【正文】 這些使講演詞具體、生動，富有說服力。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按引論──本論──結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，有業(yè)──敬業(yè)──樂業(yè)，一一道來，特別是有些標(biāo)志性詞語的運用更顯條理分明。第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，讀寫結(jié)合，歸結(jié)、學(xué)習(xí)文章的寫作特點。對于詞語的理解，不能僅僅理解其意義，要注意理解運用的妙處?！庇谜Z準(zhǔn)確、周密，還多次用了設(shè)問句和反問句，引用了不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，這些表達(dá)手段，都使語言顯得概括有力。明確：通俗淺顯。明確：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。明確：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。議論文的語言風(fēng)格決定作者運用語言的特點和個性，因此欣賞議論文的語言風(fēng)格也應(yīng)從這兩方面入手。引用要準(zhǔn)確，引用的文字比較難深的，要用通俗的話作解說，引用要點明出處，引用之后應(yīng)扣論點議論。1．指導(dǎo)學(xué)生理解論證方法。課堂探討：文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。再論證應(yīng)“敬業(yè)”。㈢理解論證。舉例豐富：如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。在論述“敬業(yè)”時，引用朱子“主一無適便是敬”是作者認(rèn)同并提出的觀點。明確：本文舉了事實論據(jù)和理論論據(jù)。⑵“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。？明確：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅，觀點鮮明。因此，梁先生的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。二是“敬業(yè)”。⑵中心論論點有哪些含義？ 明確：一是業(yè)。教學(xué)目的1．理解本文的要素和語言；2．理解本文的寫作特點。⑶作者是如何論述“樂業(yè)”的道理的？明確：作者在第六段論述“樂業(yè)”的道理，先結(jié)合自己的經(jīng)驗之談，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，再引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。作者認(rèn)為凡人類的正當(dāng)勞動、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明。2．課堂探討⑴本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？ 明確：總體結(jié)構(gòu)為“總一分一總”，開頭總領(lǐng)全篇； 然后兩個分論點平行并列，分論敬業(yè)和樂業(yè)； 最后總結(jié)全篇。最后還要理解句與句、段與段之間是如何過渡照應(yīng)的。方法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求用著重號標(biāo)出論點，用橫線加序號標(biāo)出論據(jù)，用批注點明論證方法。2..簡介文體知識 ⑴關(guān)于演講詞演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。教學(xué)時間：2課時第1課時教學(xué)目的：。二、教學(xué)重點1．掌握議論文的閱讀方法。，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂?！白龉ず每嘌剑　?②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛。七、小結(jié)八、作業(yè)第二課時一、復(fù)習(xí)檢查：聽寫詞語：斷章取義、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、強(qiáng)聒不舍。（三）解決問題：（9）總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。因此有很強(qiáng)的針對性?！彼鲝埓輾`知識分子思想的科舉制度，大力培養(yǎng)人才，革新中國的政治制度。？否。2．學(xué)習(xí)恰當(dāng)運用事例或道理證明自己的觀點?？傊?，學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的語文能力只有在自身的多方面真實的體驗中才能不斷積蓄，最終在積蓄的各種體驗中真正拓展、升華、飛躍.第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)教案5.《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一、教學(xué)目標(biāo)：，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神。例：講演詞的口語化體現(xiàn)在什么地方？那些語 句是關(guān)注了聽眾的情感等類似的問題使學(xué)生對文章的深層次的閱讀，加深體驗；也使學(xué)生在感悟后產(chǎn)生情感上的共鳴，增加學(xué)生對議論文的理解。第二層：論“樂業(yè)”的重要。五、布置作業(yè) 背誦課文第六段。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。(二)做資料卡片。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。10．從勞苦中找出快樂來。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。”二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。五、小結(jié)講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的? 學(xué)生討論、交流。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 學(xué)生討論、交流。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。條理清晰，綱舉目張。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。二、簡介作者梁啟超(18731929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。三、情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力 了解作者及背景。文章主旨鮮明，層次清楚，語言通俗，文短意長，是一篇杰出的演講詞。對待“希望”的看法，悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使事物摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。寫作提示；這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。②立意自定。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)?！庇谑牵諠u消沉萎靡。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實踐生命的價值。教師提示：課文口語和演講特色體現(xiàn)在：(1)引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋?！肚f子?達(dá)生》素其位而行，不愿乎其外。《論語》群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。請學(xué)生記誦、積累。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。在交流中陶冶性情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。體會口語和演講特點，積累語言材料。四、布置作業(yè)文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點撥：(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。)：輕慢，不敬。旁騖(w249。章，篇章。三、誦讀，整體感知文意1．學(xué)生默讀課文?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師?；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。2．研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。3．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，4．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。（西班牙）七、作業(yè)品讀鄭愁予的《衣缽》和《秋盛〃駐足布朗街西坡》〃感受詩人作品中暗含的鄉(xiāng)國之思。六、課堂小結(jié)〃深化主旨。五、拓展延伸——想雨、贊雨作者用美的語言溫暖著我們的心〃用美的畫面帶給我們春的希望〃更將他的祝福帶給了我們〃你想對雨說點什么呢＜詩歌的最后〃作者說：“有一天你們吃著蘋果擦著嘴〃要記著〃你們嘴里的那份甜啊〃就是我祝福的心意。二）小組交流自己的點評〃把你獲得的體驗悄悄地與同伴分享〃建議你用筆記下同伴的精彩見解。方法指導(dǎo)：可揣摩體會關(guān)鍵詞的妙處。他來探訪我們的家園〃我們也回訪他的精神家園。追問文章是雨在說嗎＜（象征——引海燕）為什么為中國大地上的兒童兒歌＜（結(jié)合時代背景來解決問題）詩