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正文內(nèi)容

教學(xué)勇氣讀后感5則范文-wenkub.com

2024-10-28 21:08 本頁面
   

【正文】 面對痛苦和不幸,一種方法是逃避(大多數(shù)的人選擇),另一種方法是正視,只有你敢于正視,痛苦和不幸才會成為你的墊腳石,幫助你走向幸福的一面。我為正義伸張;向上面解釋——唉,正義的名堂繁又長。獨舞和合舞的區(qū)別就是:獨舞更重表演性質(zhì),比如眾多公開課淪為表演課的事例;合舞更重互動性、和諧性,合舞能戰(zhàn)勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理,每一個參與者都是演員。三、心靈伙伴的影響“師徒是人類古老的舞伴,長輩以他們的經(jīng)驗增強晚輩的能量,年輕人以他們新的生機充實、激發(fā)長者,在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結(jié)構(gòu)。活在當下,是多么簡單又高深的生活藝術(shù)呀!當年于丹老師就是憑著“活在當下”的視角來解讀《論語》而成為學(xué)術(shù)超女的。當然語文不一定從“味”的角度進行建設(shè),還可以從音律的角度,從動態(tài)的角度,從視覺的角度進行探索。然而今年在Q群卻看到了對魏書生的質(zhì)疑,說他是技術(shù)派的代表,在他的眼里只有管理的技術(shù),缺少語文的涵養(yǎng),在語文教學(xué)方面缺少建樹。采擷部分精彩內(nèi)容,以做賞析。這本書的魅力在于從體察教師的真實的內(nèi)心入手,并且在論述時努力試圖解決教師內(nèi)心矛盾,讓讀者了解到一種真實的教師教學(xué)的狀態(tài),讓人看到了活生生的老師們正在進行著的教學(xué),無需大量數(shù)據(jù),無需很高深的理論的支撐,但是你能感覺到真正的教學(xué)活動就在作者的筆下?!督虒W(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進行心靈之旅的導(dǎo)航圖,幫助教師找回“失落的心靈”的導(dǎo)師。對于沒經(jīng)驗的我來說,如何吸引孩子們在課堂上認真聽講,還不能做到游刃有余。真的,當我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時,教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。因此,開始時這本書并不吸引我?!胺蛛x”是逃避恐懼的一種潛意識行為,那么當意識回歸要超越“恐懼”時就是直面恐懼,“真誠對待存在的恐懼”“比要切斷他與他的校長、與他的學(xué)生、與他的工作世界、與他的教師心靈之間聯(lián)系的渴望”,至此為止,超越恐懼的方式就變得如此簡單了,教師的“回歸”之路似乎也并不艱難了?!督虒W(xué)勇氣》為我們揭示了教育現(xiàn)實的母體“恐懼”,“教育深深根植于恐懼的土壤。教師將真實的自我與學(xué)生面前的自我“分離”其實又增添了教師的一份痛苦,在學(xué)生面前你要有“師道尊嚴”,你不能隨便說笑,不能過多的自我表露,甚至還要將并不確定的事物當成定理來講述,為的是能在學(xué)生評判你時能給你加分。當教師感到內(nèi)心恐懼時,一開始笑容燦爛的臉上慢慢愁云滿布,你會發(fā)現(xiàn)極需要用嚴肅的甚至是可怖的臉孔來杜絕學(xué)生的“得寸進尺”,用強勢武裝著自己。但如今再憑你教師勤快,卻依然收效甚微,故而經(jīng)常迷惘和矛盾。面對這一形式教師能采取的是什么,是教育理論書上說的所謂“藝術(shù)”,但是哪幾條“藝術(shù)”能夠真正付諸實踐。但是如今學(xué)生“仰視”的姿態(tài)已經(jīng)徒留一種外在形式,內(nèi)在的實質(zhì)已隨時代的變遷悄然引退,甚至有了一種“反仰視”的姿態(tài)。他道出了我所能經(jīng)驗到的甚至未經(jīng)驗到的以及我能言說甚至我無法言說的種種,總之在教學(xué)中的諸多壓力和苦痛能在此處得到釋放,因為你會發(fā)現(xiàn)不敢啟齒的苦痛被另一個人如此深刻地理解,太多時候作為教師的我們并不奢求解放,但求理解。與《教學(xué)勇氣》一書相知是在站立到中學(xué)的講臺之后,教學(xué)中的挫敗感讓我?guī)锥认萑朊艿男郎u中,也想起了被閑置一旁的《教學(xué)勇氣》。執(zhí)教者是一位優(yōu)秀的一線教師,也是早我們十年畢業(yè)的校友。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義,我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音,在那開放的空間里,接受學(xué)生也接受自己。帕爾默認為,如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈,其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。”對于后者,我們現(xiàn)行的教育體制非常重視,我們通常稱其為“同伴互助”,在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉,在互幫互助中迅速成長起來。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體,在課堂上,教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”?!边@與我們中國的說法“教學(xué)有法,教無定法”有異曲同工之妙。這樣的使用,效果可想而知。毫無疑問,《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案,更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。第二篇:《教學(xué)勇氣》讀后感《教學(xué)勇氣》讀后感況為民春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷,而寒來暑往卻能激起老師的惆悵,在你我的教學(xué)生涯里,這樣的疲憊,迷茫偶爾會悄悄浮上
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