【正文】 文化建設(shè)是一個(gè)創(chuàng)造——享受——再創(chuàng)造——在享受的動(dòng)態(tài)過程，校園文化的建設(shè)是一個(gè)長期的過程，通過長期的反復(fù)積淀、升華，校園才能呈現(xiàn)出特有的生命力。要持之以恒地加強(qiáng)管理。二、必須明確校園文化建設(shè)要有學(xué)校的特色校園文化既不是人云亦云，也不是無根之水，更不是構(gòu)建世外桃源，校園文化必須建立在學(xué)校的、社會(huì)的歷史、現(xiàn)實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)之上的。三、必須明確校園文化建設(shè)要有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，就是要以學(xué)生為本，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。師德失范的幾種常有的現(xiàn)象：一是我們教師現(xiàn)階段難以轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象——教育觀念陳舊。教師的勞動(dòng)體現(xiàn)了知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。從我校的教學(xué)情況來看，不少教師已從舊的教學(xué)觀念中爭脫出來。通過這次學(xué)習(xí)，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在今后的學(xué)習(xí)和工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮工作，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，按事物發(fā)展規(guī)律，完成好時(shí)代賦給我們的任務(wù)。盡心盡責(zé)作好我分管的工作，對不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤行為要大膽批評、指出，為教育事業(yè)自己的力量。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。四、以身作則、率先垂范。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。在學(xué)生身上，經(jīng)常可能看到教師的“影子”，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。在學(xué)生身上，經(jīng)常可能看到教師的“影子”，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。（三）教師的語言道德語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。（三）教師的語言道德語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。在這樣融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中，就不會(huì)出現(xiàn)上課紀(jì)律不好而老師控制不了的局面了。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。教師要以志存高遠(yuǎn)，潔身守志，為人師表，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣三、孜孜不倦，積極進(jìn)取。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計(jì)，馬虎不得。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。在教學(xué)過程中樹立正確的教師職業(yè)道德，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，把本職工作、個(gè)人理想與祖國的繁榮緊密地聯(lián)系在一起。比如當(dāng)班主任的要做到平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。三是在利益的驅(qū)使下，急功近利，缺乏愛心，不能像關(guān)愛自己的孩子那樣去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。我們義務(wù)教育階段學(xué)校有利于各種人才的成長。要在挖掘?qū)W校歷史底蘊(yùn)、把握學(xué)校辦學(xué)理念、融進(jìn)各種先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合特色學(xué)校的爭創(chuàng)，確定校園文化的主題。在校園文化建設(shè)這一過程中，校園文化如何體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)鍵在于途徑、策略的創(chuàng)新。在挖掘?qū)W校歷史底蘊(yùn)、把握學(xué)校辦學(xué)理念、融進(jìn)各種先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，明確文化主題，關(guān)注群體價(jià)值觀，這個(gè)過程，就是學(xué)校個(gè)性特色形成的途徑。在校園文化建設(shè)中，要注意處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要善待文化，慎待文化，敬待文化，做文化的傳承者、發(fā)展者、創(chuàng)生者。（4）要處理好共性與個(gè)性關(guān)系。（1）圍繞主題。（3）校園文化建設(shè)的主體。大致可分為理念文化層次、行為文化層次、形象文化層次。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，正在成為我們大力提倡并積極推動(dòng)的一項(xiàng)工作，正在成為我們教育管理者旨在提高學(xué)校管理層次，改進(jìn)學(xué)校管理方式，提高學(xué)校管理效能的方式，正在成為我們廣大學(xué)校推崇并探索創(chuàng)建的一種學(xué)校管理工作，正在走進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生。三是學(xué)風(fēng)建設(shè)。二、校園精神文化建設(shè)方面。通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到自己以前用POWERPOINT制作課件還存在的問題，在本次各位老師的教學(xué)下，我不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，比較好地運(yùn)用各種所需的方法技巧，制作出既講究精美，又講究實(shí)用的課件來，更好地運(yùn)用于教學(xué)。在以前的課件制作過程中，多次出現(xiàn)在制作機(jī)器上正常的課件，換臺(tái)機(jī)子就出現(xiàn)問題，或圖片丟失，或音樂打不開，或視頻打不開等，經(jīng)董老師的講解，以后制作課件，這類問題是不會(huì)再出現(xiàn)了?？梢赃@樣說，以前做一個(gè)課件，我需要兩個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)，做一個(gè)課件，一個(gè)小時(shí)之內(nèi)完全可以（當(dāng)然是在準(zhǔn)備好素材的情況下）！二、方法技巧 有待于靈活運(yùn)用以前做的課件，說白了就是課文內(nèi)容的重復(fù)，也是王彬老師說得，只是一塊黑板。不斷學(xué)習(xí)鞏固提高 服務(wù)教學(xué)——假期多媒體課件制作培訓(xùn)心得體會(huì) ——坡頭一小 周東生今年暑假，8月12日至16日，我有幸參加了市教體局舉辦的多媒體課件制作培訓(xùn)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)、提高的平臺(tái)，每位教師都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，使我受益匪淺。現(xiàn)代教育技術(shù)手段的使用，對于教師來說，是教學(xué)方法方式的改革，教師只須根據(jù)課程內(nèi)容，有針對性地選擇適合于課堂教學(xué)的課件，課前在網(wǎng)上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學(xué)，只要便于學(xué)生理解與掌握，就應(yīng)該說是所需的；如此一來，教師減少了因?qū)W校要求必須使用多媒體或課件教學(xué)，而免去自制課件所需大量時(shí)間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學(xué)研究之中，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過12天的《教育技術(shù)能力培訓(xùn)教程》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，小班化教育的有序推進(jìn)僅靠學(xué)校和部門，還是難以為繼，尤其需要政府在各方面給予扶持和保障：經(jīng)費(fèi)保障政策，主要包括生均公用經(jīng)費(fèi)的核撥，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的追加等；人員編制政策，對師生比和教師與教學(xué)輔助人員比的要重新核定；資源配臵政策，現(xiàn)代化設(shè)備添臵、校園文化建設(shè)等。而老百姓對這些“小班”卻不買帳，總是帶著孩子往城里的“大班”擠。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和組織也在變化，毛放先生說：小班化的教師備課要“四備”（備知識、備個(gè)案、備空間、備多媒體），課堂教學(xué)更在乎學(xué)生的興趣，更關(guān)注每個(gè)學(xué)生的參與機(jī)會(huì)。分層設(shè)想為不同的學(xué)生主體提出了相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，學(xué)生自己充分認(rèn)識到了“學(xué)有所用，學(xué)有所獲”，能積極地快樂地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中去。這樣便將競爭機(jī)制引入到了教學(xué)之中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性增強(qiáng)，因而學(xué)習(xí)的提高也較快。（3）分層施教。據(jù)加德納提出的多元智能理論，人有多種智能，且每個(gè)人各有所長，如何分組就成了難題。上學(xué)期一次月考中特意安排了難度較高的一組詞“塵封、肅殺、傲然”造句，結(jié)果有許多考場經(jīng)典句子產(chǎn)生，且90%以上的學(xué)生都得分。我也率先垂范，及時(shí)匯報(bào)自己的閱讀心得。3，堅(jiān)持面批作文。三、課堂更重視能力培養(yǎng)了。二、學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了。父愛是大海，平靜中涌動(dòng)著激情。三、緩解壓力，苦中尋樂?！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，最后并不企求給自己個(gè)人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎？可遺憾的是，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊，它時(shí)時(shí)鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。第一篇：學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)今年暑假我們學(xué)校根據(jù)文教局精神組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)問題，在09年1