【正文】 我坐一葉之扁舟，如滄海之一粟，在這殿堂里徜徉。這也真是最為一名大學(xué)生需要的精神，雖然誘惑很多，糟粕很多，但是我們要從錯(cuò)綜的亂麻當(dāng)中分出精華，主動(dòng)去吸收，不斷去探索，不斷去發(fā)掘，不斷去創(chuàng)新。前幾天看綜藝節(jié)目《快樂大本營》，看到好久沒有動(dòng)靜的著名民族歌唱家龔琳娜。有懷舊，有穩(wěn)重，有沉靜。一直是忙著長大，忙著給自己塞課本的知識(shí)，我沒有堅(jiān)持下來。天生嗓子不好，小時(shí)候家里條件不允許上藝術(shù)班，我在音樂方面并沒有如爸爸的期望。小時(shí)候雜物桌的桌面上都是他的笛譜子，《彩云追月》，《步步高》，《雨打芭蕉》?? 每天晚上有閑暇就是坐下來吹笛子，他把我們這些默不作聲的孩子和忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的媽媽都當(dāng)作忠實(shí)的聽眾，吹得總是很起興。外國音樂，鋼琴樂，小提琴，交響樂，外國管弦樂器，中華民族樂器，中國民歌，聲樂在電影等藝術(shù)作品上的運(yùn)用和生活上的點(diǎn)綴?? 短短的幾節(jié)課，順著老師得引導(dǎo)感受了音樂這些方面的風(fēng)采，氣勢(shì)磅礴的交響樂，低沉優(yōu)柔的大提琴，清新悠揚(yáng)的笛子，宛若閨中亭亭少女的揚(yáng)琴，那些柔美的旋律像敲在心里，敲得心酸酸的，淚腺也活躍起來。讓我更珍惜在音樂中的幸福。您帶我們走進(jìn)了藝術(shù)的大門，走進(jìn)了音樂的天堂?？墒俏矣X得它包括本土文化，然后吸收了外來文化，使多種形勢(shì)、風(fēng)格、體裁得到融會(huì)貫通。隨著近幾年，國家對(duì)于中國文化遺產(chǎn)保護(hù)越來越重視，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的立法規(guī)日漸詳細(xì)，我們要抓住當(dāng)前的形勢(shì)宣揚(yáng)保護(hù)傳統(tǒng)音樂文化的重要性，讓人們樹立起對(duì)傳統(tǒng)音樂保護(hù)和挖掘的意識(shí)，擔(dān)負(fù)起傳統(tǒng)音樂文化傳承人的重要責(zé)任。還有一部分傳統(tǒng)音樂文化由于傳統(tǒng)音樂的傳承依賴于特殊的社會(huì)和文化生存環(huán)境及特殊的“口頭”傳承方式，均面臨著急速消失的危險(xiǎn)。又比如《二泉映月》，在那悠揚(yáng)有不失激昂的旋律中，我聽到了他對(duì)美好生活的憧憬和向往，反襯出他悲慘的一生：雙目失明又受反動(dòng)派的迫害。它是精神上的一種享受和交匯。讓我感受到了中國文化的輝煌燦爛，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國熱情。民歌主要有五種形式：勞動(dòng)號(hào)子、舞歌、山歌、小調(diào)、長歌。”的秦腔。這些是中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的本體，是中國音樂所竭力追求的最高境界，也是中國傳統(tǒng)音樂的魅力、情趣所在。而對(duì)我們影響最深的當(dāng)數(shù)中國的傳統(tǒng)音樂。2013級(jí)化工學(xué)院過程裝備與控制工程乙班陳斯琴第四篇：中外音樂鑒賞論文第一題：如何看待中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展？談到音樂，有人曾經(jīng)說過：“建筑是音樂的凝固，音樂是流動(dòng)的建筑。有時(shí)候音樂就是這樣，可以滲透進(jìn)人的內(nèi)心，感化人的心靈，觸動(dòng)人心中最柔軟的的部分，這是它獨(dú)特的力量。音樂不再通過中式樂器表現(xiàn)，而是通過西方常見的小提琴作為其表達(dá)的主題，卻更能讓人體會(huì)到化蝶的場(chǎng)景。四、中外音樂的聯(lián)系中外音樂有很多的不同，而起看起來似乎沒有任何的聯(lián)系，其實(shí)不是的，西洋樂器與中國音樂的結(jié)合，也是中外音樂有所聯(lián)系的一個(gè)證據(jù)。但是即便如此，西方音樂的力量仍然讓我們不得不佩服。西方音樂的那種嚴(yán)肅和一絲不茍不得不讓人佩服，其中的邏輯性也讓人覺得一首音樂就是人類智慧的結(jié)晶。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！這個(gè)音樂看起來邏輯性很強(qiáng)，從始至終第一部分第二部分交代的很清楚。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。在貝多芬十七歲的時(shí)候，母親去世，父親酗酒失聲，家境陷入貧困，不得不擔(dān)負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān)。對(duì)于貝多芬的作品，大家可能耳熟能詳，但是在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。二、對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)似乎在提及到西方音樂的時(shí)候總是會(huì)給人一種氣勢(shì)宏大的感覺。這就好似中國的山水畫，有時(shí)僅通過一種顏色的墨就能表現(xiàn)山河壯麗的場(chǎng)景。作為一個(gè)雙目失明又得不到溫飽的賣藝人，他自己本身的經(jīng)歷決定了他音樂的感染力，曲中所包含的的那種凄慘的成分，也許是只有阿炳本人才能真正理解和體會(huì)到的。這首歌的定名過程，體現(xiàn)了中國文化的博大精深，一個(gè)字的變動(dòng)，卻讓整個(gè)曲名賦予了不一樣的色彩。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瘋瘋的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的裊裊之音。一、對(duì)中國古典、民族音樂的認(rèn)識(shí)中國古典音樂，經(jīng)典的似乎很多，我們耳熟能詳?shù)睦纭抖吃隆贰盾岳蚧ā贰顿愸R曲》《十面埋伏》等等，這里借上課時(shí)提及過的阿炳的《二泉映月》簡(jiǎn)要敘述一下我對(duì)中國古典音樂的理解和認(rèn)識(shí)。中外音樂鑒賞論文音樂，這個(gè)自古以來就存在于人們生命中的東西，似乎從一開始就被賦予了不一樣的意義。音樂在表達(dá)人類感情世界的同時(shí)，也深深影響著我們的行為和心靈，不論中文或古今。當(dāng)年錄制這首名曲時(shí)的風(fēng)聲跟其他吵雜聲充斥其中。這首著名的曲子我以前已經(jīng)聽過很多次，但卻一直對(duì)其名為《二泉映月》不甚理解。而我這個(gè)人有時(shí)候?qū)τ袠?biāo)題的音樂有一種“恐懼”的感覺。若說德彪西的《月光曲》是一出緩緩道來的影片的話，貝多芬的《月光》就是一幅充滿立體感的油畫。你一旦沉湎其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正如同一個(gè)生命因?yàn)橐?