【正文】 的道歉逐級(jí)上告，其間村長(zhǎng)卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動(dòng)秋菊。原先只是想：我要一個(gè)說法。另一方面秋菊本身對(duì)于公正的追求正貼合了中國(guó)正在建設(shè)中的法律的精神。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適，不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治禮貌。總的說來，這無疑是一部超越時(shí)代的作品。這無疑是一部偉大的作品。這部電影里的主角，無疑是中國(guó)演員塑造的最樸素但是最為成功的主角群體，樸素到好像是在演自己。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)所處的由人治社會(huì)到法治社會(huì)的艱難轉(zhuǎn)型的進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。這種電影絕對(duì)不敢模仿香港的黑白兩道的大火拼，因?yàn)檎我蛩氐乃伎?。沒有什么導(dǎo)演能夠而且敢于拍攝出反映法治進(jìn)步和法治困境的電影，因?yàn)閺膩頉]有人對(duì)于中國(guó)的法制有個(gè)深入的了解。同時(shí)在世界范圍內(nèi)，西方的民主和法制建設(shè)蒸蒸日上，也不必有人來關(guān)心法治的信仰和法制的建設(shè)中遇到的民族內(nèi)心抵抗的問題，所以西方的電影也沒有產(chǎn)生這中現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)烈的普法電影。因?yàn)檫@部作品除了反映了我們這個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家最為樸素的鄉(xiāng)土氣息，更加深刻揭示了中國(guó)作為人情社會(huì)的基本特征。 傳統(tǒng)的生活方式在必須的時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生改變。能夠說這樣一個(gè)小社會(huì)幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。那就是秋菊打官司。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。此刻看來，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。這部影片是對(duì)于中國(guó)社會(huì)人情和法治之間矛盾的杰出敘述。他是悲涼的，同時(shí)也是溫?zé)岬?。?dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。但與其說是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來。可見，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)說法是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒有道歉。 我們所得到的啟示是，中國(guó)的行政法制建設(shè)要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，個(gè)性為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境從這個(gè)好處來講，我們就能夠綜合各方面多重因素，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，不斷解決出現(xiàn)的問題，從而到達(dá)我們理想的目標(biāo)。這部影片講述了一個(gè)普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。 這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。 我們看到雖然秋菊有上訴的請(qǐng)求，說明她明白利法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。按照我們國(guó)家的法律，農(nóng)村的土地全部歸群眾所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是能夠確定由不同的單位或者個(gè)人來使的。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長(zhǎng)不批，其實(shí)村長(zhǎng)是沒有這個(gè)權(quán)力的。 之后，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長(zhǎng)向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個(gè)處理糾紛的機(jī)關(guān)，就應(yīng)要在充分思考雙方意見的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決；還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因?yàn)椴幻靼追沙绦?，沒有這方面的法律常識(shí)，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如能夠透過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，能夠在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會(huì)，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識(shí)，他們能夠說是一群弱勢(shì)群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時(shí)，懂得正確地利法律武器來解決問題，為國(guó)家保護(hù)這弱勢(shì)群體應(yīng)盡的義務(wù)。 在劇中村長(zhǎng)算得上是一個(gè)杯具性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因?yàn)閲?guó)家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，但是秋菊丈夫惡語(yǔ)中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國(guó)的農(nóng)村中，這是很常見的，但是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯(cuò)固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實(shí)是村長(zhǎng)受了委屈，畢竟自己是為國(guó)家辦事，受了阻力還要道歉，這對(duì)于好面子的農(nóng)村人而且能夠說還是有必須地位的村長(zhǎng)來說，他的情緒肯定不好受。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，能夠說，村長(zhǎng)在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個(gè)政府工作人大公無私、竭誠(chéng)為民的優(yōu)秀品質(zhì)。這一切看來是多么的諷刺，此時(shí)的秋菊已經(jīng)完全沒有要討說法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場(chǎng)糾紛時(shí)法律給的結(jié)果卻來了。因此，依法行事，罔顧人情，會(huì)給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題；而同時(shí)，思考人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會(huì)給社會(huì)治安帶來極大的困惱。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國(guó)際接軌，在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利法律來解決問題，因?yàn)榉蓭淼母弊鞑皇敲恳粋€(gè)人都承受的住的。為了我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)和和諧社會(huì)的目標(biāo)，我們國(guó)家的法律還需進(jìn)一步改善。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。但與其說是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。邁耶、約翰。奧格登著，羅飛、胡永浩等譯華夏出版社）中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。秋菊在討“個(gè)說法”時(shí)，經(jīng)常說的一句話是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒話說，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方……。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的 法律等素質(zhì)不高的國(guó)情，如秋菊丈夫說的話，對(duì)公務(wù)員的稱謂等等。從對(duì)情境的定義中，我們就能夠明白情境是多種因素綜合構(gòu)成的，有些是長(zhǎng)期構(gòu)成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠透過政府和社會(huì)一齊努力而能得到改善的。 （一）加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè)，為中國(guó)的行政法制建設(shè)帶給一個(gè)良好的政治環(huán)境。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來支持。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人？?jī)H僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎？我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)？可見，在村長(zhǎng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎樣能不思考到村民的態(tài)度和意見呢？又怎會(huì)只明白上頭文件，而漠視村民的利益和意見。 （二）提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì) 在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。 因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。 加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重； 強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育； 加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度； 鼓勵(lì)公民心參與政治； 進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。由于，時(shí)間和潛力等因素，見解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)批評(píng)指正。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。村長(zhǎng)于是以此為理由阻止他建棚子。這樣的狀況在中國(guó)鄉(xiāng)村是常見的。 在秋菊不斷上訪，不斷地進(jìn)行權(quán)利上溯的同時(shí)，她與她的“戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)象，真正的訴訟被告“村長(zhǎng)”之間卻總夾雜著一層基于鄉(xiāng)里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長(zhǎng)，交涉與辯解的過程中有時(shí)還表現(xiàn)出與村長(zhǎng)之間的親近感。 自改革開放以來，我國(guó)的憲法不斷完善，公民的法制意識(shí)和權(quán)利意識(shí)不管增強(qiáng)。隨著公民法制意識(shí)的覺醒開始萌芽，人情社會(huì)在某種程度上已經(jīng)向法律屈服。 但是就我個(gè)人認(rèn)為，她更多的從面子出發(fā)，而不是從法律層面去討個(gè)公道。并且透過司法途徑去爭(zhēng)取“公道”。秋菊最終在半推半就中進(jìn)入了司法程序，按照規(guī)定，市公安局就應(yīng)首先成為被告，作為其法人代表的公安局長(zhǎng)就應(yīng)出庭候?qū)?。在整個(gè)上訴過程中，公安局長(zhǎng)扮演的是好人主角，一向在幫忙她，甚至還小轎車載了秋菊一程（這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人看來但是一個(gè)了不起的榮譽(yù)）。她喃喃地說：“我告的是村長(zhǎng)，不是局長(zhǎng)，局長(zhǎng)出庭，我就是不去。 法制的普及是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)和艱苦的過程，其中和我國(guó)的人情社會(huì)的沖突又是很嚴(yán)重的，秋菊作為一名普通的農(nóng)村婦女，她的法制觀念的覺醒，在九十年代的中國(guó)看來，是多么的難能可貴?。∥覈?guó)上千年的歷史傳統(tǒng)里，貫穿的“人情”、“關(guān)系”的觀念開始弱化，但是不會(huì)被打破，并且仍然根深蒂固。每一個(gè)人，即使是普通人，都就應(yīng)運(yùn)法律手段和合法途徑維護(hù)自己的權(quán)利。 但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇難產(chǎn)，家人和接生婆都束手無策，只好想辦法送縣城醫(yī)院。當(dāng)然村長(zhǎng)這邊也有戲碼，先是不太好聽的話諷刺了秋菊一家，但緊之后他就騎著自行車頂著寒風(fēng)去鄰村找人了。 秋菊母子平安了，孩子滿月擺酒設(shè)宴，大伙都已經(jīng)入席，卻遲遲不見村長(zhǎng)，他但是秋菊一家請(qǐng)了很多次才答應(yīng)前來的。”村長(zhǎng)的這一行為細(xì)節(jié)充分說明了他對(duì)孩子滿月的重視，對(duì)秋菊一家宴請(qǐng)的尊重，同時(shí)他也想借此機(jī)會(huì)能夠平復(fù)兩家的爭(zhēng)斗。秋香聽聞慌張失神，飛也似地沖向村長(zhǎng)家。 由此，我更加肯定，在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，法律缺失存在，但是，要按人情和關(guān)系辦事。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。 這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運(yùn)法律來維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力（踢傷人死不道歉的村長(zhǎng)）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來說更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫忙。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。法治要想離開道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé)），其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。 對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。 法律援助制度在我們國(guó)家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說是比較快的。但同時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國(guó)家在透過法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。舉個(gè)例子說吧，此刻老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。 但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作，沒有法律，世界將亂成一團(tuán)。法律和鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出決定的。 以上是我對(duì)《秋菊打官司》這部影片的感受。