【正文】 影響：聲勢浩大，當時另有“后五子”、“廣五子”、“末五子”等，與“后七子”聲氣相連評價：對于“后七子”在明代文學中的地位，應從兩方面來看：他們對于反擊“唐宋派”的文學倒退的動向、維護文學的獨立地位、強調(diào)文學的藝術特征起了極大的作用文學復古運動固有的弊病，“后七子”更加突出：過于強調(diào)效法古人，對于創(chuàng)作的法則又規(guī)定得過于具體、細密，必然嚴重束縛了個性、情感的自由表現(xiàn)和藝術創(chuàng)新?！竞笃咦印俊昂笃咦印敝卣駨凸胚\動的背景和攻擊目標是“唐宋派”造成的文學倒退現(xiàn)象，是比較嚴密的文學宗派。強調(diào)文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近體宗法盛唐。很多作家在自己的創(chuàng)作實踐中逐漸形成了相似的藝術風格，因而形成了以沈璟為代表的注重戲曲格律的吳江派和以湯顯祖為代表的注重內(nèi)容辭采的臨川派，以及講求辭藻用事的駢儷派等。②從嘉靖年間開始，明傳奇無論是內(nèi)容題材，還是在聲腔的演變上都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。就拿《三國演義》來說,小說中那些風云際會的英雄人物,常使人感到有一種“神化”的色彩,他們的“智、能”似乎達到了超人的境地,使人可敬可佩,但不怎樣感到可親可愛它給人以超群絕倫的楷模范式,但又難以效法,不管是美與丑、善與惡,似乎都難以企及,他們都有一種出塵脫俗的所謂“超驗之美”。唐宋派文人中文學成就較高的是歸有光。四、歸有光與唐宋派嘉靖年間，文壇有以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的文學復古流派唐宋派。文學主張與創(chuàng)作實踐的距離。謝榛擅長五言近體，注意字句鍛煉及氣韻高古。王世貞最為突出。他們或描寫個人生活遭遇，或直言政治弊端與民生憂苦，有較為濃厚的危機感與批判意識。明代詩文中復古流派的表現(xiàn)明代詩文領域內(nèi)文學復古流派的出現(xiàn)，在一定程度上顯出文學逐漸走出單一、僵化格局而謀求新路的動態(tài)，也體現(xiàn)了明中期社會文化思潮漸趨活躍的一個側(cè)面?！读凝S志異》中花妖狐鬼的內(nèi)涵狐、鬼、怪、花妖幻化為人的體形，進入人世間，依然是物怪而少人情，其中的異類，尤其是女性，以人的形神、性情為主體，偶然出現(xiàn)至少意味著不祥，美是誘人的手段?！读凝S志異》和《儒林外史》對科舉制度的批判共同點：兩位作者都是考場失意之人，所以他們的作品中都有對科舉制度的批判，寫書生科舉失意、嘲諷客場考官。④《西游記》中的神魔形象之所以能給人以一種真實、親切的感覺，很重要的一點是注意把人物置于日常的平民社會中，多色調(diào)地刻畫其復雜性格，給讀者留下極為深刻的印象。如孫悟空，長得一副毛臉公嘴的猴相，具有機敏、乖巧、好動等習性。所謂的“人性”：作者又將人的七情六欲賦予他們，將妖魔鬼怪人化，使其具有人性。這類小說以明初期產(chǎn)生的《三國志通俗演義》為開山之作和最重要的代表作,其他的還有像《隋唐演義》、《楊家將演義》等。在敘事結(jié)構(gòu)上，打破了“長慶體”嚴格按照時間的先后順序進行敘事的線性結(jié)構(gòu)，采用順敘、倒敘、插敘、分寫、合寫、映襯、呼應等各種手法，創(chuàng)造出種種全新的敘事結(jié)構(gòu)；在敘事手法上，“長慶體”詩歌有人物、有故事情節(jié)，屬于典型的敘事詩，而“梅村體”詩歌還兼有對時間的詠嘆和評述，將敘事與抒情、議論相結(jié)合。其中比較突出的是：在句式上，對偶更精嚴；在聲律上，雜以更多的律句，律化程度更高；在韻式上，嫻熟的轉(zhuǎn)韻技巧；在修辭上，用典更多、更精切。水滸成藝人們講述、演唱的重要內(nèi)容，藝術實踐，多方面地充實和豐富故事內(nèi)容。⑶《水滸傳》成書過程：世代累積型的英雄傳奇：人民群眾集體創(chuàng)作和作家創(chuàng)作相結(jié)合的典范。與之前的作品相比，吳承恩的《西游記》有很大的進步，主要表現(xiàn)在：A、從文字技巧上看，《西游記》不僅遠遠超過了《大唐三藏取經(jīng)詩話》，而且也遠遠超過了《西游記平話》。凡百回本《西游記》中的重要情節(jié)，在《西游記平話》中大體都有了。僧人玄奘的取經(jīng)故事在當時影響，其取經(jīng)故事廣泛流傳開來。近人常將它簡稱為《三國演義》，并漸漸地與《三國志演義》混為一談，甚至將在文學史上最具代表意義的書名《三國志演義》取而代之了。西晉陳壽《三國志》、南北朝裴松之《三國志》“注”?！独蠚堄斡洝穼懥艘粋€江湖醫(yī)生老殘在游歷途中的所見所聞，揭露了“清官”之惡。1四大譴責小說。2．所謂肌理說包括以儒學經(jīng)典為基礎的“義理”和結(jié)構(gòu)辭章方面的“文理”。陳維崧周圍會聚了一些風格相近的詞人，如任繩隗、曹亮武、蔣景祁、陳維岳等。開山作家是陳維崧。梅村體梅村乃清朝詩人吳偉業(yè)的號，“梅村體”是他在繼承元、白歌行體詩的基礎上，輔以初唐四杰的采藻繽紛，溫庭筠、李商隱的風情韻味，融合明代傳奇曲折變化的戲劇性，自成的一種敘事詩體。（3）相傳為王士貞或其門人所作的《鳴鳳記》：是古代第一部描寫當代重大政治事件的時事劇；同時在形式上突破了傳奇以一生一旦為主角貫穿全劇的傳統(tǒng)格局，而把重點放在對忠義群像的刻畫。明代三大傳奇指即明中葉梁辰魚《浣紗記》、李開先《寶劍記》、傳為王世貞或其門人所做的《鳴鳳記》。三．擬話本體制的特點。5．正話。3．入話。二．擬話本的體制，它和話本的區(qū)別不大，主要包括以下幾個方面： 1．題目。神韻說王士禛的詩論主張。3．王慎中和唐順之是地道的宗宋派，茅坤選編了《唐宋八大家文鈔》，歸有光重“情”，他提倡的“道”并非宋代理學，而是傳統(tǒng)的儒教，在提倡道的同時，還特別重視文學的抒情作用。在劇本形式方面也有不少創(chuàng)新：作者將傳奇體制運用于雜劇中；成為第一個大量寫短劇的作家；首開以南曲寫雜劇的先例，南雜劇從此大興。徐渭，字文長，號青藤道人、天池山人。”《儒林外史》“秉持公心，指摘時弊”，“戚而能諧，婉而多諷”，將諷刺藝術發(fā)展到新的境界，將諷刺小說提升到與世界諷刺名著并列無愧的地位，是吳敬梓對中國小說史的巨大貢獻。但過分重視古人詩文法度格調(diào)，束縛他們的創(chuàng)作，影響了真情的自由流露。紀昀“一書而兼二體”指是：《聊齋志異》“一書兼二體”：在文體上，其中有簡約記述奇聞異事如同六朝志怪小說的短章，也有故事委婉、記敘曲微如同唐人傳奇的篇章，清代學者紀昀譏其“一書而兼二體”。陽羨詞派：以陳維崧為宗，崇“意”主“情”，以悲慨激揚和凄清蕭瑟等多側(cè)面的情思，濃重表現(xiàn)出那個特定時代的心態(tài)。⑸ 通行本：人民文學出版社1985年排印?！督鹌棵贰返陌姹? ⑴萬歷本：《金瓶梅詞話》，又稱“詞話本”，是今見最早刊本。屬于這個系統(tǒng)的本子，歷年來不斷有所發(fā)現(xiàn)，至今已有十余種。簡本比繁本多兩大情節(jié)，但學者多認為簡本是繁本的節(jié)本，不是由簡本發(fā)展成繁本。《水滸傳》的版本 《金瓶梅》的版本：詞話本 《紅樓夢》的版本：成本 《水滸傳》的版本：比較復雜，依照文字繁略分為繁簡系統(tǒng)繁本系統(tǒng)：分為100回本和100回繁本的基礎上增加征田虎、王慶的情節(jié)120回本；70回本；今存最早較完整的百回本是王道昆序的《忠義水滸傳》，現(xiàn)存最完整的是容與堂本百回繁本。第三篇：《古代文學史》1復習資料古代文學史一、填空明代的幾個戲曲理論著作：（1）明初朱權(quán)的《太和正音譜》此書記錄元代及明代初年的雜劇劇目，品評部 分作家的作品，列出北曲曲譜，是現(xiàn)最早的北曲曲譜，歷來為研究元明雜劇的學者所推重。靈運精心追求山水詩的藝術技巧，但有許多詩卻能不落雕琢痕跡，而能寫出景物的韻味情思，這也是湯惠休說“謝詩如出水芙蓉。如“白云抱幽石，綠筱媚清漣。在一首詩中，往往是先敘述登游緣起或路線，接著是具體描寫局景物，最后是議論或感慨。他要表達的純真情懷，決定了他選擇的只能是這各純凈的去盡華飾的語言。?由于他委運任化，順乎自然，不汲汲于富貴，不戚破舊于貧賤，所以在詩歌創(chuàng)作中情緒平和，沒有激烈的情緒變化，沒有巨大的感情起伏，遠離了在政治上建立事功的強烈追求或懷才不遇的無限悲慨，而于田園生活日用之中自得其樂。全詩充滿了悲苦之辭，憤慨之音?！彼捌谧髌罚谑銓懼鞠蚝捅ж摰耐瑫r，也常常彌漫著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和人生無常嘆息，如《送應民》，即使他前期的宴游詩，出時帶一種蒼涼意味。論述曹植詩歌的思想內(nèi)容。” 項羽的率直魯莽，劉邦的持重深刻，宛然可見。殺霸陵尉的細節(jié)，令人看到李廣于機智勇猛之外，還有負能使氣的一面。再如《廉頗藺相如列傳》刻畫藺相如的性格，只選取了三個富于表現(xiàn)力的事件：“完璧歸趙”“澠池之會”“廉藺交歡”則顯現(xiàn)他先公后私的精神境界，有力地表現(xiàn)了藺相如智勇雙全、大公無私的多側(cè)面的品格。而劉邦性格中狡詐、陰刻、殘忍、無賴的一面，則在其他人物的傳記中表現(xiàn)?！妒酚洝穼懭说囊粋€重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點。主客問答，鋪排描寫。（4）結(jié)構(gòu)語言方面的特點。高貴的出身，崇高的理想、峻潔純美，獨立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象?！倍?、《離騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭際，基本是實寫，但以比興寫法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)，已具奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，則更是把他火一樣的激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)出來。（2）追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神。（1）“美政”理想和深沉的愛國情感?！峨x騷》的主題及其藝術成就。例如?姑射山之神女?》《莊子》中有不少像支離疏這樣形體殘疾丑陋而有“德”得“道”的虛構(gòu)人物?！肚f子》的想象奇幻，夸張，出人意表，變化莫測，如《逍遙游》中的“鯤鵬之變”、“混沌之死”等。卮言，其實也都是寓言。論述莊子散文的藝術特色。（3）形式和語言方面的幾個特點。就興與詩歌的關系來看，基本有相關和不相關兩種情形。賦是《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)手法。首先，作者所抒發(fā)的方式是坦率的，如“有女懷春，吉士誘之”。四、論述：結(jié)合作品分析《詩經(jīng)》中的藝術成就。第三、對文學的審美特性有了自覺的追求。文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，是經(jīng)過大約三百年才實現(xiàn)的。主要有張華《博物志》、干寶的《搜神記》、王嘉《拾遺記》、劉義慶《幽明錄》、東陽無疑《齊諧記》等。簡述魏晉南北朝時期志怪小說繁榮的原因？答：（1）此時期志怪小說多的原因，是受佛教中佛經(jīng)故事的影響，和巫和方士的影響。（2）《洛陽》屬歷史筆記，也是寫景狀物的散文，語言多整齊的句法，時有四六駢句、散句兼用，風格典麗清拔。1簡述庾信前后期詩風的差異？答：庾信詩歌創(chuàng)作可以依42歲留魏為界，分為前后兩期。?文中所寫的歸途情景、與家人團聚的情景以及來年春耕的情景，都是想象之詞，從中可見詩人對自由德望向往。1?玄言詩對文學的影響？答：東晉玄言詩的代表作家為孫綽、許詢，值得注意的是孫綽還有玄言詩的另一類作品，由面對山水而領悟玄理，他們的詩作多由寫景而抒發(fā)自己對人生宇宙的感受，雖不脫道家主旨，卻也用清新的語言描繪了自然風物之美，表現(xiàn)了恬淡清虛的審美情趣。? 是追求文字華美與辭藻華麗。所以后期作品往往表達對曹氏政權(quán)的擁護，表現(xiàn)自己建功立業(yè)的抱負。1簡述建安七子的生活道路和文學創(chuàng)作的分期？答：建安七子的生活道路和文學創(chuàng)作可以分為兩個不同埋藏。第一，言有盡而意無窮，是《古》最鮮明的特點；第二，質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。漢樂府民歌在形式上突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格局，變?yōu)橐噪s言和五言為主，句式靈活多變，漢樂府民歌的語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，作為詩的語言，看起來淺平直白，但富于表現(xiàn)力。《歸田賦》形制短小，語句清麗流暢，抒寫自己的懷抱和情志，標志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大改變。第四，遣詞用語更加繁難僻澀。第一，它喪失了真情實感。東漢后期，宦官、外戚交替專權(quán)，政治混亂，士人議時政，發(fā)憤指弊，他們的文章往往有著求實的鮮明傾向。再加上他側(cè)重于描摹神靈之相思，人鬼之空戀，這就使奇異深濃的情感，凄清幽渺的境界以及曼妙清新的描寫結(jié)合在一起，造就了奇特瑰麗，色彩斑斕的藝 術境界。它們議題集中，邏輯嚴密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。第三，摹繪人物，形貌畢肖，第四，引譬設喻，善用寓言。2.《左傳》的文學風格和特點是什么？答：第一，文學性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化，第二，刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感，典型的例子如《晉公子重耳之亡》，第三，生動的場面描寫和傳神的細節(jié)描寫；《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，《左傳》作者注意記敘這樣錯綜復雜的戰(zhàn)前外交策略，在戰(zhàn)爭敘述中添加了曲折的故事意味。：是一種具有均衡對稱之美的文體，它實際上是廣義的散文的一部分，駢文的主要特征有四：對偶、用典、聲律、詞藻。：指南北朝時期北朝北方本土詩人的代表溫子升、邢劭、魏收。：又稱新體詩，因為最初形成于南朝永明年間而得名，其主要特征是講究聲律和對偶。：建安時期，“三曹”“七子”等人的詩歌創(chuàng)作，繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，比較廣泛地反映了漢末的社會**，抒發(fā)了建功立業(yè)的情懷，形成慷慨悲涼、清新剛健的詩風，后人稱之為建安風骨。西漢樂官為太樂令、樂府令兩個官職，分別掌管雅樂、俗樂。其體例，基本繼承《史記》，只是改“書”為“志”，又取消“世家”，并入“傳”。從體式上看，“楚辭”依兮而詠，語句參差錯落，以抒情、議論、描寫為主，劉向把楚原、宋玉等人的作品，賈誼等人的騷體辭章收納進來，命名《楚辭》?！创呵铩等齻鳎骸醋髠鳌怠ⅰ创呵锕騻鳌?、〈春秋谷糧傳〉都是闡述〈春秋〉經(jīng)的“傳”，合稱〈春秋〉三傳。賦、比、興在實際運用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。興的問題較為復雜，大體來說，興就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩的開頭位置。但是到東漢末年，儒學大師鄭玄為毛詩作箋，隨著鄭學大昌，毛詩遂獨行于世，今天所看到的《詩經(jīng)》便是毛詩。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。8阮籍散文的代表作是《大人先生傳》。7建安賦作家中，以王粲、曹植成就最高。71“荷風驚浴鳥，橋影聚行魚“出自庾信前期代表作《奉和山池》 7“池塘生春草，園柳變鳴禽”出自謝靈運筆下。6謝眺詩歌的主要成就在于新體詩6代表南朝樂符民歌最高藝術水平的詩是《西洲曲》。6“休壑斂冥色，云霞收夕霏?！?陶淵明田園詩的主要風格是平淡自然?！?“少天適俗韻，性本愛丘山?！背鲎浴粗刭洷R諶〉。時哉不我與，去乎若云浮。50、“剛