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正文內(nèi)容

詩經(jīng)教案-wenkub.com

2024-11-15 06:27 本頁面
   

【正文】 王國(guó)維說:“頌之聲較風(fēng)、雅為緩?!洞笱拧?、《小雅》之分,眾說不同,大約其音樂特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)合都有些區(qū)別?!讹L(fēng)》是相對(duì)于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂,十五《國(guó)風(fēng)》就是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠。n)女—汝(rǔ)無—毋(w貫女(rǔ):養(yǎng)你??h(xu225。稼,播種;穡,收獲。n號(hào) h225。n飧sūn囷qūn 漘ch樂國(guó)啊樂國(guó),在那兒把氣力公平出賣。老子發(fā)誓另找生路,明兒搬家去到樂土。伐檀z 丁丁當(dāng)當(dāng)來把檀樹砍,砍下檀樹放河邊;河水清清紋兒像連環(huán)?,F(xiàn)存的《詩 經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的,所以又叫“毛詩”。博大精深的中華文化里,像《詩經(jīng)》這樣飽含“蒹葭蒼蒼,白露為霜”畫面美,凝聚“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”情感美,詠嘆“窈窕淑女”、“所謂伊人”語言美的經(jīng)典篇章數(shù)不勝數(shù),希望大家在以后的閱讀習(xí)作中能更加發(fā)憤圖強(qiáng)。子曰“《詩》三百,一言以蔽之。接下來反復(fù)詠嘆,突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng),渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久,表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”,又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。(2)分析《關(guān)雎》中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法起興?!遁筝纭穼儆谇仫L(fēng),是三百篇中抒情的名篇,它獨(dú)標(biāo)一格,與其他秦詩大異其趣,絕不相類,是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。古人把它冠于三百篇之首,說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。老師補(bǔ)充完整(PPT展示,學(xué)生齊讀):詩經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。40年的朝朝暮暮,足夠我們每一個(gè)人走完人生的大半輩子,可這還不夠久、不夠遠(yuǎn),它本來的面目——有著上千年歷史淵源的出處《詩經(jīng)》更是令我們唏噓和驚嘆。這就是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中婦女的理想形象。然而盡管很痛心,卻極其冷靜,沒有任何過激言辭,更談不上對(duì)氓采取報(bào)復(fù)行為,只是靜言思之,躬自悼矣,反是不思,亦己焉哉。那些詩中所寫的/怨婦,當(dāng)其傾注全部心血建構(gòu)的愛情婚姻大廈一旦轟毀之后,便深陷苦海,始終不能自拔,哪里顧得上關(guān)注別的女性呢?(二)理性的自省靜言思之,躬自悼矣,面對(duì)自己舍棄一切托付終身之人竟然先熱后冷,進(jìn)而至于暴矣,完全無視自己多年辛勤持家之勞,不難想象,身受賤視和虐待的女主人公,愛情幻滅,婚姻破裂,雖然哀嘆自己命運(yùn)不濟(jì),遇人不淑。女子色衰男子便愛弛,自身的慘痛經(jīng)歷更是刻骨銘心,這就使她自然而然地悟出士之耽兮,猶可說也。(三)《氓》抒寫了女主人公怎樣的情感經(jīng)歷?明確:由對(duì)愛情的一片癡情到被丈夫拋棄后的怨恨沉痛,再到痛定思痛后的清醒、剛烈、決絕!由愛而恨,愛恨交織,一個(gè)女子對(duì)于愛情的渴望、絕望和悲痛源于生活現(xiàn)實(shí),這濃烈而深沉的吟嘆源自人生難以消弭的苦難。從“桑之未落”到“桑之落矣” 是時(shí)間無情流逝的自然印記,卻也正是一個(gè)青春女子走向衰老的隱喻。點(diǎn)撥:一、二章采用賦的手法,具體描寫了“氓”求婚以及女子戀愛、結(jié)婚的過程,細(xì)節(jié)的刻畫非常成功。作業(yè):預(yù)習(xí)《楚辭》和散文。輕敘事重抒情:抒情詩傳統(tǒng)。四言二拍,節(jié)奏感強(qiáng)。起象征、聯(lián)想、比擬作用:《關(guān)雎》以鳥成雙成對(duì)和鳴,相依相戀情景,引起 “窈窕淑女,君子好逑”聯(lián)想;《桃夭》以盛開的艷麗桃花,象征新娘的年輕貌美。博喻: 《衛(wèi)風(fēng)A 賦:最基本、最常用的手法。第四階段:了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)及其影響《詩經(jīng)》是中國(guó)古典詩歌之祖,對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。幸:《周南婚姻詩。描寫相思:《王風(fēng)關(guān)雎》《邶風(fēng)背誦:請(qǐng)學(xué)生背誦幾首熟悉的婚戀詩?!拔粑彝?,楊柳依依?”是千古名句!后世折柳贈(zèng)別的詩源于此。君子于役》、《衛(wèi)風(fēng)反面(厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)):戰(zhàn)士角度:《小雅步驟五:學(xué)習(xí)征役詩?!苯沂玖嗽勾淘姰a(chǎn)生的社會(huì)背景和倫理因素。兄弟既翕,和樂且湛。鹿鳴》:呦呦鹿鳴,食野之萍。七月》是《國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的詩,共8章,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物面貌,及農(nóng)夫與公家的關(guān)系,構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫。胡適曾斷言:“漢民族沒有神話史詩”,對(duì)比《荷馬史詩》,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?!对娊?jīng)”秦火之后,《詩經(jīng)》為何還能保存下來?提示:因易于記誦的特點(diǎn),靠口耳相傳得以保全。學(xué)生思考并討論:《詩經(jīng)》在當(dāng)時(shí)有哪些用途? 提示:引詩(引證)、賦詩言志(不歌而誦謂之賦)?!把拧保赫?,指朝廷正樂,是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。作者有公卿大夫,有中下層的“士”,下層平民集體創(chuàng)作,編者應(yīng)為周王朝樂官?!对娊?jīng)》是后世儒家學(xué)者將其尊為經(jīng)典之后的稱呼。提示:《說文解字》:“經(jīng),織從絲也。第二階段:了解詩經(jīng)的基本知識(shí)步驟一:簡(jiǎn)要回顧詩歌的起源及其原始形態(tài)。凝霜晨露消散在白霧之中。從詩經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。2.兩首詩所表達(dá)的情感有什么不同?【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌,它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求,感情坦率、樸實(shí)?!遁筝纭窙]有一個(gè)明確故事,只選一個(gè)場(chǎng)景。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖,渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情,而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊,顯得越來越急切,越來越凄婉,使這首詩在藝術(shù)上達(dá)到了情 景交融的境界。望遠(yuǎn)處,是一塊小小的沙洲。理由:渴慕傾心于伊人,執(zhí)著地追求,不怕道路的艱險(xiǎn),然而伊人卻宛在水中央,如鏡中花、水中月,可望而不可即,求而不得,故苦悶感傷憂郁。溯游從之,宛在水中沚。溯游從之,宛在水中央。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。③運(yùn)用疊詞,如“蒼蒼、萋萋、采采”;運(yùn)用疊章,統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱,這樣有一唱三嘆的美感。【交流點(diǎn)撥】音韻美表現(xiàn)在:① 都是四言句,朗讀時(shí)采用“二二”拍,聽起來很整齊。沚:水中的小塊陸地。阻:險(xiǎn)。蒼蒼:茂盛的樣子。 hu237。②《孫子兵法》:我國(guó)第一部軍事著作。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合,也是一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。2.《關(guān)雎》這首詩表達(dá)了怎樣的情感?【交流點(diǎn)
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