【正文】 雖然，這實(shí)際上是一種貧窮、落后、文明程度十分低下的生活，但是很顯然，沈從文并不是推崇這種生活，而只是贊美湘西人這種對待“生命”的態(tài)度，這態(tài)度就是相對于都市生活的認(rèn)真，認(rèn)真到顯出生命十足的莊嚴(yán)相，以及莊嚴(yán)美麗遭毀滅之后顯出的悲劇性質(zhì)。由于對過去人生形式追憶的茫然和對現(xiàn)實(shí)人生形式探索的失落，沈從文用理想之光照亮了湘西邊城人生歷史圖景，創(chuàng)造了完美的人生形式?；㈡さ男愿駨目傮w上來說是矛盾的、復(fù)雜的、悲劇性的。作為一個(gè)生活在病態(tài)社會里的病態(tài)的老姑娘，表面潑辣大膽，但內(nèi)心也很苦惱。至此，祥子的形象仍是令人其敬的，作者抱的也是悲憫的態(tài)度。乃至虎妞假裝懷孕逼其成親，祥子真正成了瀉欲的工具，他的整個(gè)生命只是一種委屈，不僅受虎妞的性欺壓，而且還要手她經(jīng)濟(jì)上的鉗制，獨(dú)立人格由此受到了貶低，只好壓抑正常人的人性和需求。”為什么祥子會有如此想法？ ?從這一段可以看出祥子和虎妞什么樣的性格？祥子連遭厄運(yùn),主要表現(xiàn)在事業(yè)上的買車與個(gè)人生活的娶妻兩方面，就前一方面來說，是他積極的、千方百計(jì)的追求，后一方面則令他避之惟恐不及的?！巴恋亍鳖愐庀?，凝聚了艾青對祖國和人民最深沉的愛，對民族危難和人民疾苦的深廣憂憤；如《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》、《雪落在中國的大地上》“太陽”類意象則寄托了艾青對于光明、理想和美好生活的熱烈向往和不息追求。除生動(dòng)的比喻，傳神的通感外，他們故意設(shè)計(jì)百余字沒有標(biāo)點(diǎn)的特長句，大量的形容詞，層疊的副詞，極盡渲染之能事。他們從不冷靜客觀的描摹外在現(xiàn)實(shí)生活，而是經(jīng)由人物的內(nèi)視角，去傳達(dá)人物對生活場景的某種直觀感覺，代表作穆時(shí)英的《上海狐步舞》。首先，新感覺派的小說家是一群與都市聞名渾然交融的“都市中人”。這一悲劇不是偶然的個(gè)人悲劇，而是階級的悲劇。吳蓀甫形象充滿了鮮明的個(gè)性矛盾：他精明強(qiáng)于，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃地想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則又是個(gè)人利益；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但他又反過來鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，殘酷地剝削壓榨工人；他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同中小民族資 本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又有奸污女仆、玩弄交際花的卑劣丑行。這里阿Q從原來的可悲變?yōu)榭蓯?。忘卻的法寶。自輕自賤。阿Q真實(shí)處境極其卑微，有無值得夸耀的資本，但卻不甘心精神上處于劣勢，要維護(hù)自己的自尊，就把未必可信的輝煌過去作為虛幻空想來支撐自己。對于女性的解剖，張愛玲對于現(xiàn)代女性的半新不舊的生存困境、壓抑變態(tài)以及充滿蒼涼和恐怖的現(xiàn)代“荒原”意識的深度心里開掘；對于都市發(fā)現(xiàn)，張愛玲對于金錢化的都市中新舊交錯(cuò)導(dǎo)致的文化錯(cuò)位與都市人生的千瘡百孔的描摹。顯然，它是針對著五四以來胡適那種對易卜生戲劇的誤讀而發(fā)的?！叭馈敝械囊魳访朗侵感略屡稍姼杳抗?jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣。三、簡答如何理解魯迅《朝花夕拾》所體現(xiàn)的“閑話風(fēng)”？總題為“舊事重提”2 閑話風(fēng)，即作者與讀者平等的精神對話 3 閑話風(fēng)的另一面是“閑”，即所謂“任心閑談”。這類作家的出現(xiàn)，一定意義上反映了40年代城市讀者對小說的欣賞趣味的提高。他們依托于文學(xué)市場，既享受著現(xiàn)代都市文明，又感染著都市“文明病”。（為藝術(shù)，浪漫主義）“現(xiàn)代評論”派1924年，胡適與陳西瀅、徐志摩等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，稱為現(xiàn)代評論派?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實(shí)主義而又帶有浪漫主義氣息。他們的思想是講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識。稱之為“京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)。他們于1921年左右開始寫詩，1922年春在杭州成立湖畔詩社，1922年4月出版詩合集《湖畔》，同年五月出版汪靜之的個(gè)人詩集《惠的風(fēng)》，1923年出版詩合集《春的詩歌》。代表作家：周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實(shí)易懂、借用民謠?！洞虺鋈ァ贰段蚁蜃约赫f》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》 ○3“非詩意”的抽象化抒情 拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻。強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”。藝術(shù)上相對完美，莊嚴(yán)、單純與從容。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)。臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然?！?王亞平《火霧》 以具體形象表現(xiàn)詩人戰(zhàn)士的性格與情操?！督o戰(zhàn)斗者》 自由形式而有節(jié)奏。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗(yàn)。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個(gè)十年一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫實(shí)主義詩風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒?！镀ā贰督诸^》《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟?！稊嗾隆??！稓g樂》《愛情》《砌蟲》《夢歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁。日常生活化的意象。廢名《談新詩》：內(nèi)容是詩的，形式是散文的。1929現(xiàn)代派詩的主要特征施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》現(xiàn)代派詩歌的宣言?！吧袒[體”的嘗試更自覺的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中西詩體形式的“契合點(diǎn)”。精神危機(jī)和藝術(shù)探索 ○1幻滅的詩感徐志摩從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》《渺小》《生活》《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》 “向瘦小里耗”。非格律化傾向和“純詩”立場徐志摩 《詩刊放假》 對聞一多格律立場的一種松動(dòng)。臧克家現(xiàn)實(shí)主義精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通?！?得失擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展?！?直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭，注重宣傳鼓動(dòng)作用?！?蔣光慈《新夢》：開創(chuàng)無產(chǎn)階級革命詩歌新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個(gè)人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實(shí)。李金發(fā)《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法?！?王獨(dú)清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)。對胡適“作詩如作文”的置疑。《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。徐志摩古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)，個(gè)性/才華/追求的統(tǒng)一，飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格?！缎奶飞畹膶庫o與心靈的不平靜?！都t燭》《死水》中西文化沖突引起的內(nèi)心矛盾與痛苦?！?新詩格律化和諧、均齊的審美特征。主觀情愫的客觀對象化?！?敘事詩 《幃幔》《蠶馬》《吹簫人的故事》四、新詩的“規(guī)范化”——前期新月派前期新月派的理論主張 刊物陣地主要詩人《晨報(bào)副刊》“詩鐫”聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦 ○1新詩的自覺“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁”提出要寫“中國的新詩”； 把創(chuàng)作的重心從“非詩化”轉(zhuǎn)向“詩”自身“使新詩成為詩”。馮至《昨日之歌》 ○1藝術(shù)的節(jié)制明凈的形象?！?郭沫若 《論詩三札》詩的本質(zhì)專在抒情，詩=(直覺+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖?○3《女神》對新詩發(fā)展的貢獻(xiàn) “詩體解放”的極致，“五四”精神的充分體現(xiàn)；詩的抒情本質(zhì)和個(gè)性化的發(fā)揮，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術(shù)規(guī)律。1920 北京大學(xué)歌謠研究會?！?特征白描手法和托物寄興?！兑活w星兒》《“威權(quán)”》《一顆遭劫的星》 具備現(xiàn)漢抒情詩形式法則的雛形。對“詩界革命”的呼應(yīng)?！?“詩的經(jīng)驗(yàn)主義”“有我”與“有人”的“言之有物”。胡適對新詩的理論倡導(dǎo)針對梁啟超的后退之處。曹七巧人物形象的分析。如何理解和評價(jià)趙樹理在文學(xué)史上的重要意義？第十四章 錢鐘書v 分析方鴻漸人物形象。v 30年代現(xiàn)代派詩歌在中國詩歌史上的貢獻(xiàn)。第十二章 30年代詩歌v 名詞解釋：中國詩歌會；現(xiàn)代派v 如何理解“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩?！袄子辍痹趧≈械淖饔谩５谑?沈從文v v v v 為什么說《邊城》是一曲愛與美的人情與人性的頌歌？ 試論《邊城》的藝術(shù)特色。簡析《寒夜》中的汪文宣與曾樹生的性格內(nèi)涵。l 如何理解“矛盾”在茅盾創(chuàng)作和研究中的意義？ l 如何評價(jià)茅盾在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)？ l 社會分析派小說的特點(diǎn)。丁玲小說的創(chuàng)作分期及特點(diǎn)。評析李金發(fā)的《棄婦》，并由此論述早期象征詩派的藝術(shù)追求，及其在新詩藝術(shù)發(fā)展中的價(jià)值。試論郭沫若《女神》的自我抒情主人公形象。p77為什么說《野草》是探索“魯迅王國”奧秘的一把鑰匙？魯迅雜文的主要藝術(shù)特點(diǎn)。p63 l 簡析狂人形象及其象征意義。舉例說明郁達(dá)夫抒情小說的主要內(nèi)容和藝術(shù)特征。談?wù)勀銓栴}小說的理解。l 新舊文學(xué)的幾次重要論爭。中國現(xiàn)代文學(xué)的文化生存背景。四、論述題《莎菲女士的日記》中莎菲的形象?！币陨显娋涑鲎杂诼勔欢嗟模?C)A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發(fā)現(xiàn)》 D.《死水》 《啼笑因緣》的作者是(B) 臺靜農(nóng)在五四時(shí)期參加的文學(xué)社團(tuán)是(C) 二、解釋題 4湖畔詩社 8.《死水》10.《繁星》三、簡答題《荷塘月色》所傳達(dá)的思想情感及其在藝術(shù)上的主要特色 “問題小說”產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)。理論著作《現(xiàn)代小說技巧初探》《現(xiàn)代戲劇手段探索》，戲劇作品集《高行健戲劇集》，小說集《有只鴿子叫紅唇兒》。主要作品：長篇小說《黑的雪》《逍遙頌》《蒼河白日夢》，中短篇小說《伏羲伏羲》《虛證》《狗日的糧食》《白渦》。主要作品：中篇小說《棋王》《樹王》《孩子王》，系列小說《遍地風(fēng)流》，《棋王》是阿城的處