【正文】 另外，李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)在側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。如《去者日已疏》 ，寫出門所見的景象：荒涼的墳?zāi)梗Q的白楊。質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。藝術(shù)成就：一?？梢韵胍娝寄钣巫拥纳钋?三。，如《明月何皎皎》開創(chuàng)寫月圓的情境表達(dá)思鄉(xiāng)情感，是思念家鄉(xiāng)的親人。游子思婦之辭。這不僅是恐因文遭禍，更是因?yàn)樾L(fēng)的影響，阮籍深諳得意忘象之旨，學(xué)莊而用之3清逸玄遠(yuǎn)之美?！局攸c(diǎn)】這是一種新的意境美的類型。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性地自由換韻。他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩，發(fā)展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來表現(xiàn)自己的澎湃情懷。善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感。大歷十才子的藝術(shù)特色1都擅長五言律詩，風(fēng)格大致相同，沒有分明的強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)，體裁、謀篇、遣詞都偏重于工整精練，題材內(nèi)容并無新意2詩歌意象往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩3以寫境界淡遠(yuǎn)、深冷、幽僻的山水詩見長如《寒地百姓吟》。4詞匯豐富、大量的雙聲疊韻的連綿詞和疊字，增加了詩歌的韻律美二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方式 《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。如：《伐檀》、《碩鼠》一類地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩；又如情愛詩《氓》；其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。詩人還吸收方言入詩，增強(qiáng)了楚辭的地域特色三、論述《詩經(jīng)》的主要文學(xué)成就。詩作分為前后兩個部分，一實(shí)一虛，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓?！峨x騷》運(yùn)用了更豐富的喻象，在長篇詩歌中連續(xù)使用比興，更重要的是把《詩經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術(shù)境界，使之具有了象征的意義。這個形象具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長詩的精神實(shí)質(zhì)。濃烈的激情和奇幻的想象。如《盤石篇》生動再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。 “北地三才”?！盾髯印返恼f理文特色《1論題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透辟，2長于比喻而少用寓言最著名的五篇周人史詩《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》韋莊—詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家張鷟的《游仙窟》是唐代傳奇初興期藝術(shù)成就較高的作品；杜光庭《虬髯客傳》是唐傳奇衰落期的最高成就代表作?！靶±疃拧薄拍?、李商隱李商隱是唐代七言律發(fā)展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格?！按髿v十才子”之名，最初見于姚合《極玄集》韋應(yīng)物詩歌以山水田園著稱其詩歌氣貌高古、清雅閑淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西澗》岑參的邊塞詩《走馬川行奉送出師西征》（奇?zhèn)邀愔溃栋籽└杷臀渑泄贇w京》崔穎《黃鶴樓》詩被譽(yù)為唐人七律壓卷之作王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境劉希夷—《代悲白頭翁》名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。沈佺期—七律《遙同杜員外審言過嶺》被后人稱為初唐七律的樣板王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送別詩中最著名）劉勰的《文心雕龍》是一部系統(tǒng)完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文學(xué)理論專著，著作精華在于“創(chuàng)作論”劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品魯迅說曹操是“改造文章的祖師”西晉賦家：左思成就在《三都賦》，最為突出作家是潘岳《悼亡賦》《木蘭詩》是北朝民歌中的奇葩代表《擬詠懷》成為集南北詩歌之大成者謝靈運(yùn)—詩歌史上第一位有成就的山水詩人陸機(jī)—太康詩人中存詩最多，《文賦》是中國文學(xué)理論史上的名篇—華麗排偶阮籍《詠懷詩》成為正始時(shí)代詩歌的高峰，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。劉楨《贈從弟》陳琳《飲馬長城窟行》徐斡《室思》曹丕七言詩《燕歌行》—至曹丕始形成純粹的七言詩—逐句押韻宋人郭茂倩《樂府詩集》按音樂的不同分為十二類東漢：班彪《北征賦》馮衍《顯志賦》蔡邕《述行賦》班固《兩都賦》枚乘開創(chuàng)大賦的標(biāo)志是《七發(fā)》；把大賦創(chuàng)作的高峰是司馬相如仲長統(tǒng)—代表作是《昌言》東漢散文大勢《前期求真實(shí)斥虛妄。枚乘—《上書諫吳王》宋玉—《九辯》是自悲生平自作先秦最后一位儒家大師—荀子—“隆禮重法”第五篇：中國古代文學(xué)史中國古代文學(xué)史第一部分 選擇題（4）語言形式的創(chuàng)新。（4）獨(dú)立不遷的峻潔人格。（4）《離騷》抒發(fā)了“去”與“留”的矛盾與斗爭。5.《離騷》的感情：五個“將”字，還有“忠”、“怨”、“去”、“死”。《離騷》反映了屈原對楚國黑暗腐朽政治的憤慨和熱愛祖國，愿為祖國效力而不得的悲痛心情，也抒發(fā)了他遭到不公平待遇的哀怨，其主旨是忠君愛國。是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”題的詩歌總集，收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉以及漢人所寫的詩歌。指出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)代的楚地地區(qū)，以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一種新詩體。屈原：中國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，楚辭的開創(chuàng)者?！坝写焙汀盁o待”兩個概念是在《逍遙游》的第一則寓言，即“鯤鵬與斥鴳”的故事中出現(xiàn)的，直接對這個故事所包含的寓意揭示。無待：無所依賴，無所對待。莊子的寓言充滿了奇特的想象，他塑造的各種構(gòu)成了一個新奇的形象世界。文章結(jié)構(gòu)似松散實(shí)則奇特。這三種形式有時(shí)融為一體，難以分清。卮言：隨情況的變化而出于本心自然流露的隨機(jī)應(yīng)變的語言。《莊子》本是學(xué)術(shù)著作，書中廣泛地探討了人生、社會和自然的各種基本問題。寫起文章來，自然就情感激越，詞鋒犀利，氣勢磅礴?！睹献印返恼Z言明白曉暢、平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。孟子也用一些寓言故事來說明道理。孟子運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱、反復(fù)詰難，迂回曲折地把對方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中。（2）巧設(shè)機(jī)辟，善于辯論?！睹献印肥峭ㄟ^對話展開論辯的說理文章，比《論語》篇幅更長，議論增多，有較強(qiáng)的文學(xué)性。這是由《論語》的特點(diǎn)和性質(zhì)決定的。與此同時(shí)，孔子弟子的形象在《論語》中也有反映。（2）善于將抽象深奧的哲理用生動具體的形象展現(xiàn)出來?！墩撜Z》編輯成書約在戰(zhàn)國初年，全書共20篇。寓言的巧妙運(yùn)用，成為《戰(zhàn)國策》文章的一大特色。（3）以波瀾起伏的情節(jié)、個性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物，以此來反映任務(wù)的內(nèi)心世界和性格特征。14.《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就：（1）首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的政治主張和斗爭策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。（3）沒有單純的議論文或語錄，有一些大小故事穿插其中，因此表現(xiàn)出敘事技巧和情節(jié)構(gòu)思上的特點(diǎn)，有時(shí)也能寫出鮮明生動的人物形象?！秶Z》記事上起周穆王，下至魯?shù)抗?，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國史實(shí)，是各國史料的匯編，約成書于戰(zhàn)國初年。它以語錄體和對話文體為主，用這種方式來注解《春秋》。《左傳》中的記言文字，主要是行人應(yīng)答和大夫辭令，包括出使他國專對之辭和向國君諫說之辭等?！蹲髠鳌返娜宋锩鑼懼饕袃煞N情況：一是累積式，而是呈現(xiàn)式。明確地交代戰(zhàn)爭的原因、經(jīng)過和結(jié)果，結(jié)構(gòu)完整、條理井然、情節(jié)精彩，描寫有聲有色，運(yùn)筆靈活自如。（3）《左傳》尤其善于描寫復(fù)雜的戰(zhàn)爭。（2）《左傳》注重文章的結(jié)構(gòu)和選材。敘事手法多種多樣，主以順序，但是倒敘與預(yù)敘手法的運(yùn)用也是對其敘事的重要特色。記事起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年（前722前468）。5.《春秋三傳》：《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。，也叫“微言大義”。記事上起魯隱公元年至魯哀公十四年（前722年前481年），記述了春秋時(shí)期342年間的政治、軍事、外交等歷史大事。《尚書》原稱《書》，被儒家定為“六經(jīng)”后，又稱為《書經(jīng)》。《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史散文具有深厚的文化精神和成熟的文本形態(tài)，開啟了我國敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。第三章——《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽膹囊笊痰綉?zhàn)國時(shí)期，我國散文由萌芽至成熟。采用順敘與倒敘交叉的敘事手法，以第一人稱抒發(fā)感情，注重人物內(nèi)心的刻畫。10.《秦風(fēng)（4）《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。另外還有重章疊句和雙聲疊韻的運(yùn)用。《詩經(jīng)》詞匯豐富，大量名詞。《詩經(jīng)》以真實(shí)生活感受和樸素自然的藝術(shù)手段生動地再現(xiàn)了那以時(shí)代廣闊的現(xiàn)實(shí)生活畫面。5.《詩經(jīng)》三體：風(fēng)（國風(fēng)，各地的樂調(diào)）、雅（朝廷正樂，分大雅和小雅）、頌（宗廟祭祀之樂，多為舞曲）。“毛詩”：魯人毛亨和趙人毛萇（ch225。株林》。最后編訂成書，大概是在公元前6世紀(jì)。（2）沒有受到文人的重視：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，孔子“不語怪力亂神”，站在理性的立場而否定神話的價(jià)值，這對后世神話的載靈和流傳有著重大的影響。體現(xiàn)了深重的憂患意識，具有明確的厚生愛民意識，體現(xiàn)了先民們對自然災(zāi)害、人為惡事的反抗精神。（4）戰(zhàn)爭神話：炎黃之戰(zhàn)——表現(xiàn)了反抗精神。《山海經(jīng)》是我國古代神話的一座寶庫，對我國神話的傳播和研究有著極其重要的意義。第一章——先秦文學(xué)：女媧補(bǔ)天、共工觸山、后羿射日、嫦娥奔月。：在北方文化中產(chǎn)生了《詩經(jīng)》，在南方楚文化中孕育了《楚辭》，多見于神話，富有浪漫氣息。（最古老的文學(xué)形式之一）的特點(diǎn)：（1）先秦詩歌經(jīng)歷了一個明顯的發(fā)展過程，由宗教頌贊禱祝詩演進(jìn)到言志抒情詩。2.“三古”、“七段”：（1）上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前）第一段：先秦 第二段：秦漢（2）中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）第四段：唐中葉至南宋末第五段：元初至明中葉（正德末）（3）近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期）第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭（1840）第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運(yùn)動（1919）：遠(yuǎn)在文字發(fā)明創(chuàng)造以前，文字藝術(shù)就已經(jīng)產(chǎn)生。l l l l 南戲在形式上與雜劇的不同之處（復(fù)印P44）《琵琶記》的思想藝術(shù)成就（復(fù)印P47；書P281）散曲的形式、特點(diǎn)及風(fēng)格（復(fù)印P48；書P291）分析關(guān)漢卿《一枝花 不伏老》這首散曲最大的特點(diǎn)就是大量地添加襯字，嫻熟地運(yùn)用排比句、連環(huán)句，造成一種氣韻鏜鞳的藝術(shù)感染力。文未寫童子的反應(yīng)和蟲聲之唧唧更是神來之筆，更加突出和強(qiáng)化了悲秋的感懷。不僅如此，作者還專門用一個自然段，聯(lián)想想像，將秋喻為“刑官”的季節(jié)，從秋在時(shí)令、樂音上的屬性的角度揭示了秋聲蕭條、傷夷的本質(zhì)屬性，使文章更具文化底蘊(yùn)。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。它為中國戲曲藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。諸宮調(diào)由韻文和散文兩部分組成，演唱時(shí)采取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。誰知營中血戰(zhàn)人，無錢得合金瘡藥！” 從總體上看，江湖詩派的風(fēng)格傾向是不滿江西詩風(fēng)而仿效“四靈”，學(xué)習(xí)晚唐，但取徑比“四靈”更寬闊一些，比所學(xué)的唐代詩人的面要寬得多，同時(shí)又多少受了南宋“中興四大詩人”的影響，這基本上代表著南宋后期詩壇的風(fēng)尚。劉克莊《軍中樂》： “行營面面設(shè)刁斗，帳門深深萬人守。這些詩作或題詠山川、或記述事件，借以抒發(fā)作者愛國情懷，發(fā)泄對朝廷的不滿，指斥權(quán)貴的丑行，再現(xiàn)戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難?！督分兴浽娙舜蟛糠只?yàn)椴家拢驗(yàn)橄聦庸倮?，身分卑微，以江湖?xí)氣標(biāo)榜。吳文英詞主密麗。周邦彥詞音律嚴(yán)整，格調(diào)精工，多創(chuàng)新調(diào)。描寫了4個季節(jié)田園中的不同景象，生動繪制了一幅田園農(nóng)作動態(tài)圖?！端臅r(shí)田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首?！狈冻纱蟮奶飯@詩把古代士大夫自抒隱逸情趣和描寫農(nóng)民勞作生活及其種種疾苦兩大傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地合為一體，全面真實(shí)地描寫了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)。范成大詩中價(jià)值最高的是使金紀(jì)行詩和田園詩。誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣，要素之一是詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上，要素之二是楊詩想象奇特，但不用奇奧生僻的字句或夭矯奇崛的結(jié)構(gòu)，卻用淺近明白的語言和流暢直致的章法，近于口語。l 楊萬里的誠齋體楊萬里，南宋詩人，他主要的詩興是詩人對自然風(fēng)物和日常生活的情趣上面，他將理學(xué)加入到他對平凡事物中蘊(yùn)含的哲理的思考，這使他的詩既有濃郁的生活氣息，又富于理趣?！痹娙伺R終對兒子的遺囑，表達(dá)了詩人至死念念不忘收復(fù)北方失地、統(tǒng)一祖國的真摯強(qiáng)烈的愛國激情。陸游在詩歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱，詩氣勢奔放芳、境界壯闊，他常常把現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情用平易曉暢的語言傾注在詩中，《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣。不枝不蔓，簡潔峻切，短小精悍，極度簡潔與周密的說理相結(jié)合，形成“瘦硬通神”的獨(dú)特風(fēng)格。而蘇軾則是繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，他強(qiáng)調(diào)作文要有感而發(fā)，十分重視文章的文學(xué)價(jià)值，要求作家要有細(xì)致敏銳的觀察力和高度藝術(shù)修養(yǎng)，主張為文要從不同內(nèi)容出發(fā)采取不同表現(xiàn)形式，為文要文理自然，還要講究章法。在文的方面講求平易，提倡簡而有法，反對追求奇險(xiǎn)。歐陽修則是整個詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。運(yùn)動形成高潮階段的代表作家有范仲淹、蘇舜欽、梅堯臣、宋祁、歐陽修、蘇氏父子、王安石和曾鞏等。先驅(qū)者有柳開、王禹偁、穆修、石介等。五、詞的體式與內(nèi)容上，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘與白描的手法，巧妙地利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來敘述、布景與言情。二、柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，詞至柳永，體制始備。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。詞語言清麗，聲調(diào)和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。晏幾道為晏殊第七子。它是晚唐五代詩風(fēng)的沿續(xù)，大多師法李商隱詩的雕潤密麗、音調(diào)鏗鏘，詩體多近體詩，呈現(xiàn)出整飾、典麗的藝術(shù)特征。晩唐體對宋詩語言上翻新出奇的傾向有影響，但缺點(diǎn)是意向單調(diào)，形式呆板，詩中的情感色彩比較單調(diào)。代表作家有李昉、徐鉉、王禹偁等。l 宋代散文興盛的原因社會原因：宋代重文輕武的政策，使得士大夫的社會責(zé)任感與參政熱情提高，積極發(fā)表政見；受到理學(xué)的影響，士大夫懷有自覺的衛(wèi)道意識，弘揚(yáng)己說，反駁異己