【正文】 見(jiàn)解或許會(huì)片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。我只是明白，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會(huì)出現(xiàn)矛盾的碰撞。 但是，鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范又該怎樣辦？ 那畢竟是已經(jīng)構(gòu)成了幾千年的，并且一向存在著，忽略不了的。 現(xiàn)實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。 就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。 因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？ 秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。而秋菊期望透過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。 從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。 秋菊打官司觀后感 第15篇： 《秋菊打官司》觀后感 影片中的故事發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)小山村。但聞著警笛聲，望著空曠的馬路，她只剩下一臉茫然：“我只是要個(gè)說(shuō)法，沒(méi)有說(shuō)要讓公安局抓人??？”她有把警察追了回來(lái)。大家都在靜候村長(zhǎng)的到來(lái)，最戲劇化的一個(gè)幕出現(xiàn)了：村長(zhǎng)還未出門(mén)，就被市公安局以故意傷害罪抓上警車(chē)，依法刑事拘留15天。村長(zhǎng)的妻子說(shuō)：“他還在家里洗臉刮胡子呢，像過(guò)節(jié)一樣。這樣的村長(zhǎng)是真實(shí)的，有牢騷，但卻并不鐵石心腸；有記怨，但仍按人情辦事。當(dāng)時(shí)正值大年30除夕夜，鄉(xiāng)里人都上鄰村看戲去了，這送人去縣城全得靠人手抬腳趕路，可哪里去找?guī)褪?？按照普通的是非邏輯，正好沒(méi)去看戲的村長(zhǎng)絕不會(huì)成為秋菊一家的請(qǐng)求對(duì)象，但我們看到，當(dāng)事者是毫不猶豫地決定去懇求村長(zhǎng)，借助村長(zhǎng)權(quán)威再拉上幾個(gè)人一齊完成這趟差事。不管這個(gè)社會(huì)有多黑暗，人心有多險(xiǎn)惡，公平和正義始終存在，不要害怕困難和險(xiǎn)阻，努力爭(zhēng)取。這部電影告訴我們，公民就應(yīng)學(xué)法、懂法、手法、法，來(lái)維護(hù)公民的權(quán)力和法律的尊嚴(yán)?！边@是一位農(nóng)婦最真實(shí)的心聲，對(duì)于保守的國(guó)人來(lái)說(shuō)，道理就該如此，對(duì)于一個(gè)需要被喚醒的民族來(lái)說(shuō)，這是在是無(wú)奈之舉。然而此刻，公安局長(zhǎng)卻首當(dāng)其沖要成為挨板子的對(duì)象，這完全超出了秋菊對(duì)整個(gè)事件的理解范疇，成了秋菊遭遇的一次奇幻。這可難壞秋菊了，或者說(shuō)這可嚇壞秋菊了。從鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣再到市，她都遇到了很多好公安，這些清廉的為民請(qǐng)命的公安們幫忙她同情她。她始終相信世界上是有天理存在的。秋菊反復(fù)強(qiáng)調(diào)她不是要錢(qián)，她只是想要個(gè)說(shuō)法。但是，本國(guó)固有的人情社會(huì)和法制普及差生了矛盾，《秋菊打官司》就是一個(gè)典型的例子。但雙方在“道不道歉”的問(wèn)題上卻一向僵持著，擺道理的時(shí)候來(lái)的是硬碰硬。村長(zhǎng)不斷抵制秋菊的“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過(guò)秋菊的上訪，從未透過(guò)行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。由國(guó)家來(lái)管制村民的土地使權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時(shí)有了上下其手的機(jī)會(huì)。這分明是在刁難秋菊家。當(dāng)時(shí)中國(guó)政策禁止在地里修建房子。 秋菊打官司觀后感 第14篇： 《秋菊打官司》觀后感 電影的一開(kāi)始就奠定了案件的基調(diào)，這是一個(gè)大西北的農(nóng)村，秋菊是一個(gè)懷孕的女子，有北方人的堅(jiān)韌和勇敢。 以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。當(dāng)然，這不僅僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢？可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。 行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要資料，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿?。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。 因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就務(wù)必從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境，為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境?？梢?jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿(mǎn)欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。伯內(nèi)特、蘇珊。（《比較政治學(xué)――變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯。 情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。 “秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。 秋菊打官司觀后感 第13篇： 秋菊打官司觀后感 “秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。 總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國(guó)的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國(guó)家加以引導(dǎo)；另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，此刻的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問(wèn)題。在這個(gè)事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評(píng)價(jià)、保護(hù)外并沒(méi)有給這個(gè)村子帶來(lái)和諧與溫暖，秋菊一家勢(shì)必在將來(lái)一段時(shí)間內(nèi)遭到村民們的冷眼。 這是法律與人性的矛盾，片中我們能夠看到，在中國(guó)的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過(guò)五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問(wèn)題。 秋菊此時(shí)的心愿已了，她想要的說(shuō)法雖然村長(zhǎng)沒(méi)有給，但是村長(zhǎng)卻給了一份更大的人情，村長(zhǎng)救了她和她孩子，她已經(jīng)滿(mǎn)足了，對(duì)村長(zhǎng)她心中只有感激；而法律，法律自然沒(méi)有錯(cuò)，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，但是在農(nóng)村，這個(gè)人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問(wèn)題，法律是利強(qiáng)制手段來(lái)解決人與人之間的糾紛的，而此時(shí)法律不但不能解決糾紛，反而還會(huì)帶來(lái)一些其他的問(wèn)題，比如像秋菊家與村長(zhǎng)家的將來(lái)肯定很難交好，而且，這次秋菊能夠說(shuō)是徹底得罪村長(zhǎng)了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過(guò)?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，卻傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留了。之后秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長(zhǎng)在縣里市里都丟了面子，但是之后除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。 其次，我覺(jué)得這部電影反映了法律在中國(guó)農(nóng)村的失敗，因?yàn)榉刹](méi)有解決秋菊的問(wèn)題，也沒(méi)有滿(mǎn)足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個(gè)模糊的背影，是深深的茫然和失落。從這些事件中我們能夠看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱?？赏瑫r(shí)，村長(zhǎng)因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他一句就動(dòng)手打人，這也是不正確的。具體來(lái)講，一個(gè)農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個(gè)宅基地的使權(quán)。從一開(kāi)始我們就能夠看出來(lái)，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長(zhǎng)不同意，他們就認(rèn)為是村長(zhǎng)從中作梗，跑去跟村長(zhǎng)爭(zhēng)吵，這說(shuō)明，他們的思想還停留在舊社會(huì)，認(rèn)為自己的土地自己能夠隨意使。 首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。望著遠(yuǎn)處警車(chē)揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊懷著身孕去向村長(zhǎng)討個(gè)說(shuō)法，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。 故事發(fā)生在中國(guó)西北一個(gè)小山村。 秋菊打官司觀后感 第12篇： 《秋菊打官司》的觀后感 看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。此外，電影的其他方面， 也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國(guó)情。秋菊在討個(gè)說(shuō)法時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話說(shuō)，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。 這部作品反映了必須的時(shí)代特色，具有明顯的民告官色彩。“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。這是一部挑戰(zhàn)整個(gè)中國(guó)人感性和慣性思維的影片。迄今為止，沒(méi)有一部影片，包括外國(guó)的影片能夠反映如此深重的社會(huì)問(wèn)題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。 我們的法制建設(shè)面臨著一個(gè)巨大的問(wèn)題。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià)，互幫互助等等等等。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。不是不能而是不必！這是一部反映民族文化的作品。這個(gè)時(shí)期似是而非的電影頂多是能夠稱(chēng)作糟糕的警匪懸疑片。但是即使這類(lèi)和法制息息相關(guān)的電影也從來(lái)是以破案警察的神勇無(wú)比作為中心思想的，從而起到一個(gè)震懾犯罪的教育作。中國(guó)同時(shí)代的電影，以前著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。 這是一部深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。這無(wú)疑也是一部讓中國(guó)法律群體思索最多的電影。這無(wú)疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。 秋菊雖然贏了官司，但失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。此刻，秋菊的困擾在于告還是不告？ 一方面中國(guó)傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(zhǎng)，不得罪政府“官差”，不能不聽(tīng)丈夫大事化小的意見(jiàn)，不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本，不能不顧整個(gè)村子對(duì)她家的嘲笑。最后村長(zhǎng)被公安局帶走，秋菊很迷茫。 秋菊打官司觀后感 第11篇： 《秋菊打官司》觀后感 無(wú)論是在過(guò)去，還是在未來(lái)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，秋菊打官司可能是我國(guó)長(zhǎng)期存在的反映人情關(guān)系與法制禮貌沖突的現(xiàn)象。 作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的理解某些情節(jié)，也不能很好分析影片的好處，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。秋菊的丈夫王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。此部電影拍攝手法算是簡(jiǎn)單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問(wèn)題卻值得我