【正文】 九、不斷加強規(guī)劃辦自身建設(shè)，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，進一步健全落實各項規(guī)章制度，牢固樹立全局觀念，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強服務(wù)意識，加強團結(jié)協(xié)作，積極努力工作，爭創(chuàng)新的業(yè)績！二0一0年二月五日第五篇：滬蘇長三角地區(qū)教科研優(yōu)秀論文江蘇教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室首屆浙、滬、蘇長三角地區(qū)教科研優(yōu)秀論文（江蘇省獲獎名單）1．傳承吳地文明 建構(gòu)園所文化 2．幼兒教育中心理懲罰的危害及對策 3．幼兒園本土資源的開發(fā)和利用 4．“環(huán)境友好”理念融入園本課程的實踐與研究 5．幼兒科學(xué)教育中藝術(shù)審美教育的滲透 6．幼兒戶外體育活動情況調(diào)查報告 7．淺議京劇藝術(shù)與幼兒園教育有機結(jié)合的有效途徑 8．改善小學(xué)生學(xué)習(xí)心理環(huán)境要解決的問題與策略 9．論學(xué)生的課堂參與 10．“課間體育”的干預(yù)性研究 11．農(nóng)村小學(xué)生課內(nèi)外自主閱讀探究方式的實踐 12．試析小學(xué)耐久跑教學(xué)的有效方法 13．傾情學(xué)校文化再造 提升內(nèi)涵發(fā)展品質(zhì) 14．二次作文，點燃學(xué)生生命精彩的篇章 15．“實踐反思型教師”的成長解析 16．唱響班集體建設(shè)的和諧之歌 17．擇高而立 貼地而行——宜興市東城小學(xué)“賢博文化”建設(shè)摭談18．“班組串換”德育實驗綜述 19．課程文化轉(zhuǎn)型下課堂教學(xué)規(guī)范的反思、重建與實踐 20．綠色教育的理念與實踐研究 21．在對美的追求中實現(xiàn)騰飛 22．走向理解的學(xué)校文化——理解型學(xué)校文化的實踐建構(gòu) 江蘇省無錫市泰伯實驗幼兒園 江蘇省淮安市新安小學(xué)幼兒園 江蘇省寶應(yīng)縣實驗幼兒園 江蘇省南京市于家巷幼兒園 江蘇省張家港市實驗幼兒園 江蘇省興化市市直機關(guān)幼兒園 江蘇省泰州市幼兒園 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)順河中心小學(xué) 江蘇省泗洪縣實驗小學(xué) 江蘇省宿遷市實驗小學(xué) 南京信息工程大學(xué)附屬高新實驗小學(xué)江蘇省大豐市第二小學(xué) 江蘇省東臺市實驗小學(xué) 江蘇省吳江市橫扇中心小學(xué) 江蘇省無錫市天一實驗小學(xué) 江蘇省宜興市實驗小學(xué) 江蘇省宜興市東城小學(xué) 江蘇省江陰市峭岐實驗小學(xué) 江蘇省江陰市徐霞客實驗小學(xué) 江蘇省無錫市新安實驗小學(xué) 江蘇省無錫市盛岸實驗小學(xué) 江蘇省無錫市隆亭實驗小學(xué) 吳建英高美華周紅梅吳 雷劉 慧樊志紅馮玉桃許興奎江廣建苗彩成張愛英陳亞輝朱志春徐 棟蔣 慶周群芬鄒 清徐 燕毛新薇鄒曉東俞曉云李淑英錢亞軍奚 蓓劉 悅潘 淼23．建構(gòu)適合自己的成長方式——學(xué)校教育個性化實施路徑的探究 江蘇省洪澤縣實驗小學(xué) 李建成 24．主線教學(xué)的實踐與思考 江蘇省高郵市第一小學(xué) 鄭 春 25．基于以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)重構(gòu) 江蘇省鹽城市迎賓路小學(xué)教育集團 王琴玉26．讓每一個孩子的探究品格都等到培養(yǎng) 江蘇省吳江市實驗小學(xué) 姚虎雄 吳韋萍 27．小學(xué)語文個性化閱讀教學(xué)的探索與研究28．讓語文教學(xué)“得意”又“得言” 29．撥響師生互動的旋律——小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生互動性研究 30．小學(xué)英語課堂提問方式的研究 31．我和孩子這樣讀經(jīng)典——“經(jīng)典誦讀檔案袋”的研究與使用 32．小學(xué)美術(shù)作品中的“漫畫控”現(xiàn)象的轉(zhuǎn)化及培養(yǎng)策略 33．如何提高學(xué)生行為的有效性——小學(xué)生拖延行為的研究 34． 小學(xué)英語錯題本的利用策略 35．還原教育的本質(zhì)——基于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的學(xué)校生態(tài)建設(shè) 36．基于理解的教學(xué) 37．教師：為學(xué)生創(chuàng)造尊嚴的人 38．大歷史觀在高中歷史新課程單元備課中的應(yīng)用 39．讓主體在不斷體驗成功中獲取學(xué)習(xí)成功 40．論化學(xué)學(xué)科教學(xué)的價值——從“本體論”意義上 41．思想政治課教學(xué)策略思考與實踐 42．在“全語言”的世界快樂學(xué)習(xí)43．主體參與課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng) 44．高中政治新教材探究題的合理使用和再度開發(fā) 45．談“內(nèi)化原理”在中學(xué)德育工作中的運用 江蘇省常熟市教育局教研室 江蘇省常熟市石梅小學(xué) 江蘇省常熟市支塘中心小學(xué) 江蘇省常熟市任陽中心小學(xué) 江蘇省泰州市揚橋中心小學(xué) 江蘇省鹽城市實驗小學(xué) 江蘇省連云港師專第一附屬小學(xué) 江蘇省連云港師專第一附屬小學(xué) 江蘇省連云港師專第一附屬小學(xué) 江蘇省連云港師專第一附屬小學(xué) 江蘇省連云港師專第一附屬小學(xué) 江蘇省宿遷市馬陵中學(xué) 江蘇省沭陽高級中學(xué) 江蘇省沭陽縣建陵中學(xué) 江蘇省宿遷市青華中學(xué) 江蘇省南通西藏民族中學(xué) 江蘇省鹽城市第一中學(xué) 江蘇省阜寧中學(xué) 江蘇省興化市楚水實驗學(xué)校 江蘇省泰州市沈毅中學(xué) 江蘇省無錫市第一中學(xué) 江蘇省太湖高級中學(xué) 居文進 俞 芳 張清運 曹衛(wèi)星 焦 卉 董文歆 黃明紅 姚雪勤 王美歡 馬鵬華 張 未宋志平朱漫麗 薛 丹 陳 斌 劉逢慶 熊新華 夏愛華 王媛媛 孫國強 王中連 浦永清范金泉 46．影響教師專業(yè)化發(fā)展的因素調(diào)查與思考 江蘇省無錫市廣豐中學(xué) 陳慶麗 47．證據(jù)意識：探究教學(xué)的核心訴求 江蘇省無錫市鳳翔實驗學(xué)校 張世成48．學(xué)校文化建設(shè)的真義與旨意 江蘇省金湖高級中學(xué) 孫達俊 梁成年 49．創(chuàng)設(shè)按照保留一定數(shù)量骨干，注意學(xué)科結(jié)構(gòu)，兼顧地域分布的要求，調(diào)整和充實現(xiàn)有學(xué)科專家隊伍，擴大專家選擇視野，尤其是要把省內(nèi)在某一學(xué)科研究有較大影響的優(yōu)秀中青年專家吸收到專家?guī)炖锩鎭?，充分發(fā)揮他們在教育科學(xué)規(guī)劃課題評審、成果鑒定等方面的作用，努力增強課題管理的學(xué)術(shù)性。對不具備研究條件，無法繼續(xù)完成研究任務(wù)的課題作撤項處理。五、進一步加強課題的日常管理，努力提高課題研究質(zhì)量與效益。在適當時候召開特色高中建設(shè)研討會。三、進一步抓好全國教育科學(xué)規(guī)劃2010年課題申報工作，協(xié)助全國教育科學(xué)規(guī)劃辦做好在湘國家課題的管理。二、認真做好“十二五”規(guī)劃2011省級教育科學(xué)規(guī)劃課題的申報啟動工作。第四篇：湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室2010年工作要點湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室2010年工作要點2010年是實施湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃的第五年，總體的工作思路是：在省教育廳、教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組及省教科院黨委行政的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)，不斷強化質(zhì)量意識、發(fā)展意識、創(chuàng)新意識，努力貼近教育宏觀決策，貼近學(xué)科研究前沿，貼近教育改革發(fā)展實際。主持人所在學(xué)?？蔀檎n題研究配備相關(guān)的研究經(jīng)費。③完成研究任務(wù)的保障條件，包括研究資料的獲得、研究經(jīng)費的籌措、研究時間的保障等。兒童的審美素質(zhì)的核心是對審美對象的形式感和整體生命意蘊的體驗。其創(chuàng)新是：揭示了兒童的審美活動是兒童自由而本真的生命活動，在與審美對象的交往中，兒童創(chuàng)造了一個屬于自己的意義世界。兒童審美教育是一種在審美范疇內(nèi)培養(yǎng)兒童感悟生命的能力和把握世界的方式的獲得的教育，最終要達到的是兒童人格的健全完善。體驗既內(nèi)在于兒童的生命活動，又是兒童生命活動之結(jié)果。審美活動中兒童與審美對象的能動交往過程。在理論建構(gòu)上，研究者只期待在對原始資料分析詮釋的基礎(chǔ)上建立自己的自下而上的較小的“實質(zhì)性理論”，而不求建立大的“形式理論”。在兒童審美教育實踐研究上主要運用行動研究法。觀察主要是在審美教育活動過程中進行，有參與式觀察和非參與式觀察兩種主要形式。在本研究中，樣本是研究基地幼兒園的若干男女兒童及其教師個體和群體。人種學(xué)家把每個人看作是“一份文件”，能夠提供更大規(guī)模的文化信息。人種論對特定文化特征以及這些特征的形式進行直接的、全面的研究。二者一起構(gòu)成符號。）本研究中，我們以兒童典型的審美現(xiàn)象和教師的典型審美教育活動為例，借助于結(jié)構(gòu)主義的觀點來詮釋我們的觀點。因此，我們需要做到的是，讀者在閱讀報告時感到研究者的觀點以真正、可信的方式顯示出來了。其原理之一：詮釋過程注重文本本身，而不是將調(diào)查者的觀點或別人的理論強加在文本上。胡塞爾認為，知識的開始是個人對現(xiàn)象的體驗，即一個人注意某一物體時，出現(xiàn)在他的意識里的各種感覺、觀念和心理作用。現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中也有流派主張“怎么都行”的開放性研究方法?？傮w上遵循“為我所用”的思路。以上兩方面已在進行之中。在本研究中，體驗既具有本體論和價值論的意義，即體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式；體驗又具有認識論的意義，即體驗一是一種注入了體驗者生命意識的經(jīng)驗，在體驗中，主體通過想象、移情、感悟等心理活動的交融，激活已有經(jīng)驗，并產(chǎn)生新經(jīng)驗，最后使經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經(jīng)驗，具有主體性、創(chuàng)造性與過程性。前者主要培養(yǎng)任命對自然美和藝術(shù)美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞與識別能力。至現(xiàn)代，朱光潛在《談美感教育》中，明確提出美育就是情感教育，他認為，人類的知、情、意三種心理活動是與事物的真、善、美三種價值相對應(yīng)的。美感是引導(dǎo)人們從利害紛爭的現(xiàn)實世界到達純粹無差別的實體世界的“津梁”。教育可分為心育與體育，心育中，德育、智育、美育三育并列，美育是情感教育，“美育者一面使人之感情發(fā)達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段”，這是培養(yǎng)“完全之人物”不可缺少的，他說，“三者并行而漸達真善美之理想，又加之以身體之訓(xùn)練，斯得為完全之人物，而教育之能事畢矣。他認為，美是人類生活中最重要的要素，美可以給人以趣味，趣味是生活的原動力，人就生活在趣味之中。奧爾夫音樂教育體系