【正文】 四、論述題：(30分)試比較古希臘斯巴達(dá)和雅典的學(xué)前教育。A、《人的教育》；B、《普通教育學(xué)》；C、《教育學(xué)講授綱要》；D、《母育學(xué)?！诽K聯(lián) 1989 年制定的（）反對將童年僅僅看成是未來生活的預(yù)備而忽視童年期自身價值的觀點。法國柯夏托兒所雖然模仿英國維爾德斯平幼兒學(xué)校注重對幼兒進(jìn)行智育訓(xùn)練的做法，但在教學(xué)方法上，更具有特點，堅決反對體罰。6簡述裴斯泰洛奇的要素教育論北京師范123貝爾蘭卡特制恩物南京師范大學(xué)2012”第五篇：外國幼兒教育史福建師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)《外國幼兒教育史》試卷年級學(xué)號姓名成績一、填空題：（每空4分，共20分）最早提出學(xué)前教育思想的人是。8在人的發(fā)展中，哪四個方面的因素是最重要的？每方面的基本內(nèi)容是什么？13評述杜威的教育思想12年教 育 的 基 本要素有哪些？他們基本在教育中的作用是什么？夸美紐斯教思想的主要觀點。2）民主管理制的出現(xiàn)（酋長、人民大會、議事會）3）部落間戰(zhàn)爭頻繁} 教育內(nèi)容：重視軍事教育，階級教育的萌芽原始社會教育的特點：（掌握，謹(jǐn)記）1）教育無階級性，平等接受教育，兒童實行公養(yǎng)教育。} 善于揣摩中外教育史的異同，深入探究和總結(jié)。當(dāng)營養(yǎng)的靈魂單獨存在時，屬于植物的，如果他還有感覺，則屬于動物的靈魂。教學(xué)必須為自己設(shè)立一個近，即通過教學(xué)來實行教期的，較為直接的目的，即多方面的興趣。十一，（校1夸美紐斯的學(xué)制論（）嬰兒期（06歲）：母語學(xué)校2）兒童期（612歲）：國語學(xué)（語學(xué)校3）少年期（1218歲）：拉?。ㄊ?，4）青年期（1826歲）：大學(xué) 夸美紐斯第一次從感覺論來論夸美紐斯的直觀性原則：證直觀教學(xué)，一是教育應(yīng)從觀察實際事務(wù)開始；二在不能進(jìn)行直接觀察時，可以使用圖片或模型；三在呈現(xiàn)直觀教具時要將他們直接放到學(xué)生眼前，放在合理范圍以內(nèi)；四要讓學(xué)生先看到實物或模型整體，然后再分辨各個部分十三，人性本善的觀點是他整個社會盧梭的性善論：盧梭關(guān)于發(fā)展觀的一部分，教育的責(zé)任是培養(yǎng)社會條件中的自然人。人本主義教育在培養(yǎng)目：①人標(biāo)上注重個性的發(fā)展，在教育方法上反對禁欲主義，尊重兒童的天性②古典主義。文藝復(fù)興時期人文主義教育一般特點身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的：①教育目標(biāo)上，提出了人。不同點上是培養(yǎng)農(nóng)夫、軍人為目標(biāo)的以 ①共和早期的教育基本家庭為主要模式的教育體制②共和后期是羅馬大肆向外擴(kuò)張，在文化教育上被希臘化的時期。④中等教育同樣面臨衰微的境地。②文化和教育中心轉(zhuǎn)移，古典時期，雅典一直是文化和教育中心，而希臘化時期，文化和教育的重心逐步轉(zhuǎn)移到亞歷山大城。⑤教育內(nèi)容：斯巴雅典在體育習(xí)武之外，注重文化知識的傳授，具有高等教育性質(zhì)的修辭學(xué)校和哲學(xué)家的學(xué)員則提倡水平較高的理論課目的講授和爭辯。煉戰(zhàn)士，由國家的④教育體制：斯巴達(dá)為鍛歲男子設(shè)立兵營是的訓(xùn)練所，為7歲——1818訓(xùn)練團(tuán)，借軍事編制，行尚武教歲以上的男子設(shè)立青年軍事育。以商業(yè)發(fā)達(dá)、實行奴隸主階級民主政治的雅典，對教育則采取放任政策，把教育子女視為家庭的責(zé)任，為孩子選擇學(xué)校，并交納學(xué)費。英王學(xué)院，倫敦大學(xué)，美國：初等教育議由州政府建立公立學(xué)校，；，美國開始了公立19曼建世學(xué)校運動。六，德國：19等義務(wù)教育法》學(xué)前和初等教育：世紀(jì)英德美教育普及頒布《初 和豐富；適齡兒童入學(xué)率提高；，教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展學(xué)校數(shù)量增加；師范教育得到發(fā)展。英國：○17—118英德美教育普及初等教育；慈善性質(zhì)的初等學(xué)初等教育：國會控制的校；私人學(xué)校?！?即經(jīng)驗改造?！?育即生活，學(xué)校生活是生活的一教種形式，學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的需要和興趣，其次，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合。童年和青年期，分別教授數(shù)學(xué)、歷史等，以發(fā)展其理性。應(yīng)設(shè)歷史、法律、政治等○根統(tǒng)覺與課程：根據(jù)統(tǒng)覺原理，赫（二）爾巴特為課程設(shè)計提出了“相關(guān)”和“集中”兩項原則。3教育使人認(rèn)識和研究世界上的夸美紐斯的教育目的論,通過一切事物，培養(yǎng)和發(fā)展他們的各種能力德行和信仰，以便享受現(xiàn)世的生活，并為來生做好準(zhǔn)備4培養(yǎng)自然人盧梭教育的核心是“歸于自然”，56斯賓塞，為完滿的生活做準(zhǔn)備巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的目的赫爾巴特的教育目的論：赫爾 分為兩種，即可能的目的和必要的目的。16播教義爭取信徒為重要目標(biāo)，以基督教教育：基督教教育以傳修道院、主教學(xué)校、堂區(qū)學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，是為主效力的學(xué)習(xí)，承擔(dān)教育信徒及其子女的職責(zé)，以七藝為主要教育內(nèi)容。特征之一是積極吸收最新哈勒大學(xué)：是歐洲第一所新式 的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用了崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學(xué)者任教，為大學(xué)注入了新的生機(jī)，并奠定了高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)，提倡教自由和學(xué)自由，在高等教育中首開民族語講課風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外語。采用適應(yīng)自然的教學(xué)方法，入學(xué)的貴族子女一律改穿簡單活潑的兒童服裝，還兒童以本來面目。要求：班級應(yīng)該由固定的課本1應(yīng)該用一定的目標(biāo)2生應(yīng)該在做同樣的功課3每個應(yīng)經(jīng)常保持學(xué)生的注意。10 生按照年齡和程度分成班級，作班級授課制：主張把全校的學(xué)為教學(xué)的組織單元。9拉丁文法學(xué)校，招生對象主要愛城市學(xué)校：由城市當(dāng)局管理的是上層市民子弟，學(xué)習(xí)管理工商業(yè)的知識和行會內(nèi)部的事務(wù)。兒童滿七八歲以后，進(jìn)入禮儀教育階段，歲為侍從階段，重點是學(xué)習(xí)騎士14——21七技，同時要侍奉領(lǐng)主和貴婦。6貴族宮中，主要培養(yǎng)王公貴族后宮廷學(xué)校：是一種設(shè)在國王或 代的教育機(jī)構(gòu)。4樂理論四門課程。譏諷就是對對方的發(fā)言不斷的提出追問，迫使對方自陷矛盾，無詞以對，終于承認(rèn)自己的無知。第二篇：外國教育史名詞解釋1師又是自由知識分子，這種雙重智者：早期的智者既是職業(yè)教的身份賦予智者能夠脫離體制束縛，以一種自由理性現(xiàn)實的視角對教育問題進(jìn)行思考和分析，其代表人物是普羅泰戈拉、高爾吉亞、安提豐，共同的理想特征是相對主義、個人主義、感覺主義、懷疑主義。2．杜威“從做中學(xué)”原則的涵義。凱的教育主張 3．德克樂利的實驗學(xué)校 4．蒙特梭利的“兒童之家”第二節(jié) 凱興斯泰納的“公民教育”和“勞作學(xué)?！彼枷胍弧P興斯泰納教育思想產(chǎn)生的背景1．德國資本主義的發(fā)展 2．凱興斯泰納的生平二、以理想國家為最高目標(biāo)，造就公民1．理想的國家 2．培養(yǎng)有用的公民三、設(shè)置勞作學(xué)校1．用“勞作學(xué)校”代替“書本學(xué)?！?2．勞作學(xué)校的任務(wù)3．培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行公民訓(xùn)練 第三節(jié) 實驗教育學(xué)思潮一、實驗心理學(xué)的誕生與實驗教育學(xué)的發(fā)展1．實驗心理學(xué)的誕生 2．實驗教育學(xué)的產(chǎn)生二、梅伊曼的教育觀點1．“普通教育學(xué)” 2．“實驗教育學(xué)”三、拉伊的教育觀點 1．“行動教育學(xué)” 2．教育實驗的三個階段四、比納的智力測驗及其他1．比納－西蒙量表 2．斯坦福－比納量表 學(xué)時：4學(xué)時主要教學(xué)環(huán)節(jié)組織：講授與討論 思考題：1．“新學(xué)校”和“新教育”運動產(chǎn)生、發(fā)展及代表派別。主要內(nèi)容：第一節(jié) 教育思想的時代特征一、生平和時代1．生平2．時代特征二、哲學(xué)觀點1．哲學(xué)著作 2．實證主義 第二節(jié) 教育思想一、論教育的目的和任務(wù)1．教育的目的 2．教育的任務(wù)二、以科學(xué)知識為中心的課程體系1．安排課程的原則 2．課程體系 學(xué)時：2學(xué)時主要教學(xué)環(huán)節(jié)組織：講授與討論 思考題：斯賓塞教育思想產(chǎn)生的時代特征第二十一章 烏申斯基的教育思想教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解俄國民主主義教育家烏申斯基的教育思想 主要內(nèi)容：第一節(jié) 時代和生平一、所處時代1．19世紀(jì)上半期俄國的時代特征 2．政治和哲學(xué)觀點二、生平1．教育活動 2．教育著作 第二節(jié) 教育思想一、教育思想的基礎(chǔ)——民族性1．主張創(chuàng)立俄羅斯的教育體系 2．國民教育是人民的教育 3．培養(yǎng)愛國主義情感 4．用母語教學(xué)二、關(guān)于教學(xué)的理論1．論教學(xué)的目的和任務(wù) 2．論教學(xué)過程 3．論教學(xué)原則三、論教師1．教師的作用 2．教師的培養(yǎng) 學(xué)時：2學(xué)時主要教學(xué)環(huán)節(jié)組織：講授與討論 思考題：烏申斯基民族性教育原則的含義第二十二章 馬克思、恩格斯的教育學(xué)說教學(xué)目的：比較系統(tǒng)的了解馬克思恩格斯的教育學(xué)說 主要內(nèi)容：第一節(jié) 論教育的社會性和階級性一、教育的社會性1．教育是人類社會所特有的一種社會現(xiàn)象 2．教育受社會的制約二、教育的階級性1．在階級社會里，教育具有階級性 2．教育為統(tǒng)治階級服務(wù) 第二節(jié) 論人的本質(zhì)和個性形成一、論人的本質(zhì)1．人的自然屬性 2．人的社會屬性三、論個性形成1．個性和遺傳素質(zhì)的關(guān)系 2．個性和環(huán)境的關(guān)系 第三節(jié) 論人的全面發(fā)展一、人的全面發(fā)展的社會根源和階級根源1．社會分工 2．私有制的產(chǎn)生二、論人的全面發(fā)展1．大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展2．大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性 3．人的全面發(fā)展的前提條件 4．全面發(fā)展的教育第四節(jié) 論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合一、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的歷史考察1．莫爾2．十九世紀(jì)空想社會主義者二、論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合1．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的必要性 2．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的可能性 3．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的歷史條件 學(xué)時：課外自學(xué)主要教學(xué)環(huán)節(jié)組織：小組討論 思考題：1．說明馬克思、恩格斯的人的全面發(fā)展學(xué)說的含義。第十八章 第斯多惠的教育思想教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解第斯多惠的教育思想。赫爾巴特教育性教學(xué)原則。主要內(nèi)容：第一節(jié) 教育實踐的一生一、時代背景1．法國啟蒙思想的影響 2．法國資產(chǎn)階級革命的影響二、教育活動1．涅伊夫時期（1774—1780）2．著述活動時期（1780—1798）3．斯坦茨時期（1789—1790）4．布格多夫時期（1799—1804）5．伊佛登時期（1804—1825）第二節(jié) 教育思想一、論教育的和諧發(fā)展1．發(fā)展人的各種潛力2．德育、智育、體育、勞動教育二、關(guān)于教學(xué)理論1．要素教育論2．教學(xué)所依據(jù)的基本原則 3．各種教學(xué)法 學(xué)時：4學(xué)時主要教學(xué)環(huán)節(jié)組織：講授與討論 思考題：1．裴斯泰洛齊和諧發(fā)展理論。主要內(nèi)容：第一節(jié) 法國的教育一、資產(chǎn)階級大革命時期的教育1．康多塞方案 2．雷佩爾提方案二、拿破侖統(tǒng)治時期的教育改革1．帝國大學(xué)的建立 2．新學(xué)制的創(chuàng)立及實施三、1115—1870年法國教育制度的演變1．波旁王朝復(fù)辟時期的教育 2．七月王朝時期的教育 3．第二共和時期的教育