【正文】 第一篇：第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀第二框《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：識記新舊事物的含義、衡量新舊事物的根本標(biāo)志；量變的含義、質(zhì)變的含義；理解新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物？新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的？量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理，在量變與質(zhì)變的關(guān)系上形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)形式過程與方法：分析?活動探究?教材和圖片；比較新舊事物、量變與質(zhì)變；哲學(xué)典故的運(yùn)用、名言警句蘊(yùn)涵的哲理；問題探究情感態(tài)度價值觀：引導(dǎo)學(xué)生正確對待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折，增強(qiáng)走社會主義道路的堅定信念；對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育，引導(dǎo)他們正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折；樹立矛盾分析的觀點(diǎn)，學(xué)會辯證地看問題，一分為二地對待事物；樹立遠(yuǎn)大理想，奮斗目標(biāo)與腳踏實(shí)際艱苦奮斗結(jié)合起來，增強(qiáng)社會責(zé)任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。難點(diǎn)：新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。【教學(xué)方法】引導(dǎo)討論、啟發(fā)思考、自主探究、課堂練習(xí)【教學(xué)手段】多媒體 【教學(xué)過程】一、溫故知新（課前記憶，上課抽查）？ ？ ？判斷標(biāo)準(zhǔn)？二、導(dǎo)入新課成語導(dǎo)入：“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這個成語說明了什么哲學(xué)道理？引出本課的教學(xué)內(nèi)容：第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題三、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示（齊讀）——前進(jìn)行與曲折性的辯證關(guān)系原理及方法論（重難點(diǎn)）——量質(zhì)變的辯證關(guān)系原理方法論（重點(diǎn)）四、學(xué)案點(diǎn)評優(yōu)秀個人、小組及批評的小組學(xué)生存在問題五、問題導(dǎo)學(xué)請各組同學(xué)根據(jù)課前的預(yù)習(xí)，相互交流討論解決以下問題？為什么事物發(fā)展的前途是光明的？為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系原理及方法論？什么是量變？什么是質(zhì)變？量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論。六、新課講授一、前途是光明的，道路是曲折的 提問（小組展示）：為什么事物發(fā)展的前途是光明的第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。因而新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。中共是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表著中國革命發(fā)展的方向。相比其它力量具有更強(qiáng)大的生命力。第二，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。以國民黨為代表的舊勢力不符合中國發(fā)展的實(shí)際要求和中國革命發(fā)展方向。第三，在社會領(lǐng)域中,新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。中國共產(chǎn)黨代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益——江澤民?三個代表探究：千奇百怪的起跑姿勢第一屆奧運(yùn)會，5名選手站在100米決賽的起跑線上。選手們穿著奇特，起跑的姿勢更是千奇百怪。1道—美國雷恩，半蹲，雙手交叉；2道—匈牙利的謝克利，側(cè)身半蹲，雙手?jǐn)傞_； 3道——德國的霍夫曼，兩手各持觸地的木棍半蹲；5道——希臘高個子卡庫康尼迪里斯，幾乎直立； 4道——美國的伯克，居然用鏟子在跑道上挖了兩個凹處，用兩個腳尖分別頂住，雙手按在地上，臀部向上撅起，如此滑稽的姿勢讓觀眾爆笑不止，在場的美國人也覺得面子上掛不住，認(rèn)為它嘩眾取寵的做法實(shí)在有傷國格。沒想到槍響之后，伯克居然像出膛的子彈一樣躥了出去，猛沖到最前方，并一直將優(yōu)勢保持到終點(diǎn)，從那以后人們越來越認(rèn)識到這種不雅的起跑姿勢的優(yōu)越性所在，逐步接受了這種起跑方式，并在各種短跑比賽中廣泛使用，這便是蹲踞式起跑。問題：蹲踞式起跑方式由被人們認(rèn)為有傷國格到短跑比賽中廣泛使用說明事物的發(fā)展是怎么樣的？結(jié)論：從有傷國格——到發(fā)現(xiàn)了蹲踞式起跑的優(yōu)勢——到逐漸接受并普遍使用，說明人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的發(fā)展過程。也告訴我們事物發(fā)展的道路是曲折的。由此引入下一個問題：為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？學(xué)生整理之后回答：（1）新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。（2）新事物本身存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。3（3）舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。說明：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的舉例：中國共產(chǎn)黨有開始的幾個人到現(xiàn)在的幾千萬的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的。事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系原理及方法論？ 學(xué)生回答之后，教師整理：原理歸納：事物發(fā)展趨勢——前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系原理及方法論 原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的（或者說：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的），任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和保護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，接受挫折與考驗(yàn)。合作探究：例舉體現(xiàn)事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的句子。例：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金—劉禹錫 展示教師準(zhǔn)備的句子：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香—裴休 寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。合作探究：黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？不能。再少一根怎樣？還是不行。這個問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。什么是量變？什么是質(zhì)變？ “滿發(fā)”到“禿頭”的變化中，哪方面是量變？哪方面是質(zhì)變？這一過程說明了量變和質(zhì)變各有什么特點(diǎn)？由此引入下一個問題：二、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變量變、質(zhì)變的含義量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化(是統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等)在概念中指明量質(zhì)變的特點(diǎn)。量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變：是一種根本的、顯著的變化量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論。學(xué)生歸納，教師總結(jié)：（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變 的必要準(zhǔn)備。方法論：要重視量的積累講解、引導(dǎo)：有這樣一個傳說：印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人，問他有什么要求。發(fā)明者說：請在棋盤上的第1格放1顆麥粒，第2格放上2顆麥粒，第3格放4顆，第4 格放8顆，以此類推，每個格放的麥粒都是前一格放的麥粒數(shù)的2倍，直到第64個格子，請給我足夠的糧食來實(shí)現(xiàn)上述要求。國王覺得這并不是佷難辦的事，就欣然同意了。誰料還沒放到第20格，一袋麥子就空了。請大家算一算要放完64格需要多少麥子？由此說明什么哲學(xué)道理？ 2的63次方粒麥子，大概是四百多萬億斤。說明要重視量的積累。（2）事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果方法論：要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變圖片：千里之堤毀于蟻穴，善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。由此驗(yàn)證這一原理（3）量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持原有性質(zhì)。方法論：要堅持適度原則 講解、引導(dǎo)： 故事：客人吃鹽有一個人應(yīng)邀到朋友家吃飯，主人做菜時，慌忙中忘了放鹽，結(jié)果淡而無味； 5 主人就在菜里加了點(diǎn)鹽，菜肴頓時變得美味無比。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。佛典《百喻經(jīng)》這個故事說明了什么哲學(xué)道理？說明做任何事過了一定的量，其結(jié)果就會適得其反，事與愿違。因此，應(yīng)堅持適度原則。（4）構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列秩序上發(fā)生的變化也會引起質(zhì)變。方法論：要重視優(yōu)化結(jié)構(gòu) 圖片：金剛石與石墨、田忌賽馬 由此證明上述結(jié)論原理歸納：事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)——量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論（1）原理一：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變 的必要準(zhǔn)備。方法論：要重視量的積累（2）原理二：事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果方法論：要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變（3）原理三：量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持原有性質(zhì)。方法論：要堅持適度原則（4）原理四：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列秩序上發(fā)生的變化也會引起質(zhì)變。方法論：要重視優(yōu)化結(jié)構(gòu) 合作探究：例舉體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的句子 例：冰凍三尺，非一日之寒騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。水滴石穿，繩鋸木斷只要工夫深，鐵杵磨成針勿以惡小而為之，勿以善小而不為千里之堤，潰于蟻穴防微杜漸欲速則不達(dá)本課總結(jié)：唯物辯證法的發(fā)展觀原理總結(jié)發(fā)展的普遍性原理及方法論發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性與曲折性原理及方法論發(fā)展的狀態(tài)：量質(zhì)變原理及方法論 練習(xí)鞏固：先對答案，根據(jù)學(xué)生情況有選擇進(jìn)行講解、點(diǎn)撥選擇題： 1DAACA 探究提高：參考答案：（1）實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。我們要堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷提高自主創(chuàng)新能力，推進(jìn)新能源汽車的發(fā)展創(chuàng)新。(2)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的。新能源汽車符合節(jié)能環(huán)保的要求，具有廣闊的發(fā)展前途。對此我們應(yīng)充滿信心，積極支持新能源汽車的開發(fā)和推廣。(3)事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新能源汽車在價格、配套設(shè)施和技術(shù)等方面還不夠成熟和完善，其發(fā)展必然會面臨許多困難和問題。(4)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)前必須抓住新能源汽車發(fā)展機(jī)遇，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。附練習(xí)：一、探究提高面對汽車發(fā)展帶來的能源和環(huán)境壓力，新能源汽車應(yīng)運(yùn)而生。目前，世界主要汽車生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車作為重大戰(zhàn)略舉措，我國眾多汽車生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車研發(fā)的力度。但據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，盡管新能源汽車耗能成本低，但鑒于其比較高的價格、充電等配套設(shè)施不完善、技術(shù)還不夠成熟等原因，新能源汽車的發(fā)展還面臨諸多制約。運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合材料，談?wù)勀銓π履茉雌嚢l(fā)展的認(rèn)識。二、單項(xiàng)選擇，屬于發(fā)展的是（）A事物性質(zhì)的根本變化 B一切事物的運(yùn)動變化 C力量強(qiáng)大的事物戰(zhàn)勝力量弱小的事物 D新事物戰(zhàn)勝舊事物2.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相識不相見，笑問客從何處來?！边@首是體現(xiàn)了唯物辯證法（）A．變化發(fā)展的觀點(diǎn)B．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C．辯證否定的觀點(diǎn)D．整體和部分辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)3.“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛?！痹撛娞N(yùn)涵的主要哲理是（）A．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) C．矛盾普遍性與特殊性的相互結(jié)合 D．嚴(yán)冬過去就是春天的到來：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是（）①事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A．①②B．①③C．②④D．③④5.“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！薄盾髯觿駥W(xué)》中這一古語所體現(xiàn)的哲理是（） ，按客觀規(guī)律辦事七、疑難反饋八、板書設(shè)計二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變前途是光明的、道路是曲折的為什么原理及方法論量變、質(zhì)變的含義及特點(diǎn)量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論九、教學(xué)反思：本框的教學(xué)難點(diǎn)是發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。難在為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的？因此，在這個點(diǎn)上，應(yīng)該通過舉例的方式幫助學(xué)生理解。比如，可以結(jié)合學(xué)生的歷史只是舉例中國共產(chǎn)黨的成長不是一帆風(fēng)順的，是迂回曲折的。另外，本框的重點(diǎn)是事物發(fā)展的狀態(tài)（途徑）：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。這個哲學(xué)原理涉及三個原理及方法論，所以在講解過程中，為了幫助學(xué)生理解這一原理，我的建議是一條原理一條方法論的進(jìn)行講解，每一條原理之后都要通過距離的方式幫助學(xué)生理解相應(yīng)原理及方法論。第二篇：第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀一、選擇題1．古詩云：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高?！毕铝羞x項(xiàng)中與此詩句所包含的哲理相同的是（）。A．塞翁失馬，焉知非福 B．同病異治，異病同治 C．牽牛要牽牛鼻子 D．士別三日，當(dāng)刮目相看 2．有