【正文】 開辦補(bǔ)短班，開展問題學(xué)生補(bǔ)短工作，幫助他們提高學(xué)習(xí)興趣和基礎(chǔ)。要求家長(zhǎng)既重視智育，更應(yīng)重視德育和心育；既注意管教，又注意方法。法制教育：有計(jì)劃聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)、優(yōu)秀教師，結(jié)合當(dāng)前青少年法律意識(shí)淡化、青少年違法違紀(jì)低齡化的趨勢(shì)，召開法制教育報(bào)告會(huì)，進(jìn)行教育。（2）、各班設(shè)立“心理通信員”，及時(shí)反映班級(jí)出現(xiàn)的心理問題。根據(jù)結(jié)合班級(jí)實(shí)際，在班主任中提倡“把脈下藥”活動(dòng)，使教育“有的放矢”，不激化矛盾。主要通過主題班隊(duì)會(huì)、每周廣播等形式反復(fù)教育，反復(fù)強(qiáng)化，營(yíng)造一個(gè)尊師長(zhǎng)、懂禮貌的空間，同學(xué)之間、師生之間減少爭(zhēng)執(zhí)，互相幫助，互相尊重的一個(gè)良好氛圍，讓歪風(fēng)邪氣沒有立足之地。腳踏實(shí)地的把我校行為規(guī)范教育落在實(shí)處。三、整體目標(biāo)：以學(xué)生發(fā)展為中心，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量和遵紀(jì)守法的自覺性、刻苦學(xué)習(xí)的積極性，確保穩(wěn)定的教育教學(xué)秩序。第五篇：學(xué)校德育工作計(jì)劃柞水縣下梁中學(xué)德育工作計(jì)劃一、指導(dǎo)思想：以人為本，以《未成年人思想道德建設(shè)若干意見》《中小學(xué)德育規(guī)程》為指標(biāo)，以德育創(chuàng)新為主題，以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育、理想前途教育為重點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)《公民道德實(shí)施綱要》，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)德育工作，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。通過主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人。從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，傳承中華民族的美德。加強(qiáng)值周領(lǐng)導(dǎo)、值周教師和值周學(xué)生常規(guī)檢查反饋、督促作用，使常規(guī)管理達(dá)到精細(xì)化。開學(xué)第一個(gè)月，各班要利用班會(huì)組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹、教導(dǎo)處和團(tuán)隊(duì)組織將利用不同形式進(jìn)行檢查。3．充分發(fā)少先隊(duì)工作的作用，擴(kuò)大班干部的影響。班主任是班級(jí)工作的第一責(zé)任人，要加強(qiáng)班主任之間的聯(lián)系。加強(qiáng)校園德育環(huán)境建設(shè)。繼續(xù)開展“文明禮儀”教育活動(dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。常規(guī)管理工作常抓不懈。通過各種教育活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)做真人。幾年來(lái)，學(xué)校先后被評(píng)為首屆全國(guó)中小學(xué)師生“榮辱觀”個(gè)性作文，作品征文最佳組織獎(jiǎng)、省“百萬(wàn)青少年上冰雪活動(dòng)”先進(jìn)單位、“省級(jí)衛(wèi)生單位”、“興安名校”、滑冰滑雪活動(dòng)及管樂教育先進(jìn)學(xué)校榮譽(yù)稱號(hào)、連續(xù)八年獲地級(jí)文明校，我校開展“體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)做人”感恩活動(dòng)獲全區(qū)青少年工作創(chuàng)新榮譽(yù)稱號(hào)，連續(xù)多年被林業(yè)局評(píng)為“先進(jìn)單位”。心理健康課中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有誠(chéng)心感激，在人生的道路上才能找到人生的平衡點(diǎn)，有了平衡點(diǎn)，人既不自卑又不自負(fù)。他們對(duì)人世的淡漠，對(duì)親情的冷酷，是人生的支點(diǎn)失去了平衡，認(rèn)為別人對(duì)他的付出是應(yīng)該應(yīng)份的，絲毫沒有感激之心。迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生對(duì)生命感到無(wú)所謂。這次作業(yè)不僅給孩子一個(gè)體驗(yàn)親情的機(jī)會(huì)，也觸發(fā)了家長(zhǎng)的孝敬父母之心，他們紛紛表示也要為自己的父母洗腳。當(dāng)時(shí)我就想，我上學(xué)時(shí)為什么老師沒給我留這篇作文呢？我也想給我的爸媽洗洗腳，我的爸媽也會(huì)高興的。在家長(zhǎng)反饋的信件中，五三班的耿巖家長(zhǎng)這樣寫到：“感悟人生，兒子給我洗腳。這份情，將我和媽媽的心一生一世的連到一起?；顒?dòng)后，我們收到家長(zhǎng)反饋回來(lái)的信件503封，學(xué)生每人一篇日記。”在這次活動(dòng)中，我們看到了理解、責(zé)任、愛心、感激和希望。六年一班谷鑫同學(xué)說：“通過我與家長(zhǎng)換角色這次活動(dòng)，使我懂得了我也是家庭中的一員，要處處為家庭著想，為父母多承擔(dān)些家務(wù)，請(qǐng)父母放心，我要做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子來(lái)報(bào)答你們付出對(duì)我的愛。我們還把學(xué)生良好的行為習(xí)慣與日常學(xué)習(xí)、生活、與良好的校風(fēng)、校紀(jì)結(jié)合起來(lái)，使德育工作溶入學(xué)校生活的分分秒秒，伸展到每一個(gè)角落，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲受到良好的效果。利用傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日開展活動(dòng)，已成為我校的傳統(tǒng)，學(xué)生良好的思想品格已在各種活動(dòng)中逐漸形成。學(xué)校團(tuán)、隊(duì)組織帶領(lǐng)廣大少先隊(duì)員積極投身到“學(xué)雷鋒、數(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)中，“立足崗位，服務(wù)育人”的同時(shí)“走出校園，服務(wù)社會(huì)”，每學(xué)期開展為貧困生捐款、捐物活動(dòng)，同時(shí)我們認(rèn)真組織“小手拉大手”活動(dòng)，倡議家長(zhǎng)共同參與到“建文明校園，創(chuàng)文明社區(qū)”活動(dòng)中，做文明公民。同學(xué)與家長(zhǎng)共同栽下希望之樹，同時(shí)也孕育著希望之花，祈盼著希望之果。但是從同學(xué)們的臉上，我們看到了收獲勞動(dòng)成果的喜悅，從同學(xué)們的言談中我們聽到了：“勞動(dòng)真辛苦”，“掙錢不容易”，“咱們今后可得少花錢，多體貼父母”等發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言?；顒?dòng)的前一天以致家長(zhǎng)一封信形式，通知家長(zhǎng)“六一”這一天不要給孩子零花錢，學(xué)校要開展撿磚頭活動(dòng)，目的是通過活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)通過撿磚頭來(lái)?yè)Q取自己的學(xué)習(xí)用品和生活用品。既是組織者，又是參與者，還是 編排者，此次展出圖片382幅，共分東北淪陷、南京大屠殺、抗日救亡、抗日勝利四部分。學(xué)生在體驗(yàn)中明辨是非，在活動(dòng)中體會(huì)真情，明確了責(zé)任，學(xué)會(huì)了感激，懂得了回報(bào)。利用班隊(duì)會(huì)舉行“傳講美德故事”活動(dòng)，每班挑選出兩名優(yōu)秀選手參加學(xué)校組織的“傳講美德故事會(huì)”?！绷昙?jí)付佳平同學(xué)說：“現(xiàn)在我還小，做不了什么驚天動(dòng)地的大事，但我會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，讓那些幫助過我的好心人放心，在校我要做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)遵紀(jì)守法的合格小公民。并且要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)答他們。通過“關(guān)愛行動(dòng)”，讓學(xué)生在相互關(guān)愛中感受人間真情，感悟“感恩”是一種品格、是一種責(zé)任，使學(xué)生從小懂得感恩。為此，我們開展了各種內(nèi)容豐富的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟真情。究其根源，是理念上的偏差。只有理念正確才能引領(lǐng)我們采取正確的德育行動(dòng)。表明：中國(guó)傳統(tǒng)德育思想代表著世界德育的未來(lái)。而西方傳統(tǒng)德育強(qiáng)調(diào)“德教至上”。正確 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方在德育方法上越來(lái)越體現(xiàn)人化的特點(diǎn)，把學(xué)生看作具有**人格的人，是完整的人，具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。答：1）內(nèi)容逐漸拓展；2）取向逐步”融合”；3）要求逐漸層次化、序列化。？答：教師的職業(yè)要求教師做一個(gè)合格的道德教育者，但是人的本質(zhì)的不確定性和發(fā)展的潛能，決定了任何人都不可能是即定的道德完人，教師也是一樣，同樣需要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和成長(zhǎng)。”三 主義”和“八德”分別是什么？答：三 主義：民族主義、民權(quán)主義、民生主義。答：1）計(jì)劃階段；2）執(zhí)行階段；3）總結(jié)階段 ？答：智力、性別、親子關(guān)系、友伴關(guān)系、社會(huì)文化背景 ？答：1）教師既是道德教育者又是道德學(xué)習(xí)者；2）教師既是道德示范者又是道德實(shí)踐者；3）教師既是道德知識(shí)的傳遞者又是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者 ，有哪些不同的觀點(diǎn)？答：1）宏觀德育論；2）中觀德育論；3）微觀德育論；4）層次德育論？答：這種德育觀包含的德育內(nèi)容最廣泛，涉及思想教育、禮儀教育、法制教育、道德教育和心理健康教育。答：教師在德育過程中，要從尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、理解學(xué)生和信任學(xué)生出發(fā)，向?qū)W生提出道德要求，使道德要求容易為學(xué)生所理解和接受，變?cè)谒麄兊淖杂X行動(dòng)。答：1）科學(xué)性；2）整體性；3）雙向性；4）實(shí)踐性；5）**性； ？答：首先，教師德育行為應(yīng)符合道德的要求；其次，教師德育行為應(yīng)避免負(fù)面的作用；最后，教師德育行為應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)氖侄?。答：這類主張是一種把德育分成廣義和狹義兩個(gè)層面的綜合認(rèn)識(shí)觀。問題：請(qǐng)根據(jù)所學(xué)德育有關(guān)知識(shí)，甲乙同學(xué)的行為進(jìn)行評(píng)判。你如何對(duì)待張三的觀點(diǎn)？答：張三過分注意個(gè)人主義，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化生活，也不利于個(gè)人的生活成長(zhǎng)，社會(huì)就人與人之間的交流和交往，沒有基本的道德準(zhǔn)則，就不能開心的生活。答：教師運(yùn)用了疏導(dǎo)性原則。之后的日子里，小H各方面都有了明顯的好轉(zhuǎn)。學(xué)生點(diǎn)頭答應(yīng)，但一臉的不情愿。經(jīng)過觀察，老師挑選了一個(gè)機(jī)會(huì)。偏偏小H個(gè)性剛強(qiáng)，為此不聽后媽任何教育，關(guān)系非常緊張。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行、及時(shí)檢查、堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。女生收到后，憤然將情書交給班主任。在知識(shí)激增，信息爆炸的時(shí)代，儲(chǔ)存了多少知識(shí)并不是最重要的，重要的是學(xué)生要學(xué)會(huì)如何尋求和獲得知識(shí)，這就要求教師在走進(jìn)新課程中，必須重組師生關(guān)系。最后，道德的根本目的，不是束縛精神，而是解放精神。子貢的錯(cuò)誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。一次，他贖了一個(gè)同胞歸國(guó)，事后卻拒絕了國(guó)家支付的贖金。上面的案例實(shí)際上屬于一種德育游戲。這次班團(tuán)活動(dòng)搞得特別成功，學(xué)生們過后的評(píng)價(jià)是直觀形象、生動(dòng)有趣、感想豐富、記憶深刻。再讓學(xué)生對(duì)這四幅漫畫進(jìn)行重新排序，并配上說明詞。一個(gè)好教師首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩于，跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師必須規(guī)范自己的言行舉止，必須不斷提升自己的師德修養(yǎng)，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，為人師表是我們教師必須時(shí)刻要做到的。如果學(xué)校道德教育內(nèi)容超越了學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在制約，超越了學(xué)生的日常道德經(jīng)驗(yàn)水平的認(rèn)知基礎(chǔ)，就會(huì)變成無(wú)效的空洞說教。權(quán)威階段（68歲），可逆性階段（810）。教師的德育能力對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展起著非常重要的作用。以身作則、行為示范。不知做的有沒有錯(cuò)，請(qǐng)你們參考參考，并提出修改的意見，謝謝 7 簡(jiǎn)述教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵答：是指教師在從事教育教學(xué)工作所須遵守的道德規(guī)范，它是調(diào)節(jié)教師活動(dòng)及教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間等各方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則。教師道德對(duì)未成年人學(xué)生具有示范作用。答：教師自身道德修養(yǎng)的意義有：教師道德修養(yǎng)的特殊性，道德作為把握世界的一種特殊形式，是以實(shí)踐和精神的雙重方式發(fā)揮作用的。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)形成了對(duì)道德與教育的迫切需要。首先，以多種方式盡可能多地收集信息、聽取匯報(bào)、現(xiàn)場(chǎng)考察，觀摩活動(dòng)、查看會(huì)議實(shí)錄、個(gè)別訪談、聽課評(píng)課、問卷調(diào)查、召開座淡會(huì)等，其次，在全面占有資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行匯總整理、綜合分析，以求較客觀準(zhǔn)確地把握全貌。答：德育工作是學(xué)校教育教學(xué)的靈魂，德育滲透在學(xué)校工作的所有方面。（４）強(qiáng)調(diào)德育的生活指導(dǎo)功能。（２）強(qiáng)調(diào)道德主