǐng)會(huì)，切不可粗心。 ⑨經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。放過是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思?！边@也是不因小失大的意思。絕對(duì)不應(yīng)該這樣?！叭藙?wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。諸葛亮就是這樣讀書的。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)?！彼f的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。 ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。 ①一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。10．閱讀下文，完成小題。補(bǔ)充倒立論據(jù)時(shí)，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義；⑷本題主要考查了論證思路的問題，本段首先突出分論點(diǎn)，然后引用名言，舉出事例進(jìn)行論證，最后總結(jié)全段。論點(diǎn)的位置一般在文章的題目、開頭段、結(jié)尾段、中間，如果原文中沒有明顯的語句，則要根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括；⑵信息篩選題答題技巧：解答這種信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出。因?yàn)榉叫⑷娴氖吕w現(xiàn)了讀書人具有的堅(jiān)強(qiáng)的人格，這和第⑤段的論點(diǎn)“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”相符；⑷首先，由中國學(xué)生及一般教員容易自滿的通病，引出論題——學(xué)生的精神；接著，運(yùn)用道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等方法，論述學(xué)生必須具有三種精神；最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。故答案為：⑴今日的學(xué)生及一般教員，要有學(xué)生的精神；⑵學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。文章開端由“通病”引出論題，然后圍繞觀點(diǎn)論述了“學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神”“要改造社會(huì)必具有委婉的精神”“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”，最后，重申了論點(diǎn)。最后，驗(yàn)證，將所給材料代入確定的段落，驗(yàn)證與該段觀點(diǎn)是否相符。然后對(duì)比，閱讀原文每個(gè)段落，找到文中不同段落的分論點(diǎn)，總結(jié)所給的基本內(nèi)容，確定材料可以作為哪一個(gè)段落的論據(jù)。（3）本題考查論據(jù)的分析與運(yùn)用。（2）本題考查詞語的指代意義。文章是從中國許多學(xué)生及一般教員，有很容易自滿的通病開始談起的，綜合整個(gè)文章特別是結(jié)尾“學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）本題考查議論文的論點(diǎn)。因?yàn)榉叫⑷娴氖吕w現(xiàn)了讀書人具有的堅(jiān)強(qiáng)的人格，這和第⑤段的論點(diǎn)“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”相符。（意思對(duì)即可。 【答案】 （1）今日的學(xué)生及一般教員，要有學(xué)生的精神。當(dāng)燕王篡位之時(shí)，勢力勝過現(xiàn)在的任何軍閥，但不能壓迫方先生一筆錐。 （3）下面材料如果作為本文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段做合適？為什么？ (選自《葉圣陶集》)（1）文章是圍繞什么觀點(diǎn)展開論述的？ （2）請說出選文第①段句子中劃線詞語“這”所指的內(nèi)容是什么。⑥學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不搖的人格及不屈不撓的精神，決不能少的，尤其在我們學(xué)生時(shí)代。各人露出自己的本來面目?，F(xiàn)在中國學(xué)生在普通情形的時(shí)候，各人的性格，好像沒有多大的區(qū)別。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅(jiān)強(qiáng)人格，不可自由搖動(dòng)，尤其到了利害生死關(guān)頭之時(shí)，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。如此才有社會(huì)改造的希望。改造社會(huì)也是一樣。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘，我相信花木亦必隨之而受傷。 ④要改造社會(huì)必具有委婉的精神。所以我們學(xué)生求學(xué)，第一步就要有科學(xué)的精神。因?yàn)槲覀冏约褐雷约翰恢牡胤?，那還有能夠知道的一日；倘若不知的而認(rèn)以為知，那么，不知道的終究沒有知道的日子了。例如別人要我們信仰國家主義，我們必須明了國家主義的內(nèi)容是否合于現(xiàn)代社會(huì)，才定信仰不信仰的方針。 ③學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神。學(xué)生精神大約分為三點(diǎn)。所以學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”?！边@真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開的話。不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿意足。9．議論性文體閱讀學(xué)生的精神葉圣陶答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充論據(jù)，注意以下二個(gè)方面：看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，議論文開頭作用：激發(fā)讀者閱讀興趣；引出中心論點(diǎn)或論題；作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；引起讀者的關(guān)注與思考；引出下文論述。兩者融合在一起，既有道理的嚴(yán)謹(jǐn)和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。 ⑵ 不以物喜，不以己悲；心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)；思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅，擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人。 故答案為：⑴ ①引出論題，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。 ⑷補(bǔ)充論據(jù)，要調(diào)動(dòng)我們的積累，選擇一位有淡泊之心的名人，用與示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具體事例即可。閱讀第五段的劃線句子，可見它是一句名言，運(yùn)用的是引用論證。 ⑵對(duì)文本內(nèi)容的理解與篩選。本文開篇引用唐朝高僧慧能的一首偈子，從其內(nèi)容來可以看出，是為了引出本文的論題，同時(shí)又可作為論據(jù)，為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用，有的起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。兩者融合在一起，既有道理的嚴(yán)謹(jǐn)和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。（2）不以物喜，不以己悲；心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)；思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅，擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人?！敬鸢浮?（1）①引出論題，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。 （4）請圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心，仿照示例，補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（1）文章開篇引用