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7單選題 區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是_____。C項(xiàng)是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，D項(xiàng)則是根據(jù)社會(huì)占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。
7單選題 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會(huì)形態(tài)，分別是_____。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。這段話蘊(yùn)涵的哲理有_____。本題選AC。只說一種作用，犯了片面看問題的錯(cuò)誤。這說明_____。
7多選題 擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。不論是哪種情況，命題者可能說的是第一種情況，C都是不符合題干要求的，不選。但試問：‘屬于知覺’的，也就是說，作為知覺的源泉的是客觀實(shí)在嗎?如果你回答說是，那你就是唯物主義者。經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí)，說認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)，一可說是唯心主義觀點(diǎn)，二也可說是唯物主義和唯心主義都可承認(rèn)的觀點(diǎn)，因?yàn)榱袑幹赋觯骸耙磺兄R(shí)來自經(jīng)驗(yàn)、感覺、知覺。
A: 世界的可知性 B: 客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象 C: 認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn) D: 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐 參考答案: BD 本題解釋: 承認(rèn)世界可知性的認(rèn)識(shí)論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義，故A不是正確選項(xiàng)。故選C。馬克思主義哲學(xué)要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，就沒有馬克思主義哲學(xué)。
A: 領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B: 部分與整體的關(guān)系 C: 一般與個(gè)別的關(guān)系 D: 全局與局部的關(guān)系 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C 【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是一般和個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。
①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 ②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 ③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力 ④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功 A: ①② B: ②③ C: ②④ D: ③④ 參考答案: B 本題解釋: B【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故②③說法正確，①說法錯(cuò)誤，④說法過于絕對(duì)，木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)于2020年8月發(fā)射了新的木星探測(cè)器“朱諾”。故本題選B. 6單選題 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是_____. A: 唯物論的觀點(diǎn) B: 辯證法的觀點(diǎn) C: 實(shí)踐的觀點(diǎn) D: 可知論的觀點(diǎn) 參考答案: C 本題解釋: C【解析】列寧指出“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)”。飛箭既然在路徑的每一點(diǎn)上都是靜止的，所以飛著的箭實(shí)際上并沒有運(yùn)動(dòng)。
6單選題 “飛矢不動(dòng)”這一觀點(diǎn)是指_____。
A: 現(xiàn)代實(shí)用主義 B: 近代形而上學(xué)唯心主義 C: 人本主義 D: 科學(xué)主義 參考答案: ACD 本題解釋: 【答案】ACD。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。解析:題干是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)。這是_____。因此馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
A: 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀 B: 強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的穩(wěn)定性 C: 堅(jiān)持了世界的可知性 D: 堅(jiān)持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 參考答案: A 本題解釋: 參考答案: A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊唯物主義在認(rèn)識(shí)社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)，認(rèn)為社會(huì)的產(chǎn)生是人主導(dǎo)的，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。均與題意不合。
A: 吸收了人類文明的優(yōu)秀成果 B: 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C: 深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律 D: 代表以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】本題屬于記憶型題目。
6單選題 馬克思主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，但始終保持著旺盛的、強(qiáng)大的生命力。人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。解析:人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”，即B項(xiàng)正確。其不同點(diǎn)在于哲學(xué)是最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
A: 哲學(xué)是最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài) B: 二者都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù) C: 二者都含有一定的階級(jí)性 D: 二者都具有相對(duì)獨(dú)立性 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會(huì)存在的反映，是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形態(tài)形式。BCD中的“理”、“理念”、“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，因此BCD為正確答案。解析:客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
60、多選題 下列命題中屬于客觀唯心主義的是_____。
A: 辯證法、唯物史觀、階級(jí)分析方法、總體性的方法、社會(huì)結(jié)構(gòu)分析法等 B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一 C: 一切從實(shí)際出發(fā)；實(shí)事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究 D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。可持續(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
5單選題 20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入生產(chǎn)過程中的人是勞動(dòng)者，勞動(dòng)者在生產(chǎn)中形成的人與人之間的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成了生產(chǎn)方式。社會(huì)存在最本質(zhì)的方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
5單選題 社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是_____。哲學(xué)為人類實(shí)踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項(xiàng)。馬克思主義哲學(xué)來自實(shí)踐，付諸實(shí)踐，并接受實(shí)踐檢驗(yàn)，必然嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，隨著時(shí)代、科學(xué)、實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
5單選題 馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它_____。只有社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。
A: 自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B: 自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 C: 社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性 D: 自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性 參考答案: C 本題解釋: C【解析】這句話體現(xiàn)出社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。
5單選題 “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考查。
A: —般與個(gè)別的關(guān)系 B: 整體與局部的關(guān)系 C: 絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系 D: 可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系 參考答案: ACD 本題解釋: 【答案】ACD。A、C觀點(diǎn)正確?？茖W(xué)在本質(zhì)上并不是意識(shí)形態(tài)，它所反映的是客觀規(guī)律或自然界的本質(zhì)關(guān)系，不受階級(jí)利益的支配，沒有階級(jí)性。解析:社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，B項(xiàng)排除。故選B。
A: 意識(shí)能夠直接作用于物質(zhì) B: 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性 C: 意識(shí)本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力 D: 意識(shí)是人腦主觀自生的東西 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】馬克思的話表明建筑師作為人類，具有意識(shí)并能夠根據(jù)客觀事物在頭腦中形成自己的計(jì)劃，進(jìn)而指導(dǎo)工作。
5單選題 馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。思想客體也是認(rèn)識(shí)的客體，盡管它本身是對(duì)客觀事物的反映。
【解新】客體是主體的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的一切對(duì)象，具有客觀性、對(duì)象性和歷史性。
5單選題 下列關(guān)于客體與物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的觀念正確的是_____。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。解析：本題考查的是人類的社會(huì)活動(dòng)與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。這說明_____。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。
50、單選題 20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。同時(shí)，也鍛造了置自身于死地的武器（社會(huì)化的生產(chǎn)力），并產(chǎn)生了運(yùn)用這種武器的人——無產(chǎn)階級(jí)。
A: 暴力革命 B: 代議制民主 C: 先進(jìn)的生產(chǎn)力 D: 科學(xué)社會(huì)主義 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C 【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證明社會(huì)主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因?yàn)轭愃频倪\(yùn)動(dòng)又在進(jìn)行，生產(chǎn)相對(duì)過剩造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和所有制關(guān)系的發(fā)展。
4單選題 馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。 ③錯(cuò)誤，