【正文】 七、基本方法； ； ； 。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中。（五）表演體會情境情境教學(xué)中的表演有兩種，一是進(jìn)入角色，二是扮演角色。（四）音樂渲染情境音樂的語言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。（二）實(shí)物演示情境即以實(shí)物為中心，略設(shè)必要背景，構(gòu)成一個(gè)整體，以演示某一特定情境。二、定義情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它有直觀性,便于學(xué)生理解。如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，舉出愛因斯坦小時(shí)候的故事與雄辯家德爾摩尼的故事以及霍金在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，最后他們都在自己的事業(yè)中業(yè)績斐然，再舉出教學(xué)案例中我們身旁一個(gè)學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。１．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境?？傊谒枷肫返陆虒W(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機(jī)的實(shí)踐在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。具體形式有以下幾種：（一）運(yùn)用生動形象的語言情境思想品德課教材一般都是通過一個(gè)個(gè)生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。總之，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，靈活運(yùn)用活動的形式，就可以為思品教學(xué)注入新的生命力，讓品生品社課堂煥發(fā)出真正的活力?！盀槭裁?”“她說我作業(yè)做得太慢”。我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。情境教學(xué)法把思想教育融入教學(xué)中，避免了以往“說教式”的教學(xué)方法。教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)，它的目的就是要讓其為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)。讓學(xué)生享受成功的喜悅，保證大多數(shù)學(xué)生能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。如：在教授低年級立定跳遠(yuǎn)中，設(shè)計(jì)小兔子秋游的情境，讓小兔子（學(xué)生）在秋游中學(xué)習(xí)各種跳躍本領(lǐng)，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。運(yùn)用情境教學(xué)法的好處符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念① 符合“健康第一”的指導(dǎo)思想 標(biāo)準(zhǔn)以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，融入了諸多科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識，使學(xué)生健康成長。第三篇：情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。學(xué)完古詩后，有的學(xué)生認(rèn)為鵝“向天歌”是在招呼它的同伴，有的學(xué)生則認(rèn)為這只鵝在表達(dá)自已的快樂之情。四、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，相互抗衡，當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操，劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。英雄的形象清晰而具體地浮現(xiàn)在腦中，從而受到強(qiáng)烈的感染。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，我抓住了。激發(fā)起閱讀的興趣。教學(xué)寓言和常識性課文，常常運(yùn)用到推理情境。（五）推理情境小學(xué)兒童思維仍以形象思維為主，但隨著年級的升高，必須逐步向抽象思維過渡。（四）想象情境想象情境是通過學(xué)生的想象活動，在已經(jīng)獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將表象重新加以組合的情境。（三）語表情境語表情境即運(yùn)用語言表述的情境。因?yàn)槭悄M，就和實(shí)體相似。憑借實(shí)體情境，可以發(fā)展學(xué)生的觀察能力、思維能力，從而加深對事物的認(rèn)識。根據(jù)刺激物對兒童感官或思維活動所引起的不同作用，情境大致分為實(shí)體情境、模擬情境、語表情境、想象情境及推理情境。第一篇：我國著名的語文教育專家，江蘇南通的李吉林老師在長期致力于小學(xué)兒童教育的改革與研究的基礎(chǔ)上，獲得了“情境教學(xué)”、“情境教育”的研究成果。（一）實(shí)體情境實(shí)體情境即以物體原型為主的情境。（二）模擬情境模擬情境是在相似原理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。兒童進(jìn)入模擬情境就可通過眼前形象和實(shí)際感受，聯(lián)系已積累的經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想與想象，使情境豐