【正文】 還有一些期刊雜志之類比如《中國(guó)發(fā)明與專利》。中國(guó)企業(yè)發(fā)展在依靠技術(shù)時(shí)，企業(yè)該如何獲取技術(shù)呢？一是企業(yè)建立自己的研發(fā)部門，專門針對(duì)自己的產(chǎn)品改進(jìn)技術(shù)。我國(guó)企業(yè)要從單純追求量的擴(kuò)張向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變，不斷提高出口產(chǎn)品的技術(shù)含量，優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高效益，促使我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)向中高端產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，如此既有利于減少貿(mào)易抑制，也有利于改變我們?cè)谑澜缰圃鞓I(yè)價(jià)值鏈中靠后的位置，提升“中國(guó)制造”的整體競(jìng)爭(zhēng)力，爭(zhēng)奪在世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)。完成了“日本制造”向“日本創(chuàng)造”的成功轉(zhuǎn)型。拿日本來說，60年代以傳統(tǒng)制造業(yè)為主，收取低廉的加工費(fèi)。蓋茨僅以區(qū)區(qū)幾千美元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，但到1998年他創(chuàng)下了1000億美元資產(chǎn)的紀(jì)錄，也就是說20年他的資產(chǎn)增加了上千萬倍。國(guó)家前商務(wù)部部長(zhǎng)***也曾打過這樣的比喻：“中國(guó)只有賣出8億件襯衫才能進(jìn)口一架空客A380。中國(guó)制造業(yè)的現(xiàn)狀給我們帶來了深深的憂慮，然而沒有發(fā)達(dá)的制造業(yè)，就沒有中國(guó)經(jīng)濟(jì)的今天。人才瓶頸問題突出發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)工人中，高級(jí)工占35%以上，中級(jí)工占50%以上，初級(jí)工占15%，而我國(guó)高級(jí)工僅占4%，中級(jí)工占36%，初級(jí)工占60%。與國(guó)外跨國(guó)公司的國(guó)際品牌相比，自主品牌無論是在市場(chǎng)知名度還是品牌價(jià)值方面都還存在很大的差距。中國(guó)制造業(yè)的加工組裝在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中的附加值較低。說到底，作為一個(gè)公司，應(yīng)該重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，市場(chǎng)創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。難怪片中說，“這是一個(gè)英雄不問出處的時(shí)代。市場(chǎng)創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不同于研究機(jī)構(gòu)，他必須將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)，將產(chǎn)品和服務(wù)賣出去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金收入。19世紀(jì)中后期，德國(guó)大公司們率先設(shè)立工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破”。作為一個(gè)企業(yè)，機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障，且非常重要，在現(xiàn)實(shí)中，有很多國(guó)有企業(yè)長(zhǎng)期停滯不前，搞不好，就是因?yàn)闄C(jī)制和制度墨守成規(guī)、不能突破。雖然是句調(diào)侃話，但確實(shí)有一定的道理。”還說到，“這是一個(gè)英雄不問出處的時(shí)代?！薄斑@是美國(guó)電話電報(bào)公司在20世紀(jì)30年代形成的生產(chǎn)鏈：貝爾實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商銷售，并按一定比例付給貝爾實(shí)驗(yàn)室專利使用費(fèi)，以保證研發(fā)經(jīng)費(fèi)?！钡诎思秳?chuàng)新先鋒》開幕說，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要?jiǎng)?chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。當(dāng)然，公司終究是公司，他要以營(yíng)利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個(gè)公司專門做慈善，不考慮成本，那絕對(duì)是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點(diǎn)，首先應(yīng)該是“以人為本”?！备惺芘c聯(lián)想：文化，實(shí)際上包羅萬象，作為一個(gè)企業(yè)，要有自己的文化，也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍。”在第七集中還說道，“員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強(qiáng)烈的歸屬稱為?忠?，公司對(duì)日本人來說就象是一個(gè)更大的家。說到心得體會(huì)，實(shí)際上在觀看的過程中，時(shí)時(shí)有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。當(dāng)然，在這兩種情況下，要填補(bǔ)上來的人必須為自己的巨大轉(zhuǎn)機(jī)做好準(zhǔn)備。自行車競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員在每天上班前，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)跑訓(xùn)練。本來有望得獎(jiǎng)的幾位選手有的受傷了，有的發(fā)揮不好。他的父親從看臺(tái)上跑下來，想攙扶他離開跑道，但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員拒絕放棄比賽。但她雙膝跪地，極其痛苦地爬完了最后五米。她不僅能夠在 賽前看到自己奪冠，而且對(duì)奪冠的成績(jī)也能做出毫秒不差的預(yù)測(cè)。他果真的了第五名?！拔抑皇窍朐僖淮蔚巧瞎谲姷念I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，“她坦白地說。正因?yàn)槿绱?，同事那些年齡只有他一半的年輕人決一雌雄。但是，夢(mèng)想是通向 成功的第一步===哪怕當(dāng)初的夢(mèng)想最終讓孩子走向另一條不同的道路。在1992年奧運(yùn)會(huì)之前整整一年中，她很少看見自己的女兒。她知道上了大學(xué)才有自己的夢(mèng)想。作為美國(guó)奧運(yùn)隊(duì)及許多運(yùn)動(dòng)員的顧問，我目睹了許多像克里斯蒂這樣年輕的男女運(yùn)動(dòng)員：他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能夠挖掘自身，找到發(fā)揮潛能的一種力量。實(shí)際上，你已經(jīng)具備兩種行為方式、七、是什么早就了奧運(yùn)冠軍？1992年，在法國(guó)阿爾貝維爾冬季奧運(yùn)會(huì)上，觀眾席上一片遺憾的聲音。有時(shí)候，參加人們舉辦的各種活動(dòng)，不管是嘉年華會(huì)、宗教儀式還是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中仔細(xì)觀察，和人們一起喜怒哀樂，這都有好處。不過，你一旦能夠和女傭、鄰居進(jìn)行友好的交談，能夠單獨(dú)出門購(gòu)物，你就會(huì)重獲信心，充滿力量，一個(gè)蘊(yùn)含各種文化意義的新世界就向你敞開了大門。接下來的問題是，你怎樣做才能盡快克服文化沖擊？答案是：了解所到之國(guó)的國(guó)民。因此，我們最好把民族優(yōu)越感看成是民族群體的一個(gè)永恒的特性。個(gè)人往往將自己與所處的群體等同起來每一次任何批評(píng)的言論在他們看來都是對(duì)個(gè)人及其群體不尊敬的：如果你批評(píng)我的祖國(guó)，你就是在批評(píng)我；如果你批評(píng)我，你就是在批評(píng)我的祖國(guó)。但是，文化一旦學(xué)會(huì)了，就會(huì)成為一種生活方式。文化也不是由父母負(fù)責(zé)傳遞給孩子的。除了賴以生存的自然環(huán)境，一個(gè)人還生活在由人造的有形物體、社會(huì)風(fēng)俗、觀念和信仰構(gòu)成的文化環(huán)境中國(guó)。一個(gè)美國(guó)人會(huì)不合理地美華美國(guó)的一切事物。：“我們所到之國(guó)的生活方式很不好，讓我們感覺很糟糕。當(dāng)你走進(jìn)一種陌生的文化，你所熟悉的所有或大部分文化暗示也就隨之消失。這些標(biāo)志或暗示包括我們應(yīng)付日常生活各種情境時(shí)使用的諸多方法方式：與人會(huì)面時(shí)握手、該說些什么；在什么時(shí)間、以什么方式付小費(fèi)；如何吩咐傭人；怎樣購(gòu)物；何時(shí)該接受、何時(shí)該拒絕他人的邀請(qǐng)；別人收的話，何時(shí)該當(dāng)真，何時(shí)不該當(dāng)真。我希望在尚能勞作之時(shí)告別人世，知道他人會(huì)將我未竟的事業(yè)繼續(xù)下去，同時(shí)回想這一生可能做的事情，都盡力而為了，由此可以滿意地安息了。一個(gè)人的存在應(yīng)該像一條河初始為涓涓細(xì)流，裹在狹窄的岸間，在巖石縫隙中、在呼嘯的瀑布上奔瀉。年輕人害怕在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，這情有可原。但是，如果你的興趣無法擺脫個(gè)人情感的支配，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，假如不關(guān)注子孫，生活就會(huì)空虛無望。另一種要提防的危險(xiǎn)是：依戀年輕人，希望從他們的勃勃生機(jī)中汲取活力。人的心思必須放在未來上，想想可以有所作為的事情。不過，我喜歡做的事情實(shí)際上大多都是益于健康。如果你擁有廣泛的、自己鐘愛的興趣和活動(dòng)，又能從中體會(huì)自己老當(dāng)益壯，你就沒有理由從那些只有在統(tǒng)計(jì)學(xué)中才有意義的數(shù)字上考慮生命已經(jīng)度過了多少春秋，更沒有理由擔(dān)憂自己的未來也許很短暫。但是，作為七十二子孫中的一員，我更喜歡她的這一處事秘訣。她守寡之后，即可投身于婦女的高等教育事業(yè)。在那些與我血緣關(guān)系稍疏些的祖先中，我只發(fā)現(xiàn)有一位不長(zhǎng)壽的，他死于一種當(dāng)前罕見的?。罕豢沉祟^。在我這個(gè)年紀(jì)，討論“如何不老”，著實(shí)更為重要。我們將自己的時(shí)間、陪伴、支持和友誼作為禮物送給自己的戀人了嗎？我們是否確定了生活中最重要的事情，而后真誠(chéng)地做好每一件事？我們是否先在情感上成熟起來，在盡情的追求愛情？我們是否給自己、給他人足夠的時(shí)間和空間以鞏固戀情的發(fā)展？我們是否為了追求有意義的、永恒的友誼而不遺余力?我們是否履行了自己的承諾？我們是否將自己的精力和感情傾注于終生不渝的關(guān)系而不是浪費(fèi)在朝秦暮楚的關(guān)系中？1的生命只有一次，我們必須去體驗(yàn)?zāi)苁刮覀兏鼮閳?jiān)強(qiáng)的每件事。兩性交往隨便了，親密無間卻少了；尋機(jī)獲利的現(xiàn)象多了，無私的奉獻(xiàn)少了。也許有些人會(huì)把他們面前的感情狀況歸結(jié)為同齡人之間所施加的壓力。那個(gè)年代，男女之間的距離無論如何都有助于維持愛情以及戀愛關(guān)系的神圣性。但是，應(yīng)我看，愛情需要培養(yǎng)。愛情經(jīng)過曠日持久的培育才開花。事實(shí)果真如此。我在女子學(xué)校學(xué)習(xí)，和男孩子交往的機(jī)會(huì)寥寥無幾，因此，我熱切地期待著我們學(xué)校和男子學(xué)校舉辦的交誼會(huì)。年少時(shí)的愛慕，不會(huì)帶來傷害，如肥皂泡一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。莫大的喜悅伴隨著絲絲的傷感一同降臨，這就是愛。置身于品德高尚的朋友之中，我們會(huì)對(duì)美德達(dá)成共識(shí)，共同為之不遺余力。我們由此可以看出，傳統(tǒng)的友誼由三個(gè)要素構(gòu)成：朋友以相伴為樂；朋友必須彼此受益；彼此都有志于崇高的事業(yè)。“好人之間建立的這種友誼立足于美德，它確實(shí)可以帶來物質(zhì)利益，但絕不不以追求物質(zhì)利益為目標(biāo)。交友的意愿可能倏忽而至，但真正的友誼卻要慢慢培養(yǎng)。愛和友誼多半在品行高尚的人之間發(fā)生，而且以最高雅的形式出現(xiàn)。建立在美德之上的友誼。建立在愉悅之上的友誼。友誼的根基一旦消失，友誼也隨之破滅。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開。s modernization and urbanization aims to break the urban and rural dual economic structure through making integrated plans for urban and rural development, and through system reform and policy adjustment, so that the urban and rural areas will finally achieve equal policies and realize plementary developing patterns, enabling the rural residents to enjoy the same level of civilization and equal benefits with the urban integration is a significant and profound social reform which enables prehensive, coordinated and sustainable development of the entire urbanrural by enhancing urbanrural integration, and by properly managing urbanrural relationships, increasing urbanrural collaboration, and narrowing the gap between urban and rural areas, can we guarantee that our country realize the blueprint goal of building a welloff society in an allround way by 2020.第四篇：大學(xué)英語課文翻譯一、友誼的真諦我們探討友誼這個(gè)概念時(shí)，遇到的第一個(gè)問題是，我們會(huì)把某個(gè)人稱為朋友；然而，情境一旦變遷，朋友這個(gè)稱呼就顯得沒那么貼切了。城鄉(xiāng)一體化是一項(xiàng)重大而深刻的社會(huì)變革。博鰲亞洲論壇以平等、互惠、合作和共贏為主旨，致力于推動(dòng)亞洲各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流、協(xié)調(diào)與合作，并增強(qiáng)亞洲與世界其他地區(qū)的對(duì)話和聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)年的努力，這項(xiàng)工程已經(jīng)取得了很大成績(jī)。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，歷史悠久的中國(guó)文化正引起世界新的關(guān)注。蘇州園林宅園合一，可賞，可游，可居，其建筑規(guī)制反映了中國(guó)古代江南民間的生活方式和禮儀習(xí)俗。蘇州園林始于春秋、興于宋元，盛于明清。我國(guó)政府高度重視發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，以推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療、交通、教育、金融、公共服務(wù)等領(lǐng)域的結(jié)合。我拿到了戲票，用信用卡付了帳，對(duì)這種非現(xiàn)金交易的便利感到很滿意。危險(xiǎn)！書可能會(huì)改變你的人生。對(duì)世界上數(shù)以億計(jì)的兒童來說，―全壘打書籍‖的最典型的例子就是《哈利波特》系列小說。銷售就是一切的文化培育了人的需求和被動(dòng)，而那種生活就深陷其中?！?合適的書好像自己就會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候找到我們，出現(xiàn)在我們面前，而不是我們?nèi)ふ夷潜緯?。小時(shí)候，在我們剛剛能聽講的時(shí)候，書對(duì)我們的生活方式就產(chǎn)生了很大的影響。我們不見得總能理解其中的每一個(gè)字、句，但不管我們是癡迷其中，還是覺得被排除在外，我們的情感被調(diào)動(dòng)起來了。如果我們懷疑讀書是否能給我們力量的話，我們就應(yīng)該麻煩自己去一趟當(dāng)?shù)氐膱D書館或書店，或者，如果我們足夠幸運(yùn)的話，從家里的書架上取一本書來讀一讀。讀書讓我們能夠安全地享受和慶賀這種變化與差異，為我們提供成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。英國(guó)詩(shī)人威廉考珀（1731–1800）說，―變化是生活的調(diào)味品，它讓生活變得有滋有味。他們中沒有一個(gè)人因?yàn)檫@些經(jīng)歷而變得越來越窮。如果干得好，你就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。這工作好不好要取決于你如何看待它。男孩更容易困在家里。父母要過正常的生活，不要讓孩子隨便用你們的銀行卡或者榨干你們的情感能量。―父母的主要任務(wù)就是支持他們，如果他們教導(dǎo)孩子該如何做就會(huì)引起矛盾，‖她說。她說，―在某個(gè)時(shí)候他們總該長(zhǎng)大成人，我們已經(jīng)幫了他們交了大學(xué)的學(xué)費(fèi)，所以他們也該給我們一點(diǎn)點(diǎn)回報(bào)了。她說，―我一直都必須工作?？涩F(xiàn)在我卻跟那些沒上過大學(xué)的朋友處在同一個(gè)水平線上，他們整天給客人倒酒，干無聊的活。其中一位朋友在父母的逼迫下去超市擺貨，其余的都是白天 9 點(diǎn)到 5 點(diǎn)―無所事事‖，晚上去酒吧喝酒打發(fā)時(shí)間。我覺得自己不可能那樣，但我顯然就是那樣的。他說：―我申請(qǐng)政治學(xué)研究工作，但被拒了。來自米德爾塞克斯郡的杰克古德溫今年夏天從諾丁漢大學(xué)政治學(xué)系畢業(yè)，獲得二級(jí)一等榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位。他只是偶爾走開去發(fā)短信，瀏覽社交網(wǎng)站 Facebook，去酒吧喝酒。在當(dāng)今金融危機(jī)的背景下，做父母的該如何激勵(lì)他們？七月，你看著 21 歲英俊的兒子穿上學(xué)士袍，戴上四方帽，驕傲地握著優(yōu)等學(xué)士學(xué)位證書，拍畢業(yè)照。事實(shí)上，如果沒有樂觀精神，像貧窮這樣嚴(yán)重而且現(xiàn)在存在的問題是無望解決的?！币苑e極的方式思考如何解決問題，而不是對(duì)花在別的項(xiàng)目上的金錢王嘉挑剔。樂觀帶來的該改變?cè)谟诿鎸?duì)問題的態(tài)度。如果一種文化從整體上采取積極向上的態(tài)度，不可思議的事情也能變成現(xiàn)實(shí)。他說我面帶病容，沒過多久，我就真的覺得不舒服。我的肝臟出了毛病？是不是染上了什么怪病？再次關(guān)顧那個(gè)加油站時(shí)，我還是感覺很好，我弄明白了個(gè)中蹊蹺。我告訴他我的感覺從未像現(xiàn)在這么好，但已不像開始那么底氣十足了，而他則毫無顧忌地繼續(xù)大講我的氣色如何差，還說我膚色發(fā)黃。那天天氣很好，我的心情也不錯(cuò)。你看待生活的方式將決定你的感受、你的表現(xiàn)，以及你與他人相處得怎樣。誠(chéng)然，我知道生命中會(huì)有傷痛。我們可以選擇哭或是笑、祝福或是詛咒。不過這個(gè)法則反過來也成立。但這中間，只有一樣?xùn)|西會(huì)提醒我，在夢(mèng)想的陰影里堅(jiān)持自己的