【正文】 如果它是既是營養(yǎng)的，也有感覺的，同時又是理性的，就是人的靈魂。在西方教育史上，赫爾巴特第一次提出了“教育性教學“的概念，運用心理學研究成果，具體闡明了教育與教學之間存在的內在本質聯(lián)系，使道德教育獲得堅實的基礎十五，第斯多惠的影響人發(fā)展的因素素；天性，習慣和理性）（比較亞里士多德的三個因影響人發(fā)展的三個要素是：天資，教育與自由自主。盧梭認為人的善良天性中，包括兩種先天的存在的自然感情，即自愛心和憐憫心，自愛心是為了生存而具有的原始的，內在的，先于其他一切的自然欲念，只要順其自然發(fā)展，就能達到高尚的道德；憐憫心可以使自愛心擴大到愛他人，愛人類，產生的仁慈，寬大等人道精神。人文主義教育實踐尤其是課程設置亦具有古典性質，但這種古典主義絕非純粹的“復古”托古改制的內涵③世俗性。②培養(yǎng)對象上，強調尊重兒童，愛護兒童。羅馬逐步形成了以培養(yǎng)演說家、政治家為目標的，以私立學校為主要模式教育體制。希臘化時期中等教育日益偏重于知識教學，尤其強調文學教育，體育和美育被忽視。③希臘的觸及學校發(fā)生蛻變。形式單一，程度較低。雅典則有私人設立多種類型的學校，比如體操學校、音樂學校、文法學校等。武士教育，雅典屬于公民教育。學校，公立中學；中等教育：文實專門學院，州立大學、研究型大高等教育： 學、贈地學院出現(xiàn)。定文科中學教師任職資格，推行中等教育：文科中學，規(guī)新的課程體系林大學創(chuàng)辦，高等工業(yè)學?；蚱涓叩冉逃喊厮麑I(yè)性院校創(chuàng)立?！?法學校；公學、學園。首先克服了經驗與教育理性的對立。適應現(xiàn)代社會的變化趨勢并成為推動社會發(fā)展的重要力量。3 個人生活和發(fā)展的需要及教育斯賓塞的課程理論：斯賓塞從和課程的目的，提出開設五種類型的課程：○1輯學、數學、力學、化學、天文生理學、解剖學○2邏學、地質學、生物學和社會科學3○學○教育學、544文學和藝術。把歷史和數學當作學科中心。所謂可能的目的是指兒童未來所從事的職業(yè)有關的目的，也就是學生將來作為成年人本身索要確立的目的；所謂的必須的目的，是指教育所要達到的最高和最基本的目的，教育的根本目的是要養(yǎng)成內心自由，完善，仁慈，正義和公平五種道德觀7教育是“生活“”生長“”經驗改造“，杜威的教育目的論：杜威認為這是循序漸進的積極發(fā)展過程，教育的目的就是在這種過程中?；浇虥Q定了中世紀教育的基本目的，基督教教義是中世紀教育的基本內容。15 由、完善、仁慈、正義和公平。教學中注重直觀，學習的內容十分廣泛。4全班學教學時11心靈如同一塊白板，我們的一切白板論：洛克認為人出生以后 知識都是建立的在經驗上的，而且最后是導源于經驗的。每個班級有一個教室，以免妨礙別的班級。其特點是：在領導權上，行會、商會辦學——市政當局管理。8種自制的教授和學習中心。其教育目的是培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級所需要的官吏，教育的內容主要是七藝，教育的方法也主要采用教會學校盛行的問答法。四藝：算術、幾何、天文、音前已經獲得了一切事物的知識，學習既回憶：認為人在出生以當靈魂依附于肉體后，這些已有的知識被遺忘了，通過接觸感性食物才重新回憶起已被遺忘的知識。助產術及幫助對方自己得到問題的答案。2德不是天生的，正確的行為基于智慧及德行：蘇格拉底認為道正確的判斷，做壞事的人按照錯誤的判斷做事，沒有人會明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，教人辨別是非、善惡、正確的行事，智慧就是道德。2）民主管理制的出現(xiàn)（酋長、人民大會、議事會）3）部落間戰(zhàn)爭頻繁} 教育內容：重視軍事教育，階級教育的萌芽原始社會教育的特點：（掌握，謹記）1）教育無階級性，平等接受教育，兒童實行公養(yǎng)教育。} 善于揣摩中外教育史的異同，深入探究和總結。2．新教教育路德派新教的教育主張與教育實踐； 加爾文派新教的教育主張； 英國國教派的教育主張 3．天主教教育耶穌會的學校；耶穌會學校的組織管理與教學方式。6．日本近代教育概況；日本教育的發(fā)展20世紀初期至20年代末的教育改革與發(fā)展：《教育敕語》、《大學令》；軍國主義教育體制的形成和發(fā)展。4．俄國近代教育概況；蘇聯(lián)教育的發(fā)展建國初期的教育改革；教育管理體制改革的內容及成效；《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》。外國近現(xiàn)代教育（二）歐美主要國家和日本的近代教育1．英國近代教育概況； 英國教育的發(fā)展《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化；《費舍教育法》；《哈多報告》；《斯賓斯報告》；《1944年教育法》；“羅賓斯原則”；《雷沃休姆報告》；《1988年教育改革法》。3．希臘化時期的教育（三）古羅馬教育1．共和時期的羅馬教育2．帝國時期的羅馬教育（四）西歐中世紀教育1．基督教教育基督教的教育形式、機構和教育內容； 基督教的教育思想。2．古代埃及的教育 古代埃及的學校；古代埃及學校教育的內容與方法。意大利：蒙臺梭利的教育思想。法國： 愛爾維修 狄德羅拉夏洛泰論教育；德國：第斯多惠論教育。（4）．赫爾巴特的教育思想 教育實踐活動； 教育思想的理論基礎； 道德教育理論； 課程理論； 教學理論；赫爾巴特教育思想的傳播。2．古羅馬的教育思想（1）西塞羅的教育思想；（2）昆體良的教育思想；（3）奧古斯丁的教育思想。曲阜師大《國防教育祛》的基本內容和意義5簡述馬卡連柯的平行教育影晌理論。第二篇：外國教育史浙江師范5蘇 格 拉 底 教 學 法 6 騎 士 教 育 7 教 育的要素及相互關系。⑵80年代后期，布什總統(tǒng)推行了新的教育政策，其主要內容是提高學術水平，獎勵學生努力學習，鼓勵教師熱心工作；興辦新型學校，促進學校體系更新；關注困難兒童教育；加強職業(yè)教育和高等教育等等。⑵80年代中后期，美國教育為面向21世紀提出了改革的新設想。80年代初期，美國社會出現(xiàn)了消費教育、環(huán)境教育、多元文化教育、反毒品教育、性教育等內容，這些內容被教育界所認可，成為中小學課程的組成部分。代表人物主要有馬斯洛、羅杰斯等。代表人物主要人彼得斯等。③結構主義教育強調教育教學應重視學生的智能發(fā)展；注重教授各種學科的基本結構；重視兒童的早期學習；提倡“發(fā)現(xiàn)學習法”；教師是教學中的主要輔導者。⑵教育基本主張：①存在主義教育強調教育的本質在于使學生實現(xiàn)“自我創(chuàng)造”；品格教育是學校教育的重要內容；道德教育上提倡學生“自由選擇”；反對團體教學的統(tǒng)一化和標準化，主張個別教育的方法；師生之間應建立相互信任的關系。3當代教育思潮的形成和發(fā)展、基本主張及影響?！督獭贩从沉寺?lián)邦德國對早期教育和終身教育的重視。該計劃把學前教育列入學校教育系統(tǒng)，把基礎學校的入學年齡由6歲提前到5歲。義務教育階段應是全日制學校教育。《總》既保留了德國傳統(tǒng)的等級性，又適應了戰(zhàn)后德國社會勞動分工對學校培養(yǎng)人才規(guī)格和檔次的不同要求。2月14日，公布了《改組和統(tǒng)一公立普通學校教育的總綱計劃》，簡稱《總綱計劃》。大學的課程也進行了改革，軍事、體育、種族學、法律學、政治學、歷史等學科受到重視。不久，納粹德國又在中學設立了“德意志學科”，通過得德意志語文、德意志歷史和地理，以及德意志化學、德意志物理和德意志數學等課程，向學生灌輸法西斯主義思想。②在初等教育上，納粹德國對小學教育及課程進行了改革，強調小學課程特別是地理環(huán)境教育、體育和德語等課程，要讓學生了解德國的現(xiàn)實情況，做好體格上和心理上的準備，培養(yǎng)學生對納粹國家和對“元首”的忠誠。③在教師培養(yǎng)上，德國提出了小學教師由屬于高等教育的師范學院培養(yǎng)的措施，提高了師資培訓的規(guī)格。這種思想注重提高人的地位，強調教育應按照人的自然順序進行，教學過程應當運用新知識和新方法，、試評價二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國教育改革的主要特征。1人文主義教育思想的基本主張和特征有哪些？①文藝復興前期的人文主義教育思想比較重視以古典語言和古典學科為中心的教育活動，并把宗教教育作為人文主義教育的重要內容。規(guī)定全國實行中央集權式的大學區(qū)制。1試評析日本明治維新時期的教育改革。⑺1870年《初等教育法》：1870年，英國政府頒布了《初等教育法》（又稱《福斯特法案》）。19世紀下半期，在倫敦大學的帶動下，英國許多城市，如曼徹斯特、南安普敦、紐卡斯爾等出現(xiàn)了新的大學。學院以自然科學學科為主，不進行宗教教學。1833年，英國國會通過了“教育補助金”法，開了政府通過撥款形式間接干預教育的先河。但由于教學內容過于簡單，教學方法過于機械，19世紀中期以后為正規(guī)初等學校取代。最初僅教閱讀《圣經》，以后又教初步的讀、寫、算知識。⑶學園： 17世紀出現(xiàn)的由非國教派創(chuàng)辦的一種新的學校形式，主要靠學生交費維持，傳授一些實用的知識。⑵文法學校和公學：是英國富家子弟升入大學的預備教育，屬于中等教育性質。慈善學校不收學費。北歐的大學一般分為“先生”大學，多由教師管理校務。⑷中世紀大學已形成自治的特點，即學校的事務基本由學校自行管理。以后，在法國、英為、德國等先后出現(xiàn)了巴黎大學、牛津大學、劍橋大學、海德堡大學等。1試分析中世紀大學的主要特征及意義。公元4世紀初，基督教成為羅馬帝國合法的宗教，4世紀末，基督教又被定為羅馬帝國的國教。⑶早期的基督教宣稱，人人都是上帝的子民，在上帝面前人人平等，因此，社會應當具有平等和博愛精神；早期的基督教提倡，教徒之間應相互幫助，患難與共；早期的基督教還宣稱，世界的末日即將來臨，而基督教徒將會得到拯救，進入極樂世界。其重要原因是，教育是建立理想社會、維護社會秩序的重要工具。①在柏拉圖的教育思想中，國家化的教育思想也是其重要的內容。③~主要特點是通過與學生的對話來獲得對事物的認識。在教育史上，斯巴達和雅典的教育從各自不同方面對西方教育的發(fā)展產生了重要的影響。到1516歲，大多數人開始就業(yè)，少數貴族子弟則進入國家體育館接受體育、智育和審美教育。③雅典兒童出生后，也要進行體檢。到30歲，正式獲得公民資格。在這個階段，教育的主要目的是通過嚴格的軍事體育訓練和道德灌輸，使兒童養(yǎng)成健康的體魄、頑強的意志，以及勇敢、順從、愛國等品質。②斯巴達教育完全為國家控制，教育被視為國家的事業(yè)。試比較斯巴達和雅典教育的異同。15歲以上兒童的學習相當于中等教育。②希伯來人的后期教育主要是學校教育。⑷古代希伯來的教育：①希伯來的的早期教育以家庭教育為主，父親是子女的教師。僧徒一般學習12年，合格者為“比丘”（僧人）。兒童入學后即遷入古儒家，學習年限為12年，主要內容為《吠陀》經。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓，以家庭教育為主。在公元前1400年建立了王國，形成了一套嚴