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正文內(nèi)容

高三歷史優(yōu)秀教案五篇(參考版)

2024-12-07 02:27本頁面
  

【正文】 。西漢末到東漢,刺史改稱州牧,級別提高,成為地方行政長官?! ?3)漢武帝時為監(jiān)察地方,全國分13州,設(shè)置刺史。漢武帝進一步削在王侯權(quán)勢,通過實行“推恩令”等措施,基本上解決了王國問題?! ∥鳚h地方行政制度的演化  (1)劉邦對秦朝的地方行政制度,既有繼承,又有改造,除繼續(xù)采用郡縣制外,也實行分封諸侯王制度,即郡國并行制。作為改革家的王莽,清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源,首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹,其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。郭沫若認為:王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施,不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來,相反給人民增添了更多新的災(zāi)難,階級矛盾更加尖銳了。認為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者,他實行的一系列改革措施,從歷史發(fā)展的角度,無疑是具有進步意義的。此后,有了三種觀點。漢武帝雖尊崇儒術(shù),但實際上是“霸王道來之”,儒法并用,是經(jīng)過改造的儒家思想。從此,儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議?! 〉綕h武帝時這種情況有了變化。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間,一直實行黃老政治。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟凋敝的局勢,為緩和階級矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。法家思想適應(yīng)了XX。”后韓非在秦國因被李斯嫉妒而侵害,但他的思想被嬴政采納,法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度,認為在統(tǒng)治危機和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下,是悲觀消沉情緒的反映。他為調(diào)整統(tǒng)治政策,在有關(guān)西北屯兵的爭論中,借機頒布了輪臺“哀痛之詔”,公開向天下承認了自己的失誤,公開否定自己,果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策,從而有效地緩和了社會矛盾,挽救了統(tǒng)治危機,帶來了后來的“昭宣中興”。他與秦始皇相比,即“異于秦始皇者無幾矣”,又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。爭取更大進步。但個人認為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實生活??鬃印⒚献?、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。逐步培育起民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)愛國主義情感。  教師應(yīng)該注重運用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué),設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價?! ?2)過程與方法:  學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得,進行推理分析,主動探究  概念解釋  “百家”指數(shù)量多  “爭鳴”指爭論和批判興起原因  經(jīng)濟:井田制瓦解政治:分封制崩潰  階級關(guān)系上士階級的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點  儒家:孔子、孟子、荀子及觀點  墨家:墨子及觀點  法家:韓非子及觀點  “百家爭鳴”局面的形成  形成中國傳統(tǒng)文化體系  奠定中國文化基礎(chǔ)  歷史影響  中國歷第一次思想解放潮流  道家:老子、莊子子及觀點  問題的答案,并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題?! ∑渲兄攸c講述儒家思想?! 〉诙?,認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義?! 〉谒?、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系?! 〉谌?、儒家思想充分吸取眾家之長,經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展,西漢發(fā)揮?!  窘滩姆治觥俊 ≈R結(jié)構(gòu)  教材建議  本專題是“思想史”的第一專題,教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的XX,向?qū)W生交代兩點:  第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想。百家爭鳴對中國思想文化、民族性格的影響巨大而深遠,教師要引導(dǎo)學(xué)生給予分析和認識?! ”菊n的難點是百家爭鳴局面形成的意義和新儒學(xué)的影響。當(dāng)時的“百家爭鳴”也對思想的創(chuàng)新與活躍起到了非常大的作用,正是這種局面導(dǎo)致了中國思想史黃金時代的形成。  
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