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北師大九年級歷史下冊教案(參考版)

2024-12-07 02:10本頁面
  

【正文】 黨的“十六大”以后,我國又開始走上了以信息化帶動工業(yè)化的新型工業(yè)化之路。(2)有利于社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展,人民的生活有所改善?! ?6)到2000年底,我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度已經(jīng)確立,全方位、寬領域、多層次的對外開放格局基本形成。  (4)中共十四屆三中全會:1993年,中共十四屆三中全會正式作出了關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定,把十四大提出的建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標和原則具體化、系統(tǒng)化,勾畫了市場經(jīng)濟體制改革的基本框架,指出建立社會主義市場經(jīng)濟體制,就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎作用?! ?2)鄧小平南方談話進一步明確了社會主義的本質,提出發(fā)展才是硬道理,極大地解放了思想,推動了改革開放。  。  三、社會主義市場經(jīng)濟體制建立  。⑤分配:實行以按勞分配為主,多種分配方式并存的分配制度?! ?二)城市改革 ?。簩嵭姓蠓珠_,簡政放權,企業(yè)自主經(jīng)營、自負盈虧。它把統(tǒng)一經(jīng)營和家庭分散經(jīng)營有機地結合起來,既發(fā)揮了集體經(jīng)濟的優(yōu)越性,又發(fā)揮了農(nóng)民家庭的積極性。  二、經(jīng)濟體制改革  (一)農(nóng)村改革    人民公社高度集中統(tǒng)一,搞平均主義,農(nóng)民缺乏自主權。④在經(jīng)濟工作中實行________的方針。②拋棄了“以階級斗爭為綱”的“左”傾錯誤方針?! 、谟捎趫猿帧皟蓚€凡是”的方針,1978年在思想理論界開展了一場關于真理標準問題的大討論,實現(xiàn)了思想大解放,為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎  ③在中央工作會議上鄧小平《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的講話,為十一屆三中全會確立了指導思想。  難點:城市經(jīng)濟體制改革的措施和作用。農(nóng)村經(jīng)濟體制改革?! 。骸 ≡谧R記上述基本史實的基礎上,通過生生共議、師生互議、學生質疑,依據(jù)十一屆三中全會召開的背景和內(nèi)容,認識其對我國開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的歷史意義?! ?3)運用生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的原理,分析和理解經(jīng)濟體制改革的各項措施?! “鍟O計  第一課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國  (一)夏、商兩代社會的政治制度  夏:公共權力  商:內(nèi)服、外服制度  (1)方國聯(lián)盟  (2)內(nèi)服、外服制度  (3)壟斷神權  (二)周:封邦建國(分封制)  西周的建立  封邦建國  宗法制度  (1)、目的  (2)、定義  (3)、原則  (4)、實質  (5)、工具文章來源  北師大九年級歷史下冊教案5  教學目標 ?。骸 ?1)識記:十一屆三中全會的召開及意義,工作中心的轉移,改革開放的戰(zhàn)略決策,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,城市經(jīng)濟體制改革的措施,社會主義市場經(jīng)濟的概念?! ?4)實質:宗法制度的實質在于保證奪得政權的家族對全社會實行家長制的統(tǒng)治。周王即周天子,既是國王,又是家族中的家長。其三,各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織,又各自構成一級國家政權,共同向宗子——周天子負責。在各個相對關系中,小宗應服從大宗,有義務納貢、幫助出兵征伐。周天子相對于其他一切封國領地來說是大宗,其他諸侯相對而言皆為小宗?! ?3)原則:西周的宗法制有三個基本原則。  宗法制度  (1)目的:為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾  (2)定義:所謂宗法制度是一種以血緣關系為紐帶,家族組織與國家制度相結合,以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。教師在講述西周分封制時,利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》,讓學生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。諸侯是周天子的臣屬,必須服從周天子的命令,還要定期朝見天子,向天子納貢,帶兵隨從天子作戰(zhàn)。:周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣,封他們到各地去做諸侯,建立諸侯國,鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū),西周實行了分封制。同時,大封諸侯,“以藩屏周”。滅商第二年,武王病死,由周公攝政,武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。約在公元前11世紀,周武王聯(lián)合許多方國部落,大敗商軍于牧野,滅商建立了周朝?! ?3)壟斷神權  目的:商王通過壟斷神權以強化王權  商王的身份:在商代,王室人,也是神,即是方國聯(lián)盟的首領,又是群巫之長。還要應成湯之召參加或者統(tǒng)領征伐、狩獵和其他力役。諸侯也是有可能成為商朝政權中的高級官吏,即成為內(nèi)服官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號,成為商王朝的臣子?! ≡诔蓽珳缦牡倪^程中,有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。還有專門為王室服務的官員,主要是總管的宰和親信的臣。  另外,商朝還有“三公”這樣的官職,但在成湯時期還沒有設立,因為它是因人而設的一種尊貴職稱,所以并不常設,是屬于卿士之列。內(nèi)服官中職務的政務官,是為商王出謀劃策的“相”,又稱“阿”、“?!薄ⅰ耙?,如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等,他們都是商王重要的輔佐人物,常常為商王決定國家大事。內(nèi)服官中又分外廷政務官和內(nèi)廷事務官。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。商王作為方國聯(lián)盟的盟主,具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權力。司馬遷作《史記》,夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。這些職位被賦予了某種全權,這就是國家權力的萌芽。最后,在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。制止個別越權。恩格斯曾談到過這種權力的來源。它與舊的氏族組織的不同在于:第一是按地域來劃分它的國民,而不是如氏族公社那樣以血緣關系維系的原始制度。商:約公元前1600年)然后讓學生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn),根據(jù)學生回答歸納如下:夏朝,公共權力商朝,內(nèi)服、外服制度。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。請同學們思考:三代各自的顯著特點是什么?根據(jù)學生回答歸納:夏是奴隸社會的開端,商是奴隸社會的發(fā)展,西周是奴隸社會的高峰,在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解?! ∥?、教學過程  復習初中  ?  ?  導入新課  夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭?! ?X考試的需要,本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透,并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法,使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來,體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質。  四、課標體現(xiàn) ?。褐R的獲得不是被動地吸收,而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的,知識獲得的多少與知識構建的能力成正比。關系在下面具體還要講。這個轉變是使中國社會從早
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