【正文】 們深思。由于，時間和潛力等因素，見解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)不批評指正。 加大中國城鎮(zhèn)化進程，減少中國農(nóng)民的比重；強化中國基礎(chǔ)教育中的法律教育；加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；鼓勵公民心參與政治；進一步加強新聞媒體對行政的監(jiān)督，和對行政不當(dāng)行為的報道和評論等。 因此，中國的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點，就是要提高行政相對人的素質(zhì)。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統(tǒng)的“一口氣”而已。 在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現(xiàn)出了行政相對人素質(zhì)不高和法律意識薄弱的實情。 首先得說，這個開頭算不上多創(chuàng)新或者多有技巧，電影中的主人公“從人群中走到鏡頭前來，展開故事”，是個挺老套的辦法。第五個鏡頭中，秋菊喊妹子停下來，說“到了”，接第六個鏡頭從側(cè)面拍，背景是“衛(wèi)生室”的門口和掛在門口的牌子。這是片子的第三個鏡頭。前面是小妹，后面是秋菊，鏡頭還讓觀眾注意到了板車上臥著個人，直到他們走出鏡頭（我留意了下，事實上并未走出鏡頭，板車出去一半就接下個鏡頭了），這是本片的第二個鏡頭。 秋菊就在這樣水流般的人群中“隨意地”走到鏡頭前來的，小妹拉著車，秋菊挺著大肚子走來了，鏡頭帶領(lǐng)著觀眾的注意（好奇），順勢就剪到他們那里去了。前者的“動”是活躍的、情緒化的，后者的“靜”則多了層冷眼旁觀的審視和思考的意味。而《三峽好人》中的長鏡，緩緩移過一張張面孔，鏡頭是動的，人卻是靜的。要深究二者的不同，我看是張藝謀更喜歡鏡頭中出現(xiàn)鮮活生動的東西，讓你感到生活的“撲面而來”，而賈樟柯則偏好靜態(tài)地凝視，讓鏡頭舒緩地移動甚至定下來，“凝視”本身即具備了一種思考的意思。攝像機被安置在西北某個小城鎮(zhèn)市集的道路中間，固定機位，一人高視角，熙熙攘攘的人群不間斷的與之“擦肩而過”。 拍《秋菊打官司》的張藝謀，即是有熱情、有潛力的。拍《英雄》的張藝謀掌握了更多的資源，這些資源是他既往的潛力的肯定，是個褒獎，與此同時，劇烈匯聚的資源也將作為作者的張藝謀不斷架高、架空，走向有熱情有潛力，卻不能占有資源的叛逆者的反面。如果講作者的潛力決定作品的質(zhì)量的話，那么作者的態(tài)度即決定了作品的靈魂。在虛假造作的影視生態(tài)中，這股“氣”甚至是風(fēng)，是狂風(fēng)，席卷而來，摧枯拉朽，能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。 秋菊打官司觀后感 第9篇： 電影秋菊打官司觀后感 影片改編自陳源斌的小說《萬家訴訟》，我倒是讀過，怎樣講呢？這樣吧，小說給張藝謀帶給了個故事藍本，刺激了他的所謂靈感，僅此而已。扯遠了，這些都是題外話了。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強的人文關(guān)懷。少年強則國強，而在中國一些偏遠山區(qū)，由于經(jīng)濟限制，很多孩子都沒辦法正常完成義務(wù)教育，同時很多家長也簡單粗暴的認為讀書沒什么，于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過早進入社會，這是一個比較嚴重的社會問題，影片透過一個普通農(nóng)村教師進城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對中國教育的思考，同樣也有很高的普世價值。在《秋菊打官司》中，影片透過秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對中國發(fā)展過程中的一些問題進行剖析，具有很高的普世價值。其實比較看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個都不能少》。 我個人認為張藝謀早期的電影幾乎個個精品。當(dāng)你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套一句時髦的話，秋菊絕對能夠算是一個女權(quán)主義者。秋菊打官司中，當(dāng)看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過的三輪車，小轎車，你會覺得一切都再也熟悉但是了，90年代初的中國不就是這幅畫面？ 秋菊能夠說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，能夠秋菊成功顛覆了人們的觀念，她十分固執(zhí)要強，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。所不同的是后者將紀(jì)實風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個都不能少》上面看不到一個專業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們在拍攝電影的時候都不明白這是在拍電影，如果你細心你會看到影片中最小的那個小女孩，老師提問總會舉手，在她那個年齡段，其實她自己不明白自己要說些什么，只是看著別人舉手自己也就跟著舉手，仔細想想那個年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個細節(jié)處都能夠看到現(xiàn)實的影子。不得不承認，由此帶給觀眾的感官沖擊，比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》要實在的多，因為很多人已經(jīng)習(xí)慣了看“演”出來的電影，猛然接觸這種現(xiàn)實色彩很濃厚的電影時，生動逼真的效果會讓他們感覺《秋菊打官司》不是演出來的，而是現(xiàn)實生活中真真正正存在的事。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體此刻那里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。 其實秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利法律維護自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴肅性，又是讓她無法理解的，包括很多觀眾也無法理解，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。近年來中 國經(jīng)濟發(fā)展很快，然而經(jīng)濟發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時，再沿老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)?，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系?？吹竭@也許大家會簡單地認為影片只是想說：人活一口氣。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想明白張導(dǎo)到底想說些什么。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回但是神的觀眾若有所思。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。 故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長十分固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一向在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。 總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個人愿望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標(biāo)的到達指日可待。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。舉個例子說吧，此刻老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。但同時，我們也就應(yīng)反思的是，國家在透過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。 法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說是比較快的。 對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé)），其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫忙。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落…… 這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運法律來維護自己的權(quán)利，二是描述一個傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強意志和不出精神。秋菊感激萬分，官司也不再提。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。 《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國西北的一個小山村，農(nóng)民王慶來與村長發(fā)生沖突，被村長踢傷。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。此刻看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。那就是秋菊打官司。能夠說這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。在這樣的一個村落里，大家都抬頭不見低頭見的，大家同時也葆有了傳統(tǒng)的生活方式。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。 秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。而就道德來說，它是一個基本的社會準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。 秋菊為討說法最后把有恩于她的村長送進監(jiān)獄，也許又是我國的法治的進步的一個體現(xiàn)，但是這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢這更像是一種法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并推薦對村長作出行政拘留的決定。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對簿公堂。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時讓李干事轉(zhuǎn)達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了狀況后立刻找到了村長，對雙方的事情進行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊回村后立刻找到村長要求道歉和賠償。 這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。這時候法律在必須程度上也是與這種民間自力調(diào)解為主的民風(fēng)相抵觸的. 當(dāng)然，我也認同秋菊為了討“討說法”堅持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過火了。 秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。 在整個故事里秋菊主張權(quán)利保護，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。故事開始了，秋菊帶著家人一齊給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴重。由于，時間和潛力等因素，見解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)不批評指正。 加大中國城鎮(zhèn)化進程，減少中國農(nóng)民的比重；強化中國基礎(chǔ)教育中的法律教