【正文】 高爾基曾說：“充分熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說霍金與黑洞齊名。雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中?；艚?。雖然之前有眾多的“世界末日論”，人類只有把握好擁有的科技，正確運(yùn)用科技，遵循自然法則，讓人成為或者接近更智慧的神，在“宇宙大爆炸”之前，讓我們這個(gè)“懸浮在陽光下的微塵”上的人類在謝幕之前，珍惜在一起的時(shí)間，過好共同存在的每一天。但是人類一直在修正錯(cuò)誤，不斷邁向更美好的未來。離開了人的宗教，無論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無意義且沒有價(jià)值。造成這種困境的原因到底是什么？人類到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？未來一定是美好的。人類在無窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險(xiǎn)的境地。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國(guó)王與農(nóng)夫、每對(duì)相戀中的年輕愛侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對(duì)父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級(jí)巨星、每個(gè)至高無上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里 —— 一粒懸浮在陽光下的微塵。這一切都奠定了我們?nèi)祟惖闹粮邿o上的地位?；钤诋?dāng)下，我們是幸福的。依據(jù)近三百年來人類社會(huì)地覆天翻一日千里的變化，對(duì)未來的人類和人類社會(huì)做了諸多合理的令人信服的推測(cè)和想象，盡管這些推測(cè)和想象僅僅是一種可能性。不是因?yàn)檫@本書晦澀難懂、部頭巨大，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時(shí)間。狄更斯在《雙城記》中說“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最糟糕的時(shí)代”,這句話幾乎可以應(yīng)用于歷史中的任何一個(gè)時(shí)期。而發(fā)展到現(xiàn)代，因?yàn)榭萍?、?jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)步，這三個(gè)問題都基本被控制住了，如果再發(fā)生這些問題，大家不會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，會(huì)覺得某個(gè)政府或者國(guó)際機(jī)構(gòu)沒有盡到責(zé)任。當(dāng)我們現(xiàn)在知道了這段關(guān)于草坪的歷史，在將來購(gòu)買或裝修新房的時(shí)候，或許就會(huì)認(rèn)真的考慮草坪的必要性。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)《未來簡(jiǎn)史》確實(shí)是一本好書，其中給我沖擊最大的一個(gè)觀點(diǎn)是：我們無不活在歷史的枷鎖當(dāng)中，只有深入研究歷史，了解我們?yōu)槭裁磿?huì)成為現(xiàn)在的樣子，才有可能掙脫過去的桎梏，讓我們能看向不同的方向，并開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。我覺得無法理解，一本描寫未來的書，怎么一直在寫過去呢？會(huì)不會(huì)是赫拉利尤瓦爾江郎才盡了，只是接著《人類簡(jiǎn)史》的知名度和熱度撈金？我隨意翻了幾十頁(yè)后，特別失望，就將書扔在一邊了。但是至少我明白了這個(gè)世界還有那么多站在人類的高度在奮斗的人。但是它確實(shí)開闊了我的眼界，讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛突然開闊起來。都可以像芯片一樣存儲(chǔ)于你的身體，你可以變成萬能，升級(jí)為神。我的好朋友劉滔，我們認(rèn)識(shí)也好多年了，從高中開始的朋友，他之前沒結(jié)婚的時(shí)候要我介紹女友，我與他說“這么急干什么，隨緣吧”，他當(dāng)時(shí)是這么回答我的：“如果聽你的隨緣，這輩子我估計(jì)就娶不到老婆”，現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。但是看完這本書之后，我認(rèn)為自己是個(gè)不折不扣的宗教主義信仰者。所以在評(píng)判想象一件事情的時(shí)候不要總認(rèn)為自己有那么的正確，不要對(duì)自己一貫以來的思想那么深信不疑。每一次互相確認(rèn)，會(huì)讓意義這張網(wǎng)收的越近?；蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個(gè)互相喜歡的人了呢？而并非不娶就是為了林徽因。一輩子何其之短，最大的幸事莫過于能夠遵從自己，取悅自己，即便這個(gè)自己也是社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。從懂事起特別害怕死亡，不但害怕死亡本身更害怕的是消失，害怕于人類文明一旦消失，個(gè)人的存在也被抹空，然后一直困惑與人類生活意義是什么。其實(shí)大自然不也是一種算法，比如二氧化碳的濃度，雖然沒有人告訴大自然目前二氧化碳的濃度是多少，但是它會(huì)做出相應(yīng)的改變，這不也是一種大數(shù)據(jù)分析么。全書最后一章講的是數(shù)據(jù)主義，基于萬事萬物都是在遵循特定的算法，通過數(shù)據(jù)分析能模擬，并在此基礎(chǔ)上對(duì)世間萬物進(jìn)行更加完善的管理。從個(gè)人的壽命來說，確實(shí)如此，至少人類突然滅亡的幾率是非常小的。書中大膽預(yù)測(cè)了社會(huì)的未來，著重講述了無機(jī)代替有機(jī)，數(shù)據(jù)代替感受，算法代替思考的這一種可能性。但是至少我明白了這個(gè)世界還有那么多站在人類的高度在奮斗的人。但是它確實(shí)開闊了我的眼界，讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛突然開闊起來。都可以像芯片一樣存儲(chǔ)于你的身體，你可以變成萬能，升級(jí)為神。我的好朋友劉滔，我們認(rèn)識(shí)也好多年了，從高中開始的朋友，他之前沒結(jié)婚的時(shí)候要我介紹女友，我與他說“這么急干什么，隨緣吧”，他當(dāng)時(shí)是這么回答我的：“如果聽你的隨緣，這輩子我估計(jì)就娶不到老婆”，現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。但是看完這本書之后，我認(rèn)為自己是個(gè)不折不扣的宗教主義信仰者。所以在評(píng)判想象一件事情的時(shí)候不要總認(rèn)為自己有那么的正確，不要對(duì)自己一貫以來的思想那么深信不疑。每一次互相確認(rèn)，會(huì)讓意義這張網(wǎng)收的越近?；蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個(gè)互相喜歡的人了呢?而并非不娶就是為了林徽因。雖然之前有眾多的“世界末日論”，人類只有把握好擁有的科技，正確運(yùn)用科技，遵循自然法則，讓人成為或者接近更智慧的神，在“宇宙大爆炸”之前，讓我們這個(gè)“懸浮在陽光下的微塵”上的人類在謝幕之前，珍惜在一起的時(shí)間，過好共同存在的每一天。但是人類一直在修正錯(cuò)誤，不斷邁向更美好的未來。離開了人的宗教，無論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無意義且沒有價(jià)值。造成這種困境的原因到底是什么？人類到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？未來一定是美好的。人類在無窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險(xiǎn)的境地。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國(guó)王與農(nóng)夫、每對(duì)相戀中的年輕愛侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對(duì)父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級(jí)巨星、每個(gè)至高無上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里——一粒懸浮在陽光下的微塵。這一切都奠定了我們?nèi)祟惖闹粮邿o上的地位?；钤诋?dāng)下，我們是幸福的。依據(jù)近三百年來人類社會(huì)地覆天翻一日千里的變化，對(duì)未來的人類和人類社會(huì)做了諸多合理的令人信服的推測(cè)和想象，盡管這些推測(cè)和想象僅僅是一種可能性。不是因?yàn)檫@本書晦澀難懂、部頭巨大，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時(shí)間。譬如，為什么工作??？為了賺錢，為了創(chuàng)造價(jià)值，為了自我實(shí)現(xiàn)。上帝說，生活就是苦難，那生活的意義就是去經(jīng)歷苦難。某個(gè)部落里崇拜的先祖精神，農(nóng)業(yè)革命時(shí)農(nóng)民深信的神祇故事，古埃及的法老神，基督教里的耶穌，現(xiàn)在的蘋果公司……這些都是每一代人想象出來的虛構(gòu)故事，卻擁有著強(qiáng)大的力量，把更多的人有效地組織在一起，促進(jìn)這些人更容易合作。科學(xué)家能給出的最好的答案是人根本不需要意識(shí)，只要“通過神經(jīng)信號(hào)傳遞解釋就能夠預(yù)測(cè)人腦的決策過程，預(yù)測(cè)人的行為”就已足夠，意識(shí)，只是一種“心理污染”罷了。靈魂如果不是進(jìn)化而來的實(shí)體，是某一天突然出現(xiàn)的，那究竟是在哪一天呢？是這個(gè)小孩的父母沒有靈魂，而到了小孩這一輩就突然進(jìn)化出了靈魂了嗎？再說意識(shí)。首先，在人類的一開始，也就是遠(yuǎn)古狩獵采集者認(rèn)為人類和其他動(dòng)物基本上沒有什么不同，都是一種動(dòng)物，可能都是從爬行動(dòng)物進(jìn)化而來。因此，整本書的邏輯就是先拋出人類未來可能會(huì)出現(xiàn)的三大議題的結(jié)論，再通過回頭梳理歷史、了解歷史，從歷史的蛛絲馬跡中來推理判斷出未來將會(huì)如何。讀《未來簡(jiǎn)史》有感5也許有人看到書名會(huì)誤解《未來簡(jiǎn)史》應(yīng)該是一本講述未來、預(yù)測(cè)未來的歷史；或者一說到歷史，應(yīng)該就是按照中學(xué)歷史書上“王朝的更迭、經(jīng)濟(jì)制度的變革、政治制度的變革、文化科技的發(fā)展”等這樣的線索去敘述。但是人類是一個(gè)平均體，從現(xiàn)階段看，人類輕松就能實(shí)現(xiàn)的事情，比如迅速感知周圍環(huán)境、和諧平衡的活動(dòng)四肢。比如以下的圖1，通過模型，機(jī)器能識(shí)別出不同位置的貓，甚至遮擋了大部分的貓，而且還能識(shí)別出圖2中經(jīng)過偽裝的貓。記得很早的時(shí)候聽過一個(gè)故事：說從前有一個(gè)極度理智的蠢驢，在兩堆完全相同的干草中思考應(yīng)該先吃那一堆才是最佳的方案，最后因?yàn)闃O度理智而餓死。進(jìn)入現(xiàn)在社會(huì)后，死于饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)的總?cè)藬?shù)在不斷的降低?；蛟S我們渴望的那個(gè)未來我們不能等到，無法進(jìn)化成為神，但至少我們可以讓自己充實(shí)與快樂。而人工智能時(shí)代的到來，我們所面對(duì)的職業(yè)，面對(duì)的生活，何以應(yīng)付和轉(zhuǎn)型？真的自已由人升格為“神”，或許不只是一種期許，生理的適應(yīng)缺無法面對(duì)心理的適應(yīng)，成為一個(gè)未來時(shí)代或社會(huì)的“難民”，即使有幸逃難到那個(gè)時(shí)代，只是成為一個(gè)讓智能設(shè)備擺布的無用階層，人生的命運(yùn)無法由自己主宰，這或許也是一件令人痛苦的人生際遇?！段磥砗?jiǎn)史》告訴我們，我們這代人有可能趕上生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的紅利，我們有機(jī)會(huì)消除癌癥等疾病的影響，而實(shí)現(xiàn)超長(zhǎng)生命力。書中為我們描述了一個(gè)比馬克思表述的共產(chǎn)主義社會(huì)更為具體清晰的未來社會(huì)：克服饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，所有人享有富足、健康與和平，并獲得永生、幸?？鞓泛突頌樯??！段磥砗?jiǎn)史》是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)小結(jié)，我們?nèi)俗畋举|(zhì)的欲望，比如永葆青春，長(zhǎng)生不死，千萬年來并沒有變化，以往我們只能在宗教儀式中幻想一下，但科技的發(fā)展已經(jīng)解決了很多問題，也讓人類看到了新的希望。今年我們國(guó)家開始在很多大學(xué)開設(shè)數(shù)據(jù)分析與大數(shù)據(jù)技術(shù)的