【正文】 248。p249。R． 6248。p246。（Ⅱ）2sinBcosCsin(BC)例題5（2011年高考山東卷文科17)（本小題滿分12分）在VABC中，內(nèi)角A，B，C的對邊分別為a，b，（I）求cosA2cosC2ca=.cosBbsinC的值； sinA（II）若cosB=1，VABC的周長為5，.(2011年高考安徽卷文科16)(本小題滿分13分)1+2cos(B+C)=0，在VABC中，a，b，c分別為內(nèi)角A，B，C所對的邊長，（2011年高考江西卷文科17)(本小題滿分12分）在DABC中，A,B,C的對邊分別是a,b,c，已知3acosA=ccosB+bcosC.（1）求cosA的值；(2)若a=1,cosB+cosC=2，求邊c的值．3例題8(2011年高考廣東卷文科16)（本小題滿分12分）已知函數(shù)f(x)=2sin231。4例題2.（2010重慶文數(shù)）18）（本小題滿分13分。p231。把兩個三角函數(shù)的和或差化為“一個三角函數(shù)，一個角，一次方”的 y=Asin(vx+j)+B形式。sin=177。cosa)2 ⑵cos2a=cos2asin2a=2cos2a1=12sin2aa,1cosa=2sin2222。（tana+tanb=tan(a+b)(1tanatanb)）． 1tanatanb⑹tan(a+b)=二．二倍角的正弦、余弦和正切公式：⑴sin2a=2sinacosa．222。①目前使用全國一卷的省份有：河南、山西、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、河北、云南備注:有些省份只會使用全國一卷的文、理綜或者語、數(shù)、英例如：2013年高考試題使用可能為有如下版本：0新課標全國卷（Ⅰ）使用省份：河南、山西、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北；新課標全國卷（Ⅱ）使用省份：青海、西藏、甘肅、貴州、云南。試想一下，別人培養(yǎng)出來的人才是什么樣的，我們培養(yǎng)出來的人才又是什么樣的，我們能夠與別人PK嗎？為什么我們培養(yǎng)不出杰出的哲學家、科學家、藝術(shù)家？從作文題目就可以找到答案。這些經(jīng)典是課外書，與考試關(guān)系不大，如果拿到教室就會被老師沒收并處罰。無論是文科、理科，還是經(jīng)濟社會科、音樂舞蹈?？疲瑒e人強調(diào)的是人的教育，重視經(jīng)典閱讀，引導學生思考人生思考社會思考真理。rie TMD(Techniques de la Musique et de la Danse)(三選一)？？《道德形而上學》中的選段。conomique et social)(三選一)？？《人的境況》中的選段。rie L(litt233。與法國相比，我們的高考作文題簡直就是小學生作文題，而法國的高考作文題估計在大學才能看到。從中法高考作文題看教育差別【日 期】 【來 源】承德日報 您咨詢的該報紙正文為: 每年高考，作文題目都是社會最關(guān)注的話題。供選擇的題中總有一道是“語錄評論題”，即給出一段某哲人的語錄，考生運用學過的哲學知識和觀點來加以詮釋和評論；還有兩道是“觀點論述題”，即給出某種哲學觀點，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。從教育來看，至少在今天，專門化仍是我們在科學、技術(shù)以及其他諸多領(lǐng)域拉平與西方所謂發(fā)達國家差距的唯一道路。也正因為如此，對于我們這些哲學的研究者和教育工作者來說，法國讓我們看到了一種對于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現(xiàn)代化社會中的希望。只是我們沒有把這些作為衡量的維度而已。東方早報：但問題是，法國的中學生確實能夠回答這樣的問題，這至少反映出他們非同一般的哲學素養(yǎng)吧？胡大平：這就牽涉到了另一個問題，那就是法國人對于科學的看法，和今天的中國人不盡相同。東方早報：我是不是可以這樣理解你的意思——中國中學的教育問題，并不在于是將知識作為一種“應(yīng)試”手段還是“培養(yǎng)素質(zhì)”的手段，而是在于學理與實際的脫節(jié)。他們大多認為，法國的作文命題體現(xiàn)出的是一種“素質(zhì)教育”導向，而我覺得，這不是什么“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的問題；中國和法國，不是教育的路徑不同，而是對于教育的整體理解不同。然而，法國會考的哲學作文命題真的那么“高大上”么？法國人對于哲學的特別關(guān)注是出于“素質(zhì)教育”的目的么？法國和中國的國民在人文素養(yǎng)上究竟有多大的差距，抑或不同？對此，南京大學哲學系教授胡大平有著令人耳目一新的見解。早報記者 吳海云伴隨著2015年全國各地高考作文命題引發(fā)一年一度的全民吐槽，一份“法國歷年高考作文題”再度在網(wǎng)上瘋傳，引發(fā)中國網(wǎng)友的評論。說得通俗一點，就是要讓學生發(fā)現(xiàn)自我價值，學會對周圍司空見慣的現(xiàn)象說“不”，在未來的實際工作中養(yǎng)成創(chuàng)造性的思考方式。在法國，哲學課的地位與法語、數(shù)學和物理這樣的主課不相上下。法國高中畢業(yè)會考由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立，其第一門考試科目是哲學，這已是19世紀以來的慣例了。但在這里，仍然存在一個問題：在追求民族進步和文明發(fā)展過程中，在解決今天中國人之生存、發(fā)展和個性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。他們讓年輕人關(guān)注的與其說是“知識”，不如說是“意義”??這種教育和考核方式，不要說和今天的中國比，就是放在西方世界都是極為罕見的。另外，中國的中學生真的沒有人能夠回答法國哲學的考卷么？未必?！薄叭藗兪菫榱俗非笮腋６钪鴨?？”??胡大平認為，法國會考出這個題目，顯然不是指望中學生們在短短的時間內(nèi)寫出一篇邏輯嚴密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達；其前提是，那些孩子在成長的過程中一直不乏對于抽象問題的實際追問；至少，他們不會在知識學上找到那些問題的標準答案。然而，南京大學哲學系教授胡大平覺得，這不是什么“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的問題；中國和法國，不是教育的路徑不同，而是對于教育的整體理解不同。社會經(jīng)濟科：？？《論上帝的預(yù)知、預(yù)見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。理科：？？《指導心智的規(guī)則》中的選段。但其實這很正常，因為這些試題考核的本身就是哲學、而非語文；法國會考（BAC）中以命題論文為形式的哲學考試，和中國高考語文考試中的作文不是一回事兒。其策略：抓作文教學的“源”，深入生活的策略；抓作文教學的“本”，注重思維全面訓練的策略；作文教學訓練的多元化策略；作文教學訓練與其它學科的整合策略；讀與寫的緊密結(jié)合訓練策略。第三章 他山之石國際視角下的高考作文命題分析。包括研究背景與原因；研究目的與意義；文獻研究；研究內(nèi)容與重點；研究難點與創(chuàng)新；研究條件、方法及預(yù)期達到的目標。作為高考重頭戲的高考作文對高中作文教學的影響也是同樣存在。P2的右端固定一輕質(zhì)彈簧，左端A與彈簧的自由端B相距L。（1）求A脫離滑桿時的速度uo，及A與B碰撞過程的機械能損失ΔE。第二篇：廣東高考大題2012．36.（18分）圖18（a）所示的裝置中，小物塊A、B質(zhì)量均為m，水平面上PQ段長為l，與物塊間的動摩擦因數(shù)為μ，其余段光滑。他這樣做，既有現(xiàn)實因素，又有思想基礎(chǔ)。觀點二：讀書能幫助人獲得成就和聲譽。（結(jié)構(gòu)作用）(3)作為“晚清名臣”，沈葆楨有哪些主要功績？請簡要分析。（6分）(3)本文在介紹阿列克謝耶維奇的寫作情況時，為什么要反復提及俄蘇文學的創(chuàng)作傳統(tǒng)？請結(jié)合材料簡要分析。也就是說，臣對君有進行諷諫的義務(wù)，應(yīng)該主動糾正君主的失誤，而不是如馮道般一旦君主有難就立即改換門庭，以保自身利祿。（4分）觀點二：不同意。這種觀點完全以是否無限忠于