【正文】 五．咀嚼反思：本課的教學(xué)，以實(shí)踐活動為板塊，以體驗(yàn)感受為脈絡(luò)，以對話交流為形式，以合作探究為手段，以拓展延伸為平臺，我希望能充分發(fā)揮課文“例子”的作用，和學(xué)生一起循序漸進(jìn)的完成共同學(xué)習(xí)的目標(biāo)。環(huán)節(jié)六 布置作業(yè) 積累拓展1．設(shè)計(jì)思路：通過布置以下作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生篩選整理信息的能力，并形成積累習(xí)慣。3．具體操作過程環(huán)節(jié)五 走進(jìn)生活 放眼世界1．設(shè)計(jì)思路：結(jié)合自身體驗(yàn)，通過圖片展示感受愛崗敬業(yè)精英的風(fēng)采。意在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和思辯能力，至此突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會演講的口語的特色及感受演講特點(diǎn)。2．具體操作過程環(huán)節(jié)四 放飛思維 展示自我1．環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路：這個環(huán)節(jié)我安排了兩個活動，活動一通過聽讀一段課文錄音，引導(dǎo)學(xué)生品味賞析語言。2．具體操作過程環(huán)節(jié)二 誦讀默讀感知文本1．設(shè)計(jì)思路：通過朗讀找出作者對職業(yè)的觀點(diǎn)，既而通過默讀感知文章圍繞觀點(diǎn)所談的三個問題．設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀的能力，同時(shí)通過不同形式的閱讀實(shí)踐達(dá)到整體感知全文的目的。﹙2﹚體會演講口語的特色，難點(diǎn)：﹙1﹚是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟和反思質(zhì)疑。作為一篇講授課，既不能熱熱鬧鬧沒有內(nèi)容，又要避免追求深度陷入死板。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。﹙2﹚過程與方法：在教學(xué)過程中運(yùn)用以下教學(xué)方法：誦讀法：通過誦讀感知文本，以讀促思幫助理解課文?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》這是一篇思路清晰的演講詞，有口語化的特點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)演講詞提供了一個較好的范本；其次，本文大量引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)文章的理性色彩，是教學(xué)生篩選整理信息并形成積累習(xí)慣的好范文。我說課的內(nèi)容共有五個部分，分別是：；；。升華主題：目前由朱永新教授發(fā)起并指導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)已遍布在全國各地，有兩千多所學(xué)校成為新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有兩萬多名教師參與教學(xué)實(shí)驗(yàn)。聽老師演講第八段，說收獲。教師就勢板書——完成填空題：本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點(diǎn)“_________________________”，而后分別講述______和_____的重要，末段總結(jié)全文，敬業(yè)就是“______”，樂業(yè)就是“_____”，這才是人類合理的生活。（8）要樂業(yè)。師生討論后屏顯：第一部分(第1段)：說明題目來源，提出論點(diǎn)。組詞好高騖遠(yuǎn)，心無旁騖等）字與“趨之若鶩”中“鶩”字的區(qū)別。⑤專心于某種工作不旁及其他的事情。②佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門?！覈麑W(xué)者梁啟超曾經(jīng)就此話題為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做了一次演講——板書《敬業(yè)與樂業(yè)》。在無數(shù)個需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。沒有“苦做”，可能就沒有“創(chuàng)業(yè)”。在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，體會本文層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。（三）、體會演講稿的語言特色1．語言通俗易懂，如話家常，所舉實(shí)例貼近生活 2．文中大量引用格言警句，增強(qiáng)說服力。師生明確：本文是一篇演講稿，除了有明確的聽眾對象、注意現(xiàn)場互動交流的特點(diǎn)外，還有幾個突出的特點(diǎn)，如引用了很多的格言警句，展示了梁啟超先生淵博的學(xué)識；豐富而深刻的思想震撼感染著每一個聽眾，也就是具有強(qiáng)烈的感染力；說理透徹清晰、深入淺出、通俗易懂等。讀積累的經(jīng)典語句、格言。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。條理清晰，綱舉目張。凡職業(yè)沒有不是神圣的。“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。四．教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)五．教學(xué)準(zhǔn)備錄音機(jī)六．教學(xué)過程第一課時(shí)（一）導(dǎo)入：同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入理解“敬業(yè)”精神。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求當(dāng)堂檢測1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進(jìn) 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細(xì)語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。作者運(yùn)用了舉例論證和道理論證探究，用通俗的口語進(jìn)行解釋。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總⑴、我們要敬業(yè)。n sh232。 guō pi225。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。?? 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭，對于