高中語文離騷課文原文及教案(參考版)
2024-12-07 02:32本頁面
【正文】 “惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩對(duì)仗無異。最后，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”。(有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。 《離騷》這部作品的語言是相當(dāng)美的。第三，他這個(gè)人追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。第一，他這個(gè)人是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能?！焙芏嘣娙饲漠嬒窦词共粚懮稀霸娙饲倍郑藗円部梢砸谎壅J(rèn)出是詩人屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離?！ 峨x騷》這部作品為我們塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭(zhēng)與情緒變化。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界?！吨芏Y》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。《尚書中候》佚文中說，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會(huì)開始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢(mèng)、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個(gè)世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。在人間是“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。但是，細(xì)心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。而詩人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無窮之感?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)詩人屈原態(tài)度上的幾次反覆)。詩中的一些片斷情節(jié)反映著
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