【正文】 理由：①文末兩段內(nèi)容深化了文章主旨，導(dǎo)游小姐和一個(gè)年輕人的對(duì)話充滿禪意，給人啟示，收到了言有盡而意無窮的效果；②文末兩段寫作者游五祖寺時(shí)看到的菩提樹，回到現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)標(biāo)題，使全文結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。先亮明觀點(diǎn)不贊同，再從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。結(jié)構(gòu)：引起下文，為下文議論做鋪墊，豐富了文章的內(nèi)涵。10．簡析第⑦段寫劉備請(qǐng)諸葛亮出山和弘忍看中慧能的作用。但自從禪宗產(chǎn)生后，佛教才算實(shí)現(xiàn)了中國本土化”可知，“這種皈依是雙向的”是指禪宗既包含了印度文化，又包含了中國本土文化；“因此也是有趣的”是指值得研究。(1)這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。解答本題可以從修辭手法、詞語運(yùn)用、分析句子、理解文章幾個(gè)方面考慮，“觀”是視覺，“聽”則是聽覺，從視聽兩個(gè)角度分別描寫峰頭秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌。一位年輕的游客茫然地問：“不是說‘菩提本無樹’嗎？怎么會(huì)有這么大的樹呢？”?導(dǎo)游小姐不知如何回答，只是微笑著。前不久，我再次去到那里。⑩凡是智慧的，必是大眾愉悅的；凡是眾生愉悅的，必是簡便的。⑧基于此，無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會(huì)感受到它的卓爾不群。但僅憑二十字偈，他就成了禪宗的第六代領(lǐng)袖。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮，拔擢為“軍師”；二是弘忍看中慧能，讓其成為接班人。本來無一物，何處惹塵埃?、捱@個(gè)舂米的和尚釋名慧能，他目不識(shí)丁，曾被五祖弘忍稱作“獦狚”，這含了一點(diǎn)點(diǎn)貶損的意思。⑤老實(shí)說，這四處祖庭，東山的風(fēng)景不算最好。卻不了解它同時(shí)也是一座拈花示笑、見鳥忘機(jī)的佛國禪峰，不但產(chǎn)生了四位禪宗領(lǐng)袖，而且還培植了個(gè)性鮮明的中國式的宗教智慧與情懷。依其傳承的譜系，則初祖達(dá)摩來自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍則都是大別山人。但自從禪宗產(chǎn)生后，佛教才算實(shí)現(xiàn)了中國本土化。揚(yáng)州模擬)閱讀下面的作品，完成8～11題。(示例二)不同意作者的看法。也許，這就是他們的全部”這句話的內(nèi)涵，并談?wù)勀銓?duì)這種生活的認(rèn)識(shí)。(2)草民，是對(duì)他們最貼切的稱呼，也是他們最本質(zhì)的特征，融合了他們最樸素的感情。草光陰，藥生活。當(dāng)我們像草籽一樣四處飄散的時(shí)候，當(dāng)我們像草灰一樣成堆的時(shí)候，我不知道我還記得什么。民間有《草藥歌》為證：貼地沾泥退腫紅，方枝生毛能消風(fēng)，尖葉生刺除積痛，枝紅肉黃活血通。草藥味順著彌散的蒸軀飄出來，飄蕩在村莊的上空，久久不散。在那荒年難月苦日里，家鄉(xiāng)的天空里常?？M繞著陣陣藥香。草根深深，草繩長長，人生路漫漫。小草常被人踐踏，它卻總是向上地生長。草民，是對(duì)他們最貼切的稱呼，也是他們最本質(zhì)的特征，融合了他們最樸素的感情：春天，你好！小草，你早！草草草，早早早；草草草，寶寶寶；草草草，好好好。小草默默，牛羊默默，村莊也默默。草垛高高，幸福的草垛高高在上，誰都想把它高高地垛起來。從草垛上時(shí)不時(shí)跳下來，向下飛翔，向著大地飛翔，一次又一次，無比踏實(shí)、穩(wěn)健和安全。握在手中，把玩不已，久久不肯棄之。風(fēng)一吹，草就動(dòng)，雨洗春來，大地生動(dòng)了，一片、一片、又一片。草是春天最早生長的植物，是大地上的精靈。(2)修鞋者希望不斷能有活做，這樣他才能生存下去，并用忙碌來擺脫自己對(duì)家鄉(xiāng)和土地的思念。(有刪節(jié))5．解釋下面兩句話在文中的含意。不會(huì)再有一道水流反轉(zhuǎn)過來，把他重新帶回去。他的修鞋攤子張開，沒有一點(diǎn)兒聲響，他半蹲半蜷的坐態(tài)，更沒有一點(diǎn)兒聲響，唯獨(dú)發(fā)出一點(diǎn)兒聲響的，是那晨露一樣的目光，在渾濁的街市里，以一種清澈的期待盯視著路人。他只是個(gè)非法闖入者，非法逗留者，他必須隨時(shí)提防那些身著制服手提棍棒的管著這兒每一平方米的主人，他必須能在眨眼之間卷起他的攤子消失。他夢里的目的地確是這樣銀光熠熠的，但銀光熠熠的城市并不認(rèn)識(shí)他。他在廣場張目一望，就失了方向。【答案】 ①表現(xiàn)了作者對(duì)絕癥母親美好人性的贊揚(yáng)；②暗示了絕癥母親的美好愿望很可能會(huì)落空；③對(duì)“女織”時(shí)代以女織為載體的手工抒情的認(rèn)同；④對(duì)現(xiàn)代女性心靈手不巧的遺憾。(2)對(duì)于善感的心靈，消失的“女織”讓人感覺不到溫馨和幸福，讓人遺憾。(2)對(duì)敏感的體質(zhì)來說，靈魂會(huì)覺微涼罷。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個(gè)月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。我知道，這些東西再難復(fù)制了。⑧過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。⑥我覺得這是人生美學(xué)，乃女性的主動(dòng)選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?！倍凇犊兹笘|南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。那會(huì)兒，機(jī)器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。這比花要美，比甜言蜜語動(dòng)聽，比珠寶首飾貴重。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿?！耙环虿桓蚴苤?，一婦不織或受之寒。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：54012123】女 織 王開嶺①古人的生活圖景，一語概之：女織男耕。表達(dá)了作者對(duì)如今鄉(xiāng)村文化衰落感到痛心的情感。飽含著作者對(duì)如今鄉(xiāng)村文化衰落感到痛心的情感。．．．．．．【解析】 本題考查理解文中重要詞語、概念的含義的能力。照此說來，這個(gè)獎(jiǎng)是菜籽溝的，是中國的，是最低的，其實(shí)也是最高的。現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力在點(diǎn)一盞燈。他的所為，可能使村莊重新成為有機(jī)村莊，一個(gè)活的、有文化生命的地方。還可以欣慰的是有亮程這樣的人。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒有自己的想象。中國之燈，也在這芥子之中。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那巨燈踏滅，古羅馬文明就終結(jié)了。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著廣大的帝國。其實(shí)，菜籽溝的這個(gè)獎(jiǎng)是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。木壘，人們在荒蕪的地上開出田來，然后在上面耕作，田上長“木”，生長草木和作物。這個(gè)不遠(yuǎn)的地方開車跑了三百公里。(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。【解析】 本題考查理解詞語的含義的能力。在這個(gè)王國里，枯坐等于毀滅。那里是溪鳥永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。②可能是年近三十吧！我想自己已變得容易感受孤獨(dú)。(3)相同點(diǎn)：①都表現(xiàn)了詩人對(duì)人間離別的滿懷同情，②都運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法?！敬鸢浮?1)第一首詩前兩句筆墨洗練，表達(dá)婉曲。o)：依賴。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。首尾兩聯(lián)表達(dá)的情感不同，前后的情感有變化。遠(yuǎn)處天邊濃云堆積，近處溪水靜流，寫出了山中春色之美。寫拂曉的山鳥、雨后的杏花運(yùn)用的是動(dòng)靜結(jié)合的手法；寫晴空中的積云、靜流的溪水運(yùn)用的是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。(1)簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。山中述懷 姚 合為客久未歸，寒山獨(dú)掩扉。細(xì)雨初晴、柳色深深，殘花落盡、流鶯嬌啼。后兩句寫春風(fēng)吹進(jìn)夢鄉(xiāng)，夢逐春風(fēng)到故鄉(xiāng)，是詩人運(yùn)用聯(lián)想和想象，把抽象的鄉(xiāng)思化為具體可感的形象，寫出春風(fēng)把自己的鄉(xiāng)思帶回故鄉(xiāng)，給詩人一種心靈的慰藉。簡析這兩首詩的表現(xiàn)手法。豐樂亭游春三首(其一)[宋]歐陽修綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。本詩運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)任選兩種加以分析?！咀ⅰ?①王十朋(1112－1171)，字龜齡，號(hào)梅溪，南宋著名的政治家和詩人。夜雨述懷 王十朋①夜深風(fēng)雨撼庭芭，喚起新愁亂似麻。著綠的南浦，靜立的石橋和朱塔，如絲的細(xì)雨，似線的垂柳，待發(fā)的畫船，詩人借這些典型的景物，抒發(fā)了離別之情。②南浦，本指水的南邊，后來把它作為送別地點(diǎn)的代稱。8．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。第三聯(lián)上句是動(dòng)態(tài)描寫，寫新竹的成長的過程，下句是靜態(tài)描寫，描寫新竹的影子。點(diǎn)明手法后，要具體說明手法是如何運(yùn)用的，以及有什么表達(dá)效果等。詩的中間兩聯(lián)采用了哪些手法來描寫竹子？請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。新 竹 陸 游插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪?！岸霹N聲里又春歸”處在曲的中間，承上啟下。②紅雨：比喻落花。春情盧 摯殘花釀蜂兒蜜脾，細(xì)雨和燕子香泥。寒煙、暮鴉、秋雁、木落、風(fēng)多是實(shí)寫，“長疑雨”“欲上潮”是虛寫。京口寒煙暮鴉、歷陽秋雁是遠(yuǎn)景，清江木落、浦口風(fēng)大是近景?？砂匆陨纤悸贩謼l作答，亦可綜合考慮。③歷陽：今安徽和縣。清江木落長疑雨，暗浦風(fēng)多欲上潮。詩的最后兩句將國富兵強(qiáng)的貞觀盛世與北宋王朝積弱積貧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，表現(xiàn)了詩人對(duì)北宋王朝的不滿和對(duì)理想世界的向往，揭示了詩歌的主題。“悲愁白日天地昏”說邊民的悲愁猶如陰云慘霧，彌漫于天地，致使“白日天地昏”，這是一種夸張的說法，極寫“河北民”的悲愁。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎！這首詩運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析。家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。③運(yùn)用襯托的手法。④③②①【答案】 ①運(yùn)用視覺與嗅覺相結(jié)合的手法。②冰綃：潔白的綢。無據(jù)。問院落凄涼，幾番春暮。北行見杏花趙 佶裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。“詩豪與風(fēng)雪爭先”“雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)”，用“爭先”“鏖戰(zhàn)”把“詩豪”“風(fēng)”和“雪”擬人化，“詩和雪繳纏”，用“繳纏”將“詩”擬物，把抽象的“詩”具象化，生動(dòng)形象地描寫風(fēng)雪交加的壯美，表現(xiàn)作者迸發(fā)的詩情。首先，題干中的句子由三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短句構(gòu)成，使用了排比的修辭手法，寫出了風(fēng)、雪、詩情攪成一片，難分難辨的情景，渲染了一種豪壯的氣氛。詩豪與風(fēng)雪爭先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。山東卷)閱讀下面的元曲，回答問題。動(dòng)靜結(jié)合、反襯(19)淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。襯托(13)朱門酒肉臭，路有凍死骨。象征、比喻(9)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。擬人(5)青山遮不住，畢竟東流去。(1)想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。闡述部分1個(gè)角度2分，2個(gè)角度4分，表達(dá)準(zhǔn)確1分)，他的生活如同荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。，“良好的國際收支狀況，國家外匯儲(chǔ)備充足”應(yīng)改為“良好的國際收支狀況，充足的國家外匯儲(chǔ)備”，或“國際收支狀況良好，國家外匯儲(chǔ)備充足”。放在考慮之外。參考答案：1．D 【解析】 畫地為牢：在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。(6分)答：仿造下面的例句，造兩個(gè)字?jǐn)?shù)相同、句式一樣、內(nèi)容相關(guān)的句子。_______________，月涌大江流。某些名著重拍對(duì)民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會(huì)走的很遠(yuǎn)。D．良好的國際收支狀況，國家外匯儲(chǔ)備充足，不僅可以增強(qiáng)宏觀調(diào)控的能力，而且有利于維護(hù)國家和企業(yè)在國際上的信譽(yù)。對(duì)作文中出現(xiàn)的錯(cuò)別字不能置之度外，必須逐一地找出來改正，語句不通的地方也要修改，至少要達(dá)到文從字順的水平，使修改后的作文面目一新，這樣作文水平才會(huì)逐步提高。C，就像老頑童一樣，總喜歡和孩子們交朋友，他的作品也深受廣大小讀者的喜愛?！凹某省薄把耪笔蔷崔o，用于對(duì)別人?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：54012039】 學(xué)兄：寄呈的大作收悉，拜讀再三，激動(dòng)不已。后一空白處則是文明乘車的具體做法。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議：。浙江卷)在空格處分別補(bǔ)寫出倡議的理由和具體內(nèi)容。] 13．楊先生為父親舉辦個(gè)人書畫展，下面是他給某知名書畫家寫的一份邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容，其中有幾處用語不得體，修改不正確的一項(xiàng)是()明日請(qǐng)您屈駕到府上一坐，令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時(shí)還請(qǐng)您拋磚引玉，不吝賜教。(丙)今誠摯邀請(qǐng)您蒞臨會(huì)議，為我社民俗文化活動(dòng)的開展做出認(rèn)真的指導(dǎo)。D．執(zhí)掌教壇垂七十載，栽培桃李滿三千株。D項(xiàng)，應(yīng)該用口語。B．淮海路上一家手機(jī)經(jīng)銷店正在搞讓利促銷，我過去垂詢了一下幾款名牌智能手機(jī)的價(jià)格，發(fā)現(xiàn)并沒有便宜多少。C．國慶節(jié)對(duì)聯(lián)：惠政興邦千家樂，赤誠報(bào)國萬眾心。C項(xiàng)，“行客”“離人馬疲”常常用于旅棧。C．受人之禮稱“笑納”，贈(zèng)人書畫題“惠存”。B項(xiàng)，“花甲”指人六十歲，與古稀矛盾。感謝大家百忙之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩?，讓我們一起祝福我爺爺：生日快樂！”C．兒子想踢足球，張華要他學(xué)鋼琴，幾番爭執(zhí)后，張華搖搖頭說：“這真是‘無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來’啊