陳太丘與友期行閱讀答案附翻譯-wenkub.com
2024-10-28 17:09 本頁面
【正文】 我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標所倡導(dǎo)的要求來實施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。學(xué)生們學(xué)習(xí)了《期行》這篇課文，明白了誠信的重要性。研讀課文這是本節(jié)課的重點，我將采用問答式教學(xué)法和討論法，設(shè)計幾個問題，說說《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過、結(jié)果是什么？從他們的對話中我們發(fā)現(xiàn)元方義正詞嚴地指出了父親朋友的錯誤，什么錯誤？（從原文中找出詞語）“無信”、“無禮”（找出文章的核心）讓學(xué)生根據(jù)原文中友人態(tài)度變化的詞語來分析友人形象。所以說誠信是我們做人的一個原則，而我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的故事。討論法。根據(jù)課程材準要求，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實際情況采用：朗讀法。其中有包含著議論的內(nèi)容。培養(yǎng)健全人格。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來說明“信”和“禮”的重要性。第五篇：陳太丘與友期行說課稿《陳太丘與友期行》說課稿 各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。客問元方：“尊君在不？”——客人問元方：“你的父親在嗎？”答曰：“待君久不至，已去。過中不至，太丘舍去，去后乃至。通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。文章記述陳元方與來客的對話。原道訓(xùn)》寫道：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰。)，如何能走呢？”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下的關(guān)鍵。文章鑒賞該文選自劉義慶《世說新語》陳太丘之友：急躁，無信，無禮，知錯能改元方：聰慧明理，有膽識，正直，愛憎分明這是一個很有教育意義的故事。并且元方那時才7歲，還很幼小，完全不存在失不失禮。①觀點一（元方不失禮）：元方以客“無禮”、“無信”為核心進行責(zé)備，可見他懂禮識義。朋友從陳元方那里得知陳太丘走了，非常生氣，罵陳太丘不是君子。相當于“嗎？” 詞類活用友人慚 意動用法，感到慚愧【內(nèi)容】這則短文講述了這樣一個故事：陳太丘和一個朋友約定正午一起外出。已去：已經(jīng)離開。慚：感到慚愧。相委而去：丟下我走了。顧：回頭看。不，通假字，通“否”。舍，丟下；去，離開乃至：（友人）才到。期日中：約定的時間是正午。），字仲弓，東漢穎川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到?！痹皆唬骸熬c
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