20xx年政教處范文研究狀態(tài)下工作與反思教育(參考版)
2025-03-15 01:27本頁面
【正文】 。教育說到底是心靈與心靈的對(duì)活，有了明確的心靈，教育者不僅能夠精確定位教育情景，而且能夠捕捉到慣常教育情景中所包含的深化教育意義。由于反思的過程不僅是內(nèi)省的過程，更是內(nèi)“醒”的過程。 反思不能僅限于“檢查錯(cuò)誤”，還應(yīng)包括“總結(jié)經(jīng)歷”，其更重要的意義是面向?qū)怼＜依蠋熀头菍＜依蠋煹年P(guān)鍵差異在于他們回應(yīng)工作環(huán)境的方式，專家老師的知能是一個(gè)持續(xù)追求杰出的開展過程，主要表現(xiàn)為：對(duì)教學(xué)行為往往有獨(dú)特理解，能夠“看到”和解讀那些“情景中的突出咨詢題”，將貌似正常的情景“咨詢題化”，主動(dòng)發(fā)覺并界定咨詢題；通過有認(rèn)識(shí)的考慮和反思，促使從經(jīng)歷中獲得的默會(huì)知識(shí)顯性化，“實(shí)踐知識(shí)理論化”；積極回應(yīng)挑戰(zhàn)，在更加綜合性層次上處理咨詢題；“在才能極限邊緣工作”，在處理性質(zhì)不明的咨詢題中開展知識(shí)，即先從“多”中求“一”，再將“一”推行“多”。感悟是現(xiàn)代媒體無法代替的。經(jīng)歷是個(gè)體性的、具有情境性和現(xiàn)場(chǎng)感。每個(gè)老師都有不同的風(fēng)格，正如世界上沒有兩片一樣的樹葉一樣，在教學(xué)上不搞一刀切、齊步走，充分尊重老師的個(gè)性。如今需要學(xué)習(xí)的知識(shí)太多，按傳統(tǒng)分類有自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)；又細(xì)分為全球性知識(shí)、地域性知識(shí)和個(gè)人知識(shí)；按照能否編碼，又分為顯性知識(shí)與隱性知識(shí)；從知識(shí)載體考慮，又分為口頭表達(dá)知識(shí)、書面表達(dá)知識(shí)和數(shù)字表達(dá)知識(shí)。目的在于尋求行動(dòng)或?qū)嵺`的合理性，對(duì)行動(dòng)研究的過程和結(jié)果進(jìn)展推斷和評(píng)價(jià)。 這里所說的反思與通常所說的個(gè)體靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種由上而下或自下而上的群體思索的過程，它常常需要老師群體合作與積極努力。好像樣是“向后看”，回憶的目光指向過去的認(rèn)識(shí)對(duì)象（如回憶一個(gè)英語單詞），而反思的目光則主要指向過去的認(rèn)識(shí)行為（反思我對(duì)這個(gè)單詞的學(xué)習(xí)過程）。盡管這種“后顧”與“前瞻”在實(shí)際的心智活動(dòng)中難以別離，但畢竟兩者各有傾重。一是反思與事先策略性的謀劃、預(yù)測(cè)、“向前看”有區(qū)別，它是在行動(dòng)和觀察之后作出的，它既是行動(dòng)研究第一個(gè)循環(huán)的完畢，也意味著新的行動(dòng)研究循環(huán)的開場(chǎng)。 四、幾個(gè)值得留意的咨詢題不斷地反思，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。同時(shí)，反思教學(xué)會(huì)使我們從“日常教學(xué)”中覺悟過來?？梢娊虒W(xué)的生命力不是“復(fù)制”而是刷新。由“學(xué)徒式觀察”與日常的教學(xué)生涯中積淀而成的教學(xué)慣習(xí)，積極一面是經(jīng)歷豐富，消極的一面是不少老師“以不變應(yīng)萬變”，日復(fù)一日、年復(fù)一年地“重復(fù)昨天的故事”，成為教改的落伍者，匠氣十足，行動(dòng)古板，缺乏靈性，過早地完畢了本人的專業(yè)命運(yùn)。慣習(xí)何以生成？來自于初始經(jīng)歷，即“學(xué)徒式觀察”。新課程要求我們老師具備的不只是操作技能技巧，還要有直面新情況，分析新咨詢題、處理新矛盾的本領(lǐng)和在更高的起點(diǎn)上不斷實(shí)現(xiàn)自我超越的精神?！皩?shí)踐、反思、學(xué)習(xí)、再實(shí)踐”是對(duì)反思的檢驗(yàn)與進(jìn)一步反思的催生，是加強(qiáng)反思力必不可少的環(huán)節(jié)。反思教學(xué)說起來容易，做起來難；不能將教學(xué)中的反思定格在坐而論道的玄思，重要的是將反思中得到的啟示、體會(huì)、對(duì)策轉(zhuǎn)化成為后續(xù)教學(xué)的詳細(xì)舉措，把反思的結(jié)果運(yùn)用于實(shí)踐，反思為什么有的方法行的通，有的方法行不通，以求新的處理方法來改良實(shí)踐。 反思貴在實(shí)踐。一個(gè)對(duì)本人的日常教學(xué)工作從未感到自我滿足，擅長(zhǎng)對(duì)已有教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)展反思的老師；一個(gè)盡管不知所有咨詢題答案，但對(duì)主要咨詢題抱有興趣，并擅長(zhǎng)從常規(guī)中發(fā)覺咨詢題的老師；一個(gè)不斷在與別人的對(duì)話中敞亮自我、并隨時(shí)預(yù)備從別人（包括學(xué)生）那兒學(xué)習(xí)的老師；一個(gè)從未聲稱本人“學(xué)會(huì)了教學(xué)”但從未放棄學(xué)習(xí)的老師，才有可能感悟到“學(xué)會(huì)教學(xué)”意味著什么，并成為教學(xué)的專家?！敝袊芯渌自捳f，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的努力。人一能之，己百之，人十能之，己千之。正如《中庸》所言：“博學(xué)之、審咨詢之、慎思之、明辨之、篤行之?！彼级髮W(xué)，學(xué)得更有效，思得更深化。
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