【正文】 第三章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。衛(wèi)風(fēng)》中較有代表性的—首棄婦詩，寫了一個女子從戀愛、結(jié)婚到最終遭受遺棄的全過程，揭露了在夫權(quán)制下男女不平等的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者的悔恨和決絕。本想和你過到老，到老更令我煩惱，淇水雖寬也有岸，沼澤再闊總有邊。早起晚睡休息少，成年累月皆如此。淇水洶涌滾滾流，河水濺車濕羅衫。男人癡情不會久，輕輕松松可抽身。你要駕車快快來，把我嫁妝拉你家。登上那堵壞城墻，盼望你再回郊關(guān)。原來不是來換絲，是來和我談婚事。及爾偕老，老使我怨，淇則有岸，隰(x i)則有泮。夙興夜寐，靡有朝矣。淇水湯湯，漸車帷裳。士之耽兮，猶可說(t u o)也。爾卜爾筮(s hi)，體無咎(j i u)言。將子無怒，秋以為期。第四篇：《詩經(jīng)》氓賞析及翻譯《詩經(jīng)》氓賞析及翻譯氓(men g)之蚩蚩(c hi)，抱布貿(mào)絲。涉及夫妻關(guān)系的因素實在大多了。西方格言說，羅馬不是一天建成的。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。初戀時的激情不可能始終保持高熱度，隨著結(jié)婚、生子、度日，熱度會逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。更要緊的是，當(dāng)兩個人朝朝夕夕同在一個屋檐下相處時，漂亮的臉蛋兒無法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的。忠誠盟誓都明白，哪知從此已改變。獨自悲愁心哀傷。起早貪黑操家務(wù)，沒有哪天有空閑。淇水浩蕩滔滔流，打濕我的車帷幔。男人沉迷于愛情，想離開時可脫身。把你大車趕過來，我?guī)Ъ迠y隨你遷。登上殘破的墻垣，心中念你望復(fù)關(guān)。不是為了來買絲，借機(jī)找我談婚事。宴：逸樂。(22)硒（xi）:大笑的樣子。(18)爽：差錯,過失。(15)說：同“脫”，擺脫。(11)體：卦體，咎言： 不吉利的話。(8)將：請。(5)涉：渡過。貿(mào)：交換?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。兄弟不知，咥其笑矣。士也罔極，二三其德。桑之落矣，其黃而隕。于嗟鳩兮！無食桑葚。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。匪我愆期，子無良媒。第三篇：衛(wèi)風(fēng)氓原文翻譯《氓》是《詩經(jīng)》中著名的長篇敘事詩，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興?！闭f女主人公“淫奔”，固不足?。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當(dāng)時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷?！保ǔ炭∮ⅰ对娊?jīng)譯注》）實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子一旦墮入愛河，則無法掙離?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。”（同上）一個“癡”字。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。（七）呼告的表現(xiàn)手法由于詩人感情的強(qiáng)烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個“于嗟”（哎呀），三個“兮”（?。┳?，兩個“也”（呀）字。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。收到語言雋永，耐人尋味的效果。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。前后不同態(tài)度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質(zhì)。這是士和女兩種不同人物的對比。這些，對于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。周揚(yáng)說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法。她性格的發(fā)展，是隨著和氓關(guān)系的變化而發(fā)展的。她辛勤，把家務(wù)勞動一齊挑起來。她多情，真心愛氓，看不到他時，“泣涕漣漣”，看到他時，“載笑載言”。氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動力、家私?！睹ァ吩娭杏袃蓚€形象比較鮮明。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時社會道德、輿論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實感。藝術(shù)成就（一）現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法《氓》詩是詩人現(xiàn)實生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時社會現(xiàn)實的作用。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興?！闭f女主人公“淫奔”，固不足?。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當(dāng)時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷?！保ǔ炭∮ⅰ对娊?jīng)譯注》）實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子一旦墮入愛河，則無法掙離?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！保ā对娊?jīng)原始》）一個“癡”字。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。⑥總角之（宴）古義：快樂；今義：宴會。②無與士（耽）／士之（耽）兮／女之（耽）兮古義：沉溺；今義：耽誤。④將子無怒無：通“毋”，不要。末句等于說撇開算了罷！文言知識通假字①氓之蚩蚩蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。是，指示代詞，指代誓言。旦旦：誠懇的樣子。這里指代少年時代。n）：通“畔”水邊，邊岸。“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。靜言思之：靜下心來好好地想一想。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實現(xiàn)?！百砼d”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。爽：差錯。?。╳233。）：往；徂爾：嫁到你家。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。無咎言：就是無兇卦。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。載（z224。一說“復(fù)”是關(guān)名。復(fù)關(guān)：①復(fù)，返。垝（guǐ）垣（yu225。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。頓丘：地名。謀：商量。所商量的事情就是結(jié)婚。一說憨厚、老實的樣子。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會違反誓言。靜下心來細(xì)細(xì)想，只能獨自傷心?；楹蠖嗄晔貗D道，繁重家務(wù)勞動沒有不干的。自從嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。哎年輕的姑娘們呀，不要沉溺在與男子的情愛中。你去卜卦求神仙，卜筮的結(jié)果沒有不吉利。請郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。反是不思，亦已焉哉譯文那個人老實忠厚，懷抱布匹來換絲。及爾偕老，老使我怨。夙興夜寐，靡有朝矣。淇水湯湯，漸車帷裳。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。匪我愆期，子無良媒。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”（《詩經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際?！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實指三年。男人沉溺于愛情猶可解脫?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。層次結(jié)構(gòu)開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也。這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實感。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個欺騙。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性質(zhì)是一樣的?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。前后對比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。句法對比者，如“女也不爽，士貳其行”；“士之耽也，猶可說也；女子耽也，不可說也”。第六章的“淇則有岸，隰則有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。（二）比和興的藝術(shù)手法詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。所以說，《氓》的作者不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強(qiáng)剛毅的棄婦。結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。當(dāng)她看到氓不高興時，趕快安慰他：“將子無怨，秋以為期”。有人說：氓“婚前是羊，婚后是狼”，這個比喻，既形象，又確切。最初，他“蚩蚩”地假老實，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠誠。其次，《氓》詩人善于塑造人物現(xiàn)象。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會現(xiàn)實。人們在流傳中，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實性。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”（《詩經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際?！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實指三年。男人沉溺于愛情猶可解脫?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！睹ァ吩姷慕Y(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時來說，是一件難能可貴的事。這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現(xiàn)得真切自然。三歲，古義：多年；今義：指年齡。以為，古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為。焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感嘆。反是不思：違反這些。晏晏：歡樂，和悅的樣子。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了?！凹盃枴倍洌寒?dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。興：起來。室勞：家務(wù)勞動。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。貳：“貣（t232。漸：浸濕。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。說：通“脫”，解脫。于嗟鳩兮：于：通“吁”本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。n）。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。她初時不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而傷心淚下。他來時一定要經(jīng)過關(guān)門。垣，墻壁。無：通“毋”，不要。丘：古讀如“欺”。淇：衛(wèi)國河名。匪：通“非”。貿(mào)：交易。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！注釋 氓：《說文》“氓，民也。當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。其實不是真換絲，找個機(jī)會談婚事。及爾偕老，老使我怨。夙興夜寐，靡有朝矣。淇水湯湯，漸車帷裳。士之耽兮，猶可說也。以爾車來，以我賄遷。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪來貿(mào)絲，來即我謀。詩人運(yùn)用這兩個比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（《詩集傳》）。點出了此女鐘情之深。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施。（32）?。╳233。不思其反：言不想那樣的生活再回來。晏