【正文】 為了讓學(xué)生對(duì)發(fā)展研究保持盎然的興致 ,在評(píng)價(jià)中要注意激勵(lì)學(xué)生研究的積極性 ,要讓學(xué)生始終感受到發(fā)現(xiàn)的快樂 ,要讓學(xué)生始終能嘗到研究性學(xué)習(xí)的甜頭。二是學(xué)生在研究活動(dòng)中獲得的體驗(yàn)。對(duì)有特殊困難的同學(xué)或小組要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo) ,或創(chuàng)設(shè)必要條件 ,或幫助調(diào)整研究計(jì)劃。尊重學(xué)生 ,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。平等參與。講讀書 ,教師應(yīng)該“讀書破萬(wàn)卷”。這一環(huán)節(jié)的主要目的是反饋學(xué)生研究質(zhì)量 ,讓學(xué)生在“成功”中獲得快感。首先是寫課題報(bào)告 ,或調(diào)查報(bào)告 ,或?qū)嶒?yàn)報(bào)告 ,或其他報(bào)告。成立了課題組的 ,還可以集體討論 ,學(xué)生互相爭(zhēng)辯、互相啟發(fā)。古代民情、解放前、解放后、十一屆三中全會(huì)以后……三類 :現(xiàn)代發(fā)展類。舉例來(lái)說(shuō) ,2 0 0 1年寒假 ,我讓學(xué)生進(jìn)行《中國(guó)人如何過(guò)大年》的課題研究 ,完成2 0 0 0字以上的專題報(bào)告。蜜蜂釀蜜必須博采 ,搜集資料也必須博采。確定課題后 ,應(yīng)在教師的指導(dǎo)下 ,設(shè)計(jì)好一份具體的課題研究計(jì)劃 ,以確保課題研究有序、有效地進(jìn)行。愛因斯坦說(shuō) :“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。搞科學(xué)實(shí)驗(yàn) ,寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。兩篇文章在美國(guó)的確產(chǎn)生了較大影響 ,他被譽(yù)為“聲振美國(guó)的中國(guó)男孩”。學(xué)生視野不闊 ,思路不寬 ,知識(shí)不活 ,“高分低能”。二 課題報(bào)告 :中學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的最佳體現(xiàn)課題研究是高于課本、高于課堂的研究 ,是“課堂研究”的延伸。然而大多是現(xiàn)存的“死”東西。教師可以布置預(yù)習(xí)題 ,讓學(xué)生查尋資料 ,充分醞釀 ,寫出文章 ,做好發(fā)言準(zhǔn)備。比較賞析是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的重要手段。學(xué)生閱讀課文 1課時(shí) ,確定課題。二是文學(xué)評(píng)論。這幾天心里頗不寧?kù)o39。它不是簡(jiǎn)單的問答 ,也不是一般的討論 ,而是有課題、有研究、有總結(jié)、有報(bào)告的研究學(xué)習(xí)的過(guò)程。后者則只把從問題的提出、證據(jù)收集 ,方案的制訂與實(shí)施到解釋的形成、檢驗(yàn)和結(jié)論的得出等等都是由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、由學(xué)生獨(dú)立完成的活動(dòng)才歸為研究。這四大變革 ,為基礎(chǔ)教育開辟了一個(gè)全新的領(lǐng)域 ,也為高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。學(xué)生角色 ,從被動(dòng)到主動(dòng)。在這些時(shí)候，指導(dǎo)教師應(yīng)適時(shí)過(guò)問，給予指導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，給予幫助。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生如何去索取資料，如何調(diào)查研究，如何撰寫論文。、確定研究方向教師根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，知識(shí)層次，興趣愛好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。教師要為學(xué)生確定一些研究的專題供學(xué)生選擇研究。二、專題性研究所謂專題性研究是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就某一社會(huì)現(xiàn)象，某一學(xué)術(shù)課題，某一文學(xué)現(xiàn)象，某一發(fā)現(xiàn)構(gòu)想等進(jìn)行探討研究，從而得出某種結(jié)論，形成一系列的研究成果。不要求學(xué)生課課都寫，可以在一學(xué)期中布置的十幾個(gè)題中選擇一兩個(gè)來(lái)研究。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問題繼續(xù)研究，主要在課外時(shí)間里完成。一年以來(lái)的實(shí)踐證明，學(xué)生有能力寫出一定質(zhì)量的小論文。但是要驗(yàn)證這種新認(rèn)識(shí)是否能得到大家的認(rèn)可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結(jié)果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質(zhì)疑，充實(shí)自己的論據(jù)，駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。如教蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)，課前可以布置下列用心愛心專心 1任務(wù)給學(xué)生： ① 六國(guó)破滅之我見； ② 談蘇洵的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》。在預(yù)習(xí)時(shí)，先把作者的生平簡(jiǎn)歷，寫作的時(shí)代背景，有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生，然后再把這三個(gè)問題布置給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材，獨(dú)立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解。即在課堂教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)有研究意義的深層次的問題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€(gè)人的有關(guān)體會(huì)。不少學(xué)校的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。高中三年中，一千多個(gè)日日夜夜，幾乎沒有離開過(guò)課本；學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)，不能跳出課本范圍，即使學(xué)生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。它既是一種學(xué)習(xí)方式，也是教師的一種教學(xué)方式。因此，教師必須認(rèn)真組織好學(xué)生的匯報(bào)。這樣，就會(huì)使學(xué)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，堅(jiān)持繼續(xù)研究下去。例如，《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專題的研究，需指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面入手：⑴瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；⑵孫怡讓先生的教育思想；⑶玉海樓文化的底蘊(yùn)；⑷玉海樓文化在瑞安現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如：《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發(fā)展?fàn)顩r》、《溫州方言的特點(diǎn)和歷史沿革》、《高則誠(chéng)的生平和創(chuàng)作》、《中國(guó)楹聯(lián)文化的淵源發(fā)展與繼承》、《甌劇的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說(shuō)的差異》等。如《唐詩(shī)的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》、《〈紅樓夢(mèng)〉中詩(shī)詞的特色和作用》《〈三國(guó)演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究》、《魯迅小說(shuō)的藝術(shù)特色》等專題。當(dāng)然這種結(jié)論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯(cuò)誤的。學(xué)生可以自己寫，也可以幾個(gè)同學(xué)合作來(lái)寫。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問題繼續(xù)研究，主要在課外時(shí)間里完成。一年以來(lái)的實(shí)踐證明，學(xué)生有能力寫出一定質(zhì)量的小論文。但是要驗(yàn)證這種新認(rèn)識(shí)是否能得到大家的認(rèn)可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結(jié)果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質(zhì)疑，充實(shí)自己的論據(jù)，駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。如教蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)，課前可以布置下列任務(wù)給學(xué)生： ① 六國(guó)破滅之我見； ② 談蘇洵的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》。在預(yù)習(xí)時(shí)，先把作者的生平簡(jiǎn)歷，寫作的時(shí)代背景，有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生，然后再把這三個(gè)問題布置給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材，獨(dú)立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解。即在課堂教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)有研究意義的深層次的問題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€(gè)人的有關(guān)體會(huì)。不少學(xué)校的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。高中三年中，一千多個(gè)日日夜夜，幾乎沒有離開過(guò)課本；學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)，不能跳出課本范圍，即使學(xué)生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。它既是一種學(xué)習(xí)方式，也是教師的一種教學(xué)方式。而高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達(dá)的創(chuàng)新。形成學(xué)生的心象。學(xué)生參加高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想象力等一般能力，而且可以發(fā)展語(yǔ)文方面的特殊能力，如語(yǔ)文積累能力、語(yǔ)感能力、個(gè)性與創(chuàng)新表達(dá)的能力等等；還能夠發(fā)展學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學(xué)作品等；還可以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和元認(rèn)知能力，不僅可以大大提高學(xué)習(xí)的效率，而且會(huì)使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。自主探究是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在自主探究的過(guò)程中，能夠有效地培養(yǎng)獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力等意志品質(zhì)。閱讀優(yōu)秀作品，品位其語(yǔ)言，感受其思想及藝術(shù)的魅力，能較好地發(fā)展想象力和審美力。（3）培養(yǎng)學(xué)生的美感。（2）加強(qiáng)學(xué)生的理智感。（1）培養(yǎng)學(xué)生的道德感。特別是閱讀活動(dòng)中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語(yǔ)—思考問題時(shí)對(duì)自己發(fā)出言語(yǔ)的活動(dòng)才能完成。內(nèi)部言語(yǔ)又分為口頭言語(yǔ)和書面言語(yǔ)兩大類。下面從幾個(gè)方面簡(jiǎn)單闡述高中語(yǔ)文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)。雖然他們的研究難免稚嫩,但以這樣的方式讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)于他們發(fā)展自己的終身閱讀能力有著十分重要的意義。如對(duì)“街頭錯(cuò)別字的成因和解決途徑”、“某民間故事與史實(shí)的聯(lián)系”等進(jìn)行探索,培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和處理能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。學(xué)生為了探究都能主動(dòng)翻閱《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等名著。,總結(jié)評(píng)價(jià)。如采取“滾雪球”的方法,即先查幾篇與專題有關(guān)的主要文獻(xiàn),通過(guò)閱讀消化,了解課題的有關(guān)范圍并從文章中發(fā)現(xiàn)新的線索,再擴(kuò)大查閱對(duì)象。讓學(xué)生在課堂上預(yù)習(xí)課文,提出問題。如節(jié)選小說(shuō),有選自《水滸》的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《智取生辰綱》；有選自《三國(guó)演義》的《失街亭》、有選自《紅樓夢(mèng)》的《劉姥姥游賞大觀園》、《林黛玉進(jìn)賈府》等。這樣做，既加深了對(duì)課文的理解，又從理性上提高了對(duì)簡(jiǎn)練為文的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了寫作的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了寫作水平的提高。如學(xué)習(xí)《竇娥冤》,就可延展到對(duì)元曲的研讀,