【正文】 文化建設是一個創(chuàng)造——享受——再創(chuàng)造——在享受的動態(tài)過程，校園文化的建設是一個長期的過程，通過長期的反復積淀、升華，校園才能呈現(xiàn)出特有的生命力。要持之以恒地加強管理。二、必須明確校園文化建設要有學校的特色校園文化既不是人云亦云，也不是無根之水，更不是構(gòu)建世外桃源，校園文化必須建立在學校的、社會的歷史、現(xiàn)實發(fā)展基礎之上的。三、必須明確校園文化建設要有利于發(fā)展學生的個性發(fā)展學生的個性，就是要以學生為本，著眼于學生的全面發(fā)展。師德失范的幾種常有的現(xiàn)象：一是我們教師現(xiàn)階段難以轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象——教育觀念陳舊。教師的勞動體現(xiàn)了知識性、專業(yè)性、藝術性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。從我校的教學情況來看，不少教師已從舊的教學觀念中爭脫出來。通過這次學習，我更進一步認識到，在今后的學習和工作中認真學習，勤奮工作，樹立一切為學生服務的思想，提高業(yè)務鉆研能力，按事物發(fā)展規(guī)律，完成好時代賦給我們的任務。盡心盡責作好我分管的工作，對不良現(xiàn)象和錯誤行為要大膽批評、指出，為教育事業(yè)自己的力量。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。通過學習，我認為：一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。四、以身作則、率先垂范。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結(jié)等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。在學生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結(jié)等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。在學生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務素質(zhì)，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實現(xiàn)。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現(xiàn)象發(fā)生。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關系的教師也是難以做好教書育人工作的。（三）教師的語言道德語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。這也是師德建設中的首要任務。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關系的教師也是難以做好教書育人工作的。（三）教師的語言道德語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。這也是師德建設中的首要任務。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。在這樣融洽的學習環(huán)境中，就不會出現(xiàn)上課紀律不好而老師控制不了的局面了。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。教師要以志存高遠，潔身守志，為人師表，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個好教師崇高的師德是第一位的。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣三、孜孜不倦，積極進取。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。在教學過程中樹立正確的教師職業(yè)道德，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才，發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮緊密地聯(lián)系在一起。比如當班主任的要做到平易近人，嚴中帶慈，公平待人，勤奮好學。轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。三是在利益的驅(qū)使下，急功近利，缺乏愛心，不能像關愛自己的孩子那樣去關愛每一個學生。我們義務教育階段學校有利于各種人才的成長。要在挖掘?qū)W校歷史底蘊、把握學校辦學理念、融進各種先進文化的基礎上，結(jié)合特色學校的爭創(chuàng)，確定校園文化的主題。在校園文化建設這一過程中，校園文化如何體現(xiàn)時代精神，關鍵在于途徑、策略的創(chuàng)新。在挖掘?qū)W校歷史底蘊、把握學校辦學理念、融進各種先進文化的基礎上，明確文化主題，關注群體價值觀，這個過程，就是學校個性特色形成的途徑。在校園文化建設中，要注意處理好繼承與創(chuàng)新的關系，要善待文化，慎待文化，敬待文化，做文化的傳承者、發(fā)展者、創(chuàng)生者。（4）要處理好共性與個性關系。（1）圍繞主題。（3）校園文化建設的主體。大致可分為理念文化層次、行為文化層次、形象文化層次。加強校園文化建設，正在成為我們大力提倡并積極推動的一項工作，正在成為我們教育管理者旨在提高學校管理層次，改進學校管理方式，提高學校管理效能的方式，正在成為我們廣大學校推崇并探索創(chuàng)建的一種學校管理工作，正在走進學校、教師和學生。三是學風建設。二、校園精神文化建設方面。通過培訓，我認識到自己以前用POWERPOINT制作課件還存在的問題，在本次各位老師的教學下，我不斷學習、練習，比較好地運用各種所需的方法技巧，制作出既講究精美，又講究實用的課件來，更好地運用于教學。在以前的課件制作過程中，多次出現(xiàn)在制作機器上正常的課件，換臺機子就出現(xiàn)問題，或圖片丟失，或音樂打不開，或視頻打不開等，經(jīng)董老師的講解，以后制作課件，這類問題是不會再出現(xiàn)了?？梢赃@樣說，以前做一個課件，我需要兩個小時，現(xiàn)在通過學習，做一個課件，一個小時之內(nèi)完全可以（當然是在準備好素材的情況下）！二、方法技巧 有待于靈活運用以前做的課件，說白了就是課文內(nèi)容的重復，也是王彬老師說得，只是一塊黑板。不斷學習鞏固提高 服務教學——假期多媒體課件制作培訓心得體會 ——坡頭一小 周東生今年暑假，8月12日至16日，我有幸參加了市教體局舉辦的多媒體課件制作培訓，由衷感謝領導為我們搭建了一個很好的學習、提高的平臺，每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，使我受益匪淺。現(xiàn)代教育技術手段的使用，對于教師來說，是教學方法方式的改革，教師只須根據(jù)課程內(nèi)容，有針對性地選擇適合于課堂教學的課件，課前在網(wǎng)上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學，只要便于學生理解與掌握，就應該說是所需的；如此一來，教師減少了因?qū)W校要求必須使用多媒體或課件教學，而免去自制課件所需大量時間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學研究之中，有利于提高教育教學質(zhì)量。通過12天的《教育技術能力培訓教程》的培訓學習，我認識到了現(xiàn)代教育技術在課堂教學中的重要作用。教育是一項系統(tǒng)工程，小班化教育的有序推進僅靠學校和部門，還是難以為繼，尤其需要政府在各方面給予扶持和保障：經(jīng)費保障政策，主要包括生均公用經(jīng)費的核撥，專項經(jīng)費的追加等；人員編制政策，對師生比和教師與教學輔助人員比的要重新核定；資源配臵政策，現(xiàn)代化設備添臵、校園文化建設等。而老百姓對這些“小班”卻不買帳，總是帶著孩子往城里的“大班”擠。課堂教學環(huán)節(jié)的設計和組織也在變化，毛放先生說：小班化的教師備課要“四備”（備知識、備個案、備空間、備多媒體），課堂教學更在乎學生的興趣，更關注每個學生的參與機會。分層設想為不同的學生主體提出了相應的學習目標后，學生自己充分認識到了“學有所用，學有所獲”，能積極地快樂地投入到數(shù)學學習中去。這樣便將競爭機制引入到了教學之中，學生學習的主動性增強，因而學習的提高也較快。（3）分層施教。據(jù)加德納提出的多元智能理論，人有多種智能，且每個人各有所長，如何分組就成了難題。上學期一次月考中特意安排了難度較高的一組詞“塵封、肅殺、傲然”造句，結(jié)果有許多考場經(jīng)典句子產(chǎn)生，且90%以上的學生都得分。我也率先垂范，及時匯報自己的閱讀心得。3，堅持面批作文。三、課堂更重視能力培養(yǎng)了。二、學生參與課堂的機會多了。父愛是大海，平靜中涌動著激情。三、緩解壓力，苦中尋樂。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎？可遺憾的是，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊，它時時鞭策著我，熱愛學生就意味著尊重學生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。第一篇：學習師德師風建設今年暑假我們學校根據(jù)文教局精神組織全體教師學習師德師風建設問題，在09年1