【正文】 “大珠三角”的一體化發(fā)展將助力珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級。（3）體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。這體現(xiàn)了 a．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 b．改造世界必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性d．主要矛盾決定事物的發(fā)展，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) 上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（15分）答：（1）體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)。同時(shí)也應(yīng)看到，兩國間最近出現(xiàn)了不少問題。上述材料告訴我們a．在一定條件下，人的認(rèn)識也是運(yùn)動(dòng)的主體 b．世界上任何事物都是變化發(fā)展的d．馬克思主義對人類的實(shí)踐活動(dòng)有重要的指導(dǎo)作用4．時(shí)代在前進(jìn)，世界在變化，實(shí)踐在發(fā)展?！白プC(jī)遇”的哲學(xué)理論根據(jù)是 a．有量變的發(fā)生，必有質(zhì)變的結(jié)果b．只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì) d．任何事物的發(fā)展都必須先從量變開始航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。從哲學(xué)上講，這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”就是 ①量變 ②質(zhì)變 ③內(nèi)因 ④發(fā)展x藏的和平解放，開辟了x藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕。”這段話表明的哲理是①自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律是聯(lián)系的，認(rèn)識了前者就認(rèn)識了后者 ②要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來 ③客觀實(shí)際是變化發(fā)展的④事物變化無常，人的認(rèn)識能力無限，但隨著時(shí)間的推移，也出現(xiàn)了一系列問題和矛盾。誤區(qū)5：先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變是截然分開的。a．堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度b．在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 注意：以量變、質(zhì)變認(rèn)識的五個(gè)誤區(qū)誤區(qū)1：量變即事物的變化，質(zhì)變即事物的發(fā)展誤區(qū)2：量變是事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物顯著的、根本性的變化。和人生道路上的曲折。2．事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理p6364（1）原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(2)方法論:要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。中外文化存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，我們既要“引進(jìn)來”，吸收世界文化的先進(jìn)成果，又要推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化國際影響。人類科學(xué)探索的歷程充滿了失敗、挫折和不測，但由于人類的孜孜以求，科技成果層出不窮，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。人類探索科學(xué)的歷程就是科學(xué)發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的過程。如，諾貝爾為發(fā)明安全炸藥，多次身受重傷；美國航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者”號和“哥倫比亞”號先后發(fā)生爆炸和解體，多名宇航員殉難；中學(xué)數(shù)學(xué)教師歐姆發(fā)現(xiàn)的電阻定律長期得不到德國權(quán)威部門的承認(rèn)；修道院教士孟德爾的遺傳定律被一些權(quán)威抵制達(dá)34年之久。（2）任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，所以要做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。騰訊公司用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)不斷提升人們的生活品質(zhì)，形成了政府、企業(yè)、消費(fèi)者多贏的局面。馬化騰帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)四處尋求出路。“嫦娥一號”由靜止?fàn)顟B(tài)加速到一定程度繞地球飛行，直至成為月球衛(wèi)星，是量的積累到質(zhì)的飛躍過程。結(jié)合材料，闡述事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系?！碧拼娙嗣虾迫贿@句詩體現(xiàn)的哲理是（） 【解析】D?！蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”所體現(xiàn)的哲理一致的有（）①欲窮千里目，更上一層樓 ②舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ③衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ④秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還 A.③④ B.①②③④C.①③D.①②③【解析】C。題目強(qiáng)調(diào)事物的接受需要“過程”，表明事物的發(fā)展道路是曲折的，也表明事物的成長總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。C項(xiàng)和題目無關(guān)。③④與題目無關(guān)。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！捌D難困苦，玉汝于成”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，①③符合。體現(xiàn)了③④。華附、省實(shí)、廣雅、深中四校聯(lián)考）下列與“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”蘊(yùn)含的哲理相同的是（）A．立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速 B．時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高 C．登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫 D．濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不需多【解析】A。汕頭期末統(tǒng)測）下列與漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）B.①②④C.①②③D.③④⑤A．百丈竿頭，更進(jìn)一步B．信言不美，美言不信 D．無所不備，則無所不寡 C．冰凍三尺，非一日之寒【解析】C。14.“若有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。D項(xiàng)不一致，望梅止渴體現(xiàn)了意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。D項(xiàng)與題意符合。③與題意無關(guān)。深圳一模）“道雖邇（注：邇音ěr，意：近），不行不至；事雖小，不為不成。8.（2013廣州二模）心理學(xué)家提出“一萬小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時(shí)。（二）量變與質(zhì)變6.（20144.“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”與本句話反映的哲理相同的詩句是（），一山放出一山攔 ，向陽花木易為春 ，流水前波讓后波 ，只緣身在此山中【解析】C。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，客觀事物是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、C、D三項(xiàng)都體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的；B項(xiàng)的意思是“不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰”，體現(xiàn)的是因果聯(lián)系。③因此，認(rèn)為制造業(yè)“高不成”的理由不充分。③事物在曲折中前進(jìn)上升；它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級換代。（2）有人認(rèn)為，中國勞動(dòng)力成本優(yōu)勢已不復(fù)存在，歐美等發(fā)達(dá)國家又掌握著制造業(yè)核心技術(shù)，“高不成，低不就”所導(dǎo)致的中國制造業(yè)發(fā)展困境難以擺脫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來有數(shù)十家世界500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國的工廠。與此同時(shí)，中國等新興市場國家抓住機(jī)遇，利用自身優(yōu)勢推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。江蘇卷）下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村（））A.①②【解析】B。，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是（），游刃有余，水滴石穿 ，不見森林 ，收之桑榆 【解析】B。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（），吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見【解析】A。由材料可以看出，事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的。全國卷Ⅱ）美國科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以據(jù)此我們判斷上述說明只有A項(xiàng)是正確的?！拔锓N變異、逐步進(jìn)化”，物種要經(jīng)歷一個(gè)逐步發(fā)展的過程，要重視量的積累，才有物種變異；逐步進(jìn)化也體現(xiàn)了在相對的靜止中包含著絕對的運(yùn)動(dòng)；“物種變異、逐步進(jìn)化”既是對“積極因素的肯定”，也有對“腐朽、過時(shí)”的否定。15.（2009重慶卷）國有企業(yè)改革通過多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。環(huán)境的惡化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，故①的說法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護(hù)環(huán)境，故②的說法錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，而不是去征服自然，③的說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。天津卷）亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。浙江卷）歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預(yù)測未來。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（） 【解析】B。”這體現(xiàn)了（） 【解析】B。中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，佛山市的對口援建和有關(guān)方面的大力支持，是水磨鎮(zhèn)重生的外部條件，屬于外因；而當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)是水磨鎮(zhèn)重生的關(guān)鍵，屬于內(nèi)因。①②與題意無關(guān)。江蘇卷）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。③與題意無關(guān)。④說法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，人對自然的認(rèn)識既是無限的，又是有限的。體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系。②③體現(xiàn)了“事物是發(fā)展”的觀點(diǎn)?！景鍟O(shè)計(jì)】第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 【課后作業(yè)】練習(xí)冊5052頁111題 【課后反思】在知識點(diǎn)的生成上要加強(qiáng)第四篇：第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀一、單項(xiàng)選擇題。思考：是不是所有的量變都會(huì)引起質(zhì)變？是不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展？ 教師展示：本課的世界觀和方法論。探究要求：時(shí)間為5分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作 小組展示：抽取林智遠(yuǎn)的發(fā)展簡歷，指出哪些材料體現(xiàn)量變？哪些材料體現(xiàn)質(zhì)變？ 教師提升: 先介紹量變與質(zhì)變的含義，林智遠(yuǎn)剛進(jìn)入農(nóng)村，做的都是小事情，但是卻必不可少，我們在學(xué)習(xí)中也要注重量的積累。大學(xué)生村官作為一個(gè)新事物，是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的，我們要充滿信心，促其成長。自我激勵(lì)能力有待提高，農(nóng)村環(huán)境較為復(fù)雜，工作都難免遇到困難和挫折，再因聘用期間的中受挫時(shí)，就感覺懷才不遇，甚至消極對待，激情容易消磨。很多大學(xué)生村官所學(xué)的專業(yè)和農(nóng)村工作并無關(guān)聯(lián)，面對村民的需求往往力不從心。2008年以來，福建省先后選聘了兩批1100多名優(yōu)秀大學(xué)生到村任職，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)輸入了新鮮的血液。(3)深刻理解只有把遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地的精神結(jié)合起來，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。(2)使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。第三篇：第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框題 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題【教育教學(xué)目標(biāo)】◇知識目標(biāo)識記： 新事物和舊事物的基本含義；量變和質(zhì)變的基本含義。答案：(1)①中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立新中國，走上社會(huì)主義道路，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭取社會(huì)力量對自己創(chuàng)業(yè)的支持。②大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神，但也存在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少、對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計(jì)不足等弱點(diǎn)。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對待遇到的困難，促進(jìn)新事物的成長。在企業(yè)發(fā)展的高峰期，就預(yù)測到企業(yè)的危機(jī)，這體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)；積極開辟“第二曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，體現(xiàn)了促進(jìn)質(zhì)變；從圖中的“第二曲線”發(fā)展軌跡來看，“第二曲線”不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷了曲折，這體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。“中國夢”，我們的夢想，值得每個(gè)人為之追逐。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二部曲，到新中國成立100周年時(shí)全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化；第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。23．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的“中國夢”，是一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個(gè)相對漫長的過程。而正能量的創(chuàng)造與積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。由于鈣是堿性物質(zhì)的主要來源，這樣反而會(huì)將骨頭本身的鈣抽走，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松。吉拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了“250定律”。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。從辯證法角度看，拿破侖之所以能取勝，是因?yàn)樗ǎ賵?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②做到了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③做到了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④堅(jiān)持了辯證否定觀，既肯定又否定，既克服又保留 A．①②B．②③C．①④D．②④14．“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。A．積極做好量的積累促進(jìn)事物的質(zhì)變 B．促進(jìn)量變是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 C．要熱情支持和悉心推動(dòng)新事物成長 D．在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造幸福社區(qū)13．奧斯特里茨戰(zhàn)役(又稱“三皇之戰(zhàn)”)是世界戰(zhàn)爭中以少勝多的著名戰(zhàn)役之一。下列古語與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）。A．登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫 B．從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜 C．山高自有客行路，