【正文】 結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。 行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要資料，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿?。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。當(dāng)然，這不僅僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢？可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。 以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。 秋菊打官司觀后感 第5篇： 《秋菊打官司》觀后感 秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子，結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢，被踢到了命根子。秋菊回村后立刻找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。秋菊開(kāi)始了一次又一次的上訴，最后的到得判決基本相似，她認(rèn)為，這個(gè)事情任然沒(méi)有給她一個(gè)合理的說(shuō)法，最后了法律途徑――上訴。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。 秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿月筵席。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的但是是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。 從這個(gè)電影中我們明顯的能夠看出作為普適好處上的法律是具體的運(yùn)作了，以及農(nóng)民要求的保護(hù)形式，反而以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)把象征國(guó)家權(quán)力的法律強(qiáng)勢(shì)的滲入進(jìn)來(lái)，我不是不否定法律的整體好處，只是這種處理方式付出的代價(jià)太大了.，村長(zhǎng)和秋菊的矛盾，在農(nóng)村來(lái)說(shuō)就是鄰里之間的摩擦，對(duì)這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式，或者請(qǐng)村里長(zhǎng)者調(diào)解，或者對(duì)方道歉就能夠了，”說(shuō)法”也僅是讓村長(zhǎng)道歉，秋菊討說(shuō)法的成本是很高的，一年收獲的辣子就應(yīng)是全家一年的柴米油鹽錢的，就這么耗費(fèi)在討說(shuō)法上而一點(diǎn)不心疼。 秋菊打官司觀后感 第6篇： 《秋菊打官司》觀后感 最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過(guò)整部影片，我也頗有些感慨，就借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國(guó)傳統(tǒng)的人情世故與追尋法制公理的矛盾。故事開(kāi)始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一齊給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng)，又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語(yǔ)的后輩有權(quán)拳打腳踢來(lái)教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊去拿錢卻遭到了村長(zhǎng)的無(wú)理對(duì)待，村長(zhǎng)從長(zhǎng)輩角度讓秋菊給自己道歉。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開(kāi)始打官司，直接對(duì)市公安局提起行政訴訟。律師和公安局長(zhǎng)一齊說(shuō)服了 她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿月筵席。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的但是是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治禮貌。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià)，互幫互助等等等等。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。此刻看來(lái)，秋菊打官司這部電影仍然是中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)文化大事件。迄今為止，沒(méi)有一部影片，包括外國(guó)的影片能夠反映如此深重的社會(huì)問(wèn)題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。 秋菊打官司觀后感 第7篇： 《秋菊打官司》觀后感 法律基礎(chǔ)課結(jié)課了，最后一節(jié)課，觀看了《秋菊打官司》，在最后居然還要寫觀后感．把我的觀后感貼在博客中，望指點(diǎn)評(píng)論。王慶來(lái)的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長(zhǎng)論理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長(zhǎng)組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命?？烧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來(lái)法院判決，村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。 從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。而秋菊期望透過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？ 秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。 因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。 就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。 秋菊打官司觀后感 第8篇： 《秋菊打官司》觀后感 第一次看完《秋菊打官司》后心里沒(méi)有太多的感觸，看這部電影的最初動(dòng)機(jī)也相當(dāng)單純。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時(shí)卻有種哭笑不得的感覺(jué)。后面又看了一次，最后感覺(jué)有些收獲。秋菊以為她與村長(zhǎng)之間的官司就此了結(jié)。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。 很多人看完電影后都會(huì)想：秋菊到底為什么打這場(chǎng)官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時(shí)，很多人不解。很多人都有一個(gè)共同的誤解，秋菊打這場(chǎng)官司勞心費(fèi)神無(wú)非就是為了所謂的面子，因?yàn)閻?ài)面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長(zhǎng)討一個(gè)公道，回過(guò)頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來(lái)村長(zhǎng)答應(yīng)賠錢但拒不道歉時(shí)，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長(zhǎng)道歉。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會(huì)到導(dǎo)演拍這部戲的良苦心。在這樣一個(gè)大眾法制觀念普遍淡薄的大時(shí)代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的好處了。秋菊在村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)賠錢的狀況下依然不依不饒要討個(gè)說(shuō)法的做法就難能可貴了。能夠說(shuō)秋菊打官司是對(duì)觀眾進(jìn)行的一場(chǎng)法律宣講會(huì)，影片一再?gòu)?qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)法律武器跟村長(zhǎng)較勁實(shí)際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。但是最終結(jié)果卻是村長(zhǎng)由于傷害罪被逮捕。 影片基本上采了紀(jì)實(shí)性的拍攝手法，除了為數(shù)不多的專業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民，警察也是現(xiàn)實(shí)中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱之為表演了，因?yàn)楸旧硭麄冎皇窃陔娪爸凶鰰?huì)自己，生活中是什么樣貌，到了電影中還是什么樣貌。從這點(diǎn)上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個(gè)都不能少》十分相似。尤其影片中小老師和一大幫孩子一齊算搬多少 磚頭能夠賺夠老師去城里的錢那一幕，讓人看到心里有莫名的感動(dòng)。在中國(guó)農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實(shí)性的總體風(fēng)格。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演，演的相當(dāng)內(nèi)斂，但很傳神，演技真的沒(méi)的說(shuō)?！兑粋€(gè)都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著》無(wú)論從影片資料形式上看都是中國(guó)電影的經(jīng)典之作。在敘事手法上二者都采了典型的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。而《一個(gè)都不能少》則透過(guò)中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)小學(xué)生失學(xué)打工的社會(huì)現(xiàn)象引起人們對(duì)中國(guó)教育環(huán)境的思考。同樣《活著》也是透過(guò)對(duì)文革的思考，將那個(gè)苦痛的年代展此刻觀眾面前，引起觀眾對(duì)于生活的思索，活著似乎已經(jīng)變成一種很堅(jiān)定的信念。然而和很遺憾，等張藝謀開(kāi)始拍他所謂的大片時(shí)，這 種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開(kāi)始到《滿城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事潛力，觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無(wú)所獲，故事情節(jié)也開(kāi)始變的支離破碎，或許張導(dǎo)已經(jīng)開(kāi)始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代，看不懂是就應(yīng)的，看得懂是超常的。 言歸正傳，《秋菊打官司》總體來(lái)說(shuō)是一部難得一見(jiàn)的佳作，影片簡(jiǎn)單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會(huì)人文關(guān)懷，超多群眾演員的出演，紀(jì)實(shí)性的拍攝風(fēng)格，使得影片到達(dá)必須的藝術(shù)高度，值得大家一看。 好的現(xiàn)實(shí)主義影片是有力量的，這個(gè)“力量”夾雜著撲面而來(lái)的“生活”氣息。 這種“力量”來(lái)自于作者的立場(chǎng)，作者的態(tài)度，作者的決定，張藝謀在拍《秋菊打官司》，和賈樟柯在拍《三峽好人》，我想在此點(diǎn)上，是差不遠(yuǎn)的。在拍《英雄》的張藝謀和在拍《秋菊打官司》的張藝謀是不同的，這個(gè)不同，不能簡(jiǎn)單解釋成是個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，更大程度上是個(gè)有限的社會(huì)資源集中所造成的問(wèn)題。諷刺的是，這個(gè)反面正是張藝謀們以前應(yīng)對(duì)，并且與之抗?fàn)庍^(guò)的。 《秋菊打官司》的第一個(gè)鏡頭，即一舉奠定了全片的調(diào)子。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭與賈樟柯在《三峽好人》的開(kāi)頭，緩慢地逐個(gè)掃過(guò)眾多船客的長(zhǎng)鏡頭何其相似！都是個(gè)平視的姿態(tài)，并未人為地賦予鏡頭前的人和環(huán)境什么涵義，好像不意間進(jìn)入了蕓蕓眾生中的一個(gè)小小的環(huán)境，故事就此鋪陳開(kāi)來(lái)。比方，《秋菊打官司》的開(kāi)頭長(zhǎng)鏡雖然是定的，但是人卻是動(dòng)的，鏡頭像被安置在河流的中央，畫面充滿了流動(dòng)的人群。其中的區(qū)別，我想，前者側(cè)重在環(huán)境，后者側(cè)重在人。這個(gè)區(qū)別與張和賈兩個(gè)人的影片給我的印象是合的。從側(cè)面拍他們，模擬了“轉(zhuǎn)頭看他們”，鏡頭持續(xù)了和秋菊三人的距離，鏡頭和他們之間不斷的是人行過(guò)。 第三個(gè)鏡頭似乎與第一個(gè)鏡頭一樣，都是個(gè)固定機(jī)位拍他們從人群中走來(lái)，但是略微注意還是能看出差別的，即是秋菊三個(gè)更從人群中突出，于是與鏡頭視角重合的觀眾的注意便全在秋菊三個(gè)身上了。 第四個(gè)與第二個(gè)相仿，走出鏡頭才接第五個(gè)“走來(lái)”的鏡頭（“走來(lái)”、“走出”交代他們到“衛(wèi)生室”的時(shí)間過(guò)程）。第七個(gè)自然是由室內(nèi)向外拍他們進(jìn)來(lái)的了。但是我覺(jué)著這幾個(gè)鏡頭拍的是真好，好在哪里？以我有限的分析潛力，只談兩點(diǎn)。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。 以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。 秋菊打官司觀后感 第10篇： 《秋菊打官司》是由我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。 這個(gè)故事發(fā)生在中國(guó)西北一個(gè)小山村。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。村長(zhǎng)把錢扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長(zhǎng)等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時(shí)中國(guó)應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動(dòng)，我便可理解，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長(zhǎng)不是因?yàn)榇彘L(zhǎng)踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說(shuō)明有關(guān)權(quán)利的問(wèn)題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實(shí)現(xiàn)、真正實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)而努力。 影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長(zhǎng)沒(méi)有男孩子，村長(zhǎng)把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長(zhǎng)