20xx年高中政治生活與哲學(xué)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀學(xué)案新人教版必修4(已修改)
2025-03-15 03:52 本頁面
【正文】 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀學(xué) 案【溫故知新】1．聯(lián)系普遍性、客觀性原理、方法論？2. 整體與部分的辯證關(guān)系原理？【目標(biāo)導(dǎo)航】高考考點：△了解發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征 △理解發(fā)展的實質(zhì)，堅持用發(fā)展的觀點看問題 △理解事物的發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折性的 △了解量變、質(zhì)變的含義 △說明量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義【自主探究】：親愛的同學(xué)，請你根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)。相信你一定行??？2. 發(fā)展的實質(zhì)是什么？、方法論要求？？？教 案【溫馨提示】有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。（普列漢諾夫）自學(xué)過程中你還有什么發(fā)現(xiàn)、有什么疑惑？請及時把你思維的火花記錄下來，以便與其他同學(xué)討論、共享。一、互動探究: 讀書使人充實、討論使人機智。（培根）親愛的同學(xué)，請你參與討論，合作共享。議一議：如何理解發(fā)展的概念？事物的變化發(fā)展很廣泛，既有前進的、向上的，也有后退的、向下的。唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，指出事物的發(fā)展僅僅是指由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的變化，僅僅是指那些前進的、向上的、進步的變化。：凡是新出現(xiàn)的事物就是新事物。對嗎？為什么？這種說法是錯誤的。（1）新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。（2）判定一個事物是“新”還是“舊”，其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。（3）有的人常常以事物出現(xiàn)的時間先后來判定一個事物是新還是舊，這是不科學(xué)的。因為盡管新事物是后來出現(xiàn)的，但卻不等于說，凡是后來出現(xiàn)的事物都是新事物。：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有實際意義。這種看法對嗎？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。這種看法是片面的，應(yīng)具體分析。（1）“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯證法的觀點。哲學(xué)上把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變。（2）但認(rèn)為“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生”則不準(zhǔn)確了。因為事物根本性質(zhì)的變化有兩種情況：一種由好變壞，另一種由壞變好。因此不能絕對地說，事物根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生。（3）“只有質(zhì)變才有實際意義”這種觀點割裂了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。因
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