【正文】 學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們去實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。教師的職業(yè)道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現(xiàn)象發(fā)生。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質”的偉大理想才能得以實現(xiàn)。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。在學生身上，經?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。（三）教師的語言道德語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。這也是師德建設中的首要任務。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。在學生身上，經常可能看到教師的“影子”，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。（三）教師的語言道德語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。這也是師德建設中的首要任務。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。在這樣融洽的學習環(huán)境中，就不會出現(xiàn)上課紀律不好而老師控制不了的局面了。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。教師要以志存高遠，潔身守志，為人師表，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個好教師崇高的師德是第一位的。四、以身作則、率先垂范。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣三、孜孜不倦，積極進取。通過學習，我認為：一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。盡心盡責作好我分管的工作，對不良現(xiàn)象和錯誤行為要大膽批評、指出，為教育事業(yè)自己的力量。在教學過程中樹立正確的教師職業(yè)道德，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才，發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮緊密地聯(lián)系在一起。通過這次學習，我更進一步認識到，在今后的學習和工作中認真學習，勤奮工作，樹立一切為學生服務的思想，提高業(yè)務鉆研能力，按事物發(fā)展規(guī)律，完成好時代賦給我們的任務。比如當班主任的要做到平易近人，嚴中帶慈，公平待人，勤奮好學。從我校的教學情況來看，不少教師已從舊的教學觀念中爭脫出來。轉變教育理念，實施差異教育。教師的勞動體現(xiàn)了知識性、專業(yè)性、藝術性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。三是在利益的驅使下，急功近利，缺乏愛心，不能像關愛自己的孩子那樣去關愛每一個學生。師德失范的幾種常有的現(xiàn)象：一是我們教師現(xiàn)階段難以轉變的現(xiàn)象——教育觀念陳舊。我們義務教育階段學校有利于各種人才的成長。三、必須明確校園文化建設要有利于發(fā)展學生的個性發(fā)展學生的個性，就是要以學生為本，著眼于學生的全面發(fā)展。要在挖掘學校歷史底蘊、把握學校辦學理念、融進各種先進文化的基礎上，結合特色學校的爭創(chuàng)，確定校園文化的主題。二、必須明確校園文化建設要有學校的特色校園文化既不是人云亦云，也不是無根之水，更不是構建世外桃源，校園文化必須建立在學校的、社會的歷史、現(xiàn)實發(fā)展基礎之上的。在校園文化建設這一過程中，校園文化如何體現(xiàn)時代精神，關鍵在于途徑、策略的創(chuàng)新。要持之以恒地加強管理。在挖掘學校歷史底蘊、把握學校辦學理念、融進各種先進文化的基礎上，明確文化主題，關注群體價值觀，這個過程，就是學校個性特色形成的途徑。一、必須明確校園文化建設具有長期性校園文化建設是一個創(chuàng)造——享受——再創(chuàng)造——在享受的動態(tài)過程，校園文化的建設是一個長期的過程，通過長期的反復積淀、升華，校園才能呈現(xiàn)出特有的生命力。在校園文化建設中，要注意處理好繼承與創(chuàng)新的關系，要善待文化，慎待文化，敬待文化，做文化的傳承者、發(fā)展者、創(chuàng)生者。可以說，學校本身就是文化，教育與學習本身更是文化，只存在建設什么樣的文化和怎么建設文化的問題，不存在“無”文化的現(xiàn)象。（4）要處理好共性與個性關系。在校園文化建設中，實踐主體是教師和學生，出發(fā)點和歸宿是教師和學生，建設者和受益者是教師和學生，要切實突出教師和學生主體性，發(fā)揮其主體作用，調動其主觀能動性。（1）圍繞主題。建設是一個動態(tài)的過程，是一個活的狀態(tài)，是一個調動組織集合建設所需要素、實踐建設活動任務和目標的過程，建設的主體核心是人，目標也是人，校園文化建設是主體為了實現(xiàn)主題而從不同文化層次來實踐的過程。（3）校園文化建設的主體?！熬G化”在理念文化層面應該是體現(xiàn)人與自然的和諧，人與物質世界的和諧；在行為文化層面應該是組織師生植樹造林、種花種草、植綠、護綠、管綠的一系列活動；在形象文化層面應該是校園內綠化的結果物質外現(xiàn)：綠樹成蔭、花團錦簇、小草青青等。大致可分為理念文化層次、行為文化層次、形象文化層次。校園是一個特定的空間概念，特定的校園就具有了特定的人群和時間，簡單理解，校園文化就是特定的時間、空間內由特定的人群所開展發(fā)生創(chuàng)造的文化。加強校園文化建設，正在成為我們大力提倡并積極推動的一項工作，正在成為我們教育管理者旨在提高學校管理層次，改進學校管理方式，提高學校管理效能的方式，正在成為我們廣大學校推崇并探索創(chuàng)建的一種學校管理工作，正在走進學校、教師和學生。三、學校制度文化建設。三是學風建設。一是校風建設。二、校園精神文化建設方面。學習《校園文化建設》心得體會 曼呂小學：李光榮通過學習，我認為校園文化建設包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。通過培訓，我認識到自己以前用POWERPOINT制作課件還存在的問題，在本次各位老師的教學下，我不斷學習、練習，比較好地運用各種所需的方法技巧，制作出既講究精美，又講究實用的課件來，更好地運用于教學。通過王老師的講，我清楚地認識到了自己在以前做課件時存在的問題，并且知道在以后做課件應該注意什么問題，如何才能做出一個令人滿意的課件來。在以前的課件制作過程中，多次出現(xiàn)在制作機器上正常的課件，換臺機子就出現(xiàn)問題，或圖片丟失，或音樂打不開，或視頻打不開等，經董老師的講解，以后制作課件，這類問題是不會再出現(xiàn)了。段金環(huán)老師在教學中，教給我們教育資源庫的安裝及應用，解決了平時安裝時經常出現(xiàn)的問題?？梢赃@樣說，以前做一個課件，我需要兩個小時，現(xiàn)在通過學習，做一個課件，一個小時之內完全可以（當然是在準備好素材的情況下）！二、方法技巧 有待于靈活運用以前做的課件，說白了就是課文內容的重復，也是王彬老師說得，只是一塊黑板。然而，我沒有接受過真正的課件制作培訓，以前的全是自己看書、問朋友的，其中問題一大堆。不斷學習鞏固提高 服務教學——假期多媒體課件制作培訓心得體會 ——坡頭一小 周東生今年暑假，8月12日至16日，我有幸參加了市教體局舉辦的多媒體課件制作培訓，由衷感謝領導為我們搭建了一個很好的學習、提高的平臺，每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，使我受益匪淺。如在教學分數(shù)“平均分”的概念時，使用已有課件可將一個圓分成所需的平均份數(shù)，簡單明了、直觀形象，很容易便于理解和掌握。現(xiàn)代教育技術手段的使用，對于教師來說，是教學方法方式的改革，教師只須根據課程內容，有針對性地選擇適合于課堂教學的課件，課前在網上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學，只要便于學生理解與掌握，就應該說是所需的；如此一來，教師減少了因學校要求必須使用多媒體或課件教學，而免去自制課件所需大量時間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學研究之中，有利于提高教育教學質量。同時由于科學技術的快速發(fā)展，知識不斷更新，學生在學校獲取的知識、技能不可能滿足學生終生的需要，因此教師必須樹立終身教育思想，認識到學校教育的任務不只是傳授一些現(xiàn)有的知識，更要教會學生學習，掌握不斷獲取知識、加工信息的能力，保持強烈的求知欲望和學習動機，使學生終身受益。通過12天的《教育技術能力培訓教程》的培訓學習，我認識到了現(xiàn)代教育技術在課堂教學中的重要作用。小班化是一種精致又復雜的小班授課，教師不但具有開放創(chuàng)新的教育理念，而且在課堂教學環(huán)節(jié)的設計和組織要有更多的策略。教育是一項系統(tǒng)工程，小班化教育的有序推進