【正文】 本次快培訓(xùn)要結(jié)束了，但我們的學(xué)習(xí)不會(huì)結(jié)束，我們將繼續(xù)在教學(xué)改革的道路上探索、前進(jìn)。除了這些，太行小學(xué)優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，濃厚的人文氣息，都給我留下了深刻的印象?！巴薪涣鳌?，同行之間的交流，更能促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。優(yōu)秀教師在課堂上那種渾然天成，對(duì)比鮮明的教學(xué)風(fēng)格給我留下深刻的印象?！榜雎犞v座”，給我們帶來不同層面、不同專題的學(xué)習(xí)，開闊了理論視野。這次培訓(xùn)既充實(shí)了生活，又能在短時(shí)間內(nèi)迅速提升課堂教學(xué)能力，還能在班級(jí)論壇里和同仁們自由無限制地交流在教育教學(xué)工作中的困惑和難題。然而，我心里特別清醒，我的課存在很大的隱患，隨意性太強(qiáng)，現(xiàn)在有效有益的授課過程在新課程中的表現(xiàn)我并不知曉，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從他們身上學(xué)到了課堂教學(xué)和課下指導(dǎo)的最有效的方法。轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，由重知識(shí)傳授變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)：我們不應(yīng)該僅僅教給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該教給他們學(xué)習(xí)的能力，既“授之以魚不如授之以漁”在教學(xué)中，課堂上學(xué)生是主體，因此，我們要盡量不要面面俱到的去講解，要學(xué)會(huì)放手，讓他們有充分的時(shí)間、空間自己去學(xué)、去探索，讓它具有開放性。在培訓(xùn)中，能夠得以聆聽眾多專家、乃至國內(nèi)外的著名專家教授的講座，能夠觀摩一線教師的課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)技能，對(duì)我來說是一次思想上的洗禮，心靈的震撼和理念的革新?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教師要抓住知識(shí)體系中最重要、最核心、最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的部分，作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在課堂上，獲得收益，來減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在課堂上真正體現(xiàn)，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尊敬學(xué)生人格，瞄準(zhǔn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，拿起表揚(yáng)的武器，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)問題情境，多讓學(xué)生參與活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中，感悟知識(shí)的形成過程，在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，定會(huì)事半功倍，取得良好的效果。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，教師既要有高尚的情操感染學(xué)生，豐富的知識(shí)影響學(xué)生，還要提高學(xué)生生活學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。然后，只要靜心、慢行、持之以恒，在國培中吸取營養(yǎng)，研修路上必定留下我們成長的足跡，取得理想的效果。我的治學(xué)態(tài)度、文字功底、文化素養(yǎng)有一種與專家有天壤之別，無與倫比之感，要培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生能容易實(shí)現(xiàn)嗎？張志勇廳長在山東省遠(yuǎn)程研修報(bào)告會(huì)上曾指出：“學(xué)習(xí)的意義在于充實(shí)自己的生命價(jià)值，更在于改進(jìn)和完善自己的生命狀態(tài)，如此，學(xué)習(xí)才能成為自己的內(nèi)在需要。按照新課標(biāo)要求，專家所提倡的新教學(xué)理念，課堂重在體現(xiàn)學(xué)生的參與度，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、特長，因材施教，運(yùn)用學(xué)習(xí)遷移，以生動(dòng)的語言，形象的畫面等，讓學(xué)生在在小組合作、自主探究中解決問題。國慶小長假，我在閑暇之余，作一番思考，追根溯源，“國培”第一次作業(yè)打開之后，按照以前做法，看完專家的講座加以點(diǎn)評(píng)，草草完成本學(xué)段要求的作業(yè)，結(jié)果不理想；第二次作業(yè)經(jīng)過深思熟慮效果仍不佳。去掉矯揉造作，去掉濃妝艷抹，細(xì)品草根的真實(shí)，感受真情流露。這就是中國人的中庸?。∑鋵?shí)，說得狠一點(diǎn)，這叫做“狡詐”說得難聽一點(diǎn)，這叫做“狡猾”，當(dāng)然說文斯文一點(diǎn)，這叫做“含蓄”——中國字就是這么神奇，你不佩服還不行呢！以上是有感于班上同學(xué)互相評(píng)課時(shí)的表現(xiàn)，可惜當(dāng)時(shí)我點(diǎn)評(píng)并沒有學(xué)會(huì)如此說話，這也許就是我的“憨厚”乃至是“迂腐”的表現(xiàn)啊。當(dāng)然，有些問題我們還心存疑問，比如語文是學(xué)生最不愿花時(shí)間學(xué)習(xí)的學(xué)科，而且學(xué)生可自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間實(shí)在太少，即使少得可憐的時(shí)間，語文往往也沒有份——在強(qiáng)大的數(shù)理化作業(yè)面前（我們學(xué)校還有英語科占用了大量課外時(shí)間）往往“忘記了（還有語文作業(yè)）”或沒有時(shí)間了。有的老師說寫不好，其實(shí)有時(shí)可以讓學(xué)生來寫，他們也可以成為榜樣的。至于讀書，我多次談及我所接觸的眾多大師如溫儒敏先生、孫紹振先生、程郁綴先生，包括特級(jí)教師程翔先生、閆存林先生等等，他們不僅引導(dǎo)別人讀書，自己也是讀書的模范，試想想看，如果不是他們書讀得多，他們能講出我們熟悉的文本背后諸多不知道的精彩解讀嗎？他們能感悟出這么多富有哲理、思維嚴(yán)密的見解來嗎？他們?yōu)槭裁词秦浾鎯r(jià)實(shí)的專家？因?yàn)樗麄冃闹杏姓鄯说摹案韶洝?！其次我們?duì)教材的處理往往存在輕率現(xiàn)象，尤其是一些語文教師自己感悟不深的文本的處理，表現(xiàn)出不以為然或隨意處置的傾向，沒有考慮到文本本身的美、編輯者的意圖，比如白居易的《與微之書》，許多人恐怕不能理解或同意白居易那種直白的抒情方式，認(rèn)為這樣很虛假，殊不知古人一旦別離，要見一面都很困難，甚至是生離死別，那像現(xiàn)在，最不濟(jì)發(fā)短信問候一聲，到現(xiàn)在已發(fā)展到不僅可以，還可以視頻呢！人與人之間沒有了時(shí)空感，哪還來別離感？于是往往就只是隨意帶讀講一遍了事，甚至忽略它，不講讀文本了。其次我們常常不自覺地實(shí)行霸權(quán)主義做法，將自己置于課堂的中心，學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)，一刻也不讓他們脫離自己的視野，否則就會(huì)不安起來，我們這樣做，意味著沒有將學(xué)生看成一個(gè)人，看成一個(gè)可以和我們平等對(duì)話的人，更沒有視他們是課堂的主人的意識(shí)，心里想得最多的是如何將課文講完，如何完成一個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，似乎這個(gè)工作完成了，我們的工作也就完成了。對(duì)于“課堂”，我的解讀是：是一個(gè)教師指導(dǎo)下學(xué)生思考與活動(dòng)的平臺(tái)和支架。俗話說，“站得高，看得遠(yuǎn)”，當(dāng)一個(gè)人能夠俯瞰世界與現(xiàn)實(shí)、俯視人生與生活時(shí)，他的一切言行都會(huì)讓人們覺得富有哲理，這樣，你又何愁自己的教學(xué)不會(huì)受到學(xué)生的歡迎呢？孫紹振教授說，最反對(duì)齊讀課文。我在想，大師們分析起文本來，為什么他們能說到我們難以說到的高處、深處？為什么能一針見血地解讀文本意外所蘊(yùn)含的“意脈”（意蘊(yùn)、情感、思想和方法等等非顯性的東西）而我們只能在教一些顯性的東西給學(xué)生（這也是造成學(xué)生學(xué)起語文來感到厭倦的原因）？原因還在于他們具備了深厚的修養(yǎng)、積累了深厚的知識(shí)、不斷訓(xùn)練自己的專業(yè)水平。你看，不要說問題在三分鐘內(nèi)很難思考完整，就是文本，要在三分鐘速讀完，多數(shù)文本其實(shí)是做不到的。鄭老師就舉了一個(gè)他們學(xué)校的一位女教師最近的故事——成天忙于工作，丈夫說，今天晚上休息一下，妻