【正文】 為評價的標(biāo)準(zhǔn)本來就不是單一的，而且事或人都離不開當(dāng)時所處環(huán)境的影響，不能完全按照后人的觀念來苛責(zé)古人。（3分）比如：①馮道雖歷仕四朝十一主，看上去是不忠，但實際上，他所處的五代本就是亂世，王朝更迭頻繁，從一而終本不可能。②馮道出使契丹卑躬屈膝，有漢奸之嫌。他作為漢人卻為沙陀人服務(wù)，看似不義。但其實，當(dāng)時華夷之防本就不嚴(yán)，而且又當(dāng)山河殘破之時，弱國無外交，他也只能忍辱負(fù)重。③馮道求生害仁，看似大節(jié)有虧，但其實他利用自己的身份，或勸君主體恤百姓，或贖買被俘掠的士女，挽救了無數(shù)人的生命。（3分）（3）作為一篇人物評傳，本文在寫作上有什么特點(diǎn)？請簡要回答。（6分）（3）①對傳主的生平經(jīng)歷有所取舍。主要抓住后人爭議較大的幾件事進(jìn)行敘述，既突顯了馮道的性格特點(diǎn)，又為后面的評價打下基礎(chǔ)。②注重對傳主生平事跡的評價。對馮道的評論都嚴(yán)格立足于當(dāng)時的社會背景，并以此反駁后人那些囿于世俗成見的評論，表現(xiàn)出既客觀又不落俗套的一面。③適當(dāng)融入了作者自身的情感，做到了記敘、議論、抒情三者相結(jié)合。尤其是對于后人永遠(yuǎn)跳不出“愚忠”怪圈一事，感到深深的憤慨與惋惜，表現(xiàn)出作者努力為中國文化尋找出路的歷史擔(dān)當(dāng)。（每點(diǎn)2分）（4）作者認(rèn)為“凡忠必愚”的根本原因是？你是否同意他的觀點(diǎn)？結(jié)合材料說明理由。（8分（4）第一問：根本原因即在于“見王朝而不見國，見國而不見民，見民而不見人”的所謂忠奸觀。這種觀點(diǎn)完全以是否無限忠于君主作為評判人與事的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不關(guān)心事實，不關(guān)心真相，對權(quán)力無限崇拜，對個人生命與權(quán)利則完全漠視，培養(yǎng)的是整個民族深深地奴性。（4分）第二問：觀點(diǎn)一：同意。①以“忠君”作為唯一的價值標(biāo)準(zhǔn)是一種思維的退化，導(dǎo)致人們對諸如“仁”“義”“廉”等其他儒家多元價值觀視而不見，忠奸對立成為了人們最慣常的思維方式，也成了占領(lǐng)道德高地以打擊異己的最佳武器。②古人以“忠孝”文化來維系封建專制體制的運(yùn)轉(zhuǎn)，任何違背動搖現(xiàn)存體制的行為都被認(rèn)為是不忠不孝的行為，使得國人永遠(yuǎn)跳不出傳統(tǒng)的文化思維定式，也使得中國出現(xiàn)任何變革都難如登天，所以才看不到出路。（4分）觀點(diǎn)二：不同意。①對人與事的評價標(biāo)準(zhǔn)雖可多元，但并不意味著可以不論是非。古人以“忠”作為最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是對I民族氣節(jié)的重視，“三軍可奪帥，匹夫不可以奪志”，馮道趨炎附勢，賣主求榮，毫無政治操守，視為奸臣并無不妥。②古人講的“忠君”其實并不單單是對君主忠誠而已，更包含“匡救”之意，即杜甫所謂“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。也就是說，臣對君有進(jìn)行諷諫的義務(wù)，應(yīng)該主動糾正君主的失誤，而不是如馮道般一旦君主有難就立即改換門庭，以保自身利祿。（4分）(3)鏈接材料①這段話好在哪里？請從內(nèi)容和語言表達(dá)的角度加以賞析。（6分）(3)（6分）①表現(xiàn)出張愛玲早年渴望成名的天真，也體現(xiàn)了她的浪漫情懷；②關(guān)于“出名要趁早”“來得太晚的話，快樂也不那么痛快”等看法，顯示出她對人生的思考，也能引發(fā)讀者的共鳴或反思；③文字輕松俏皮，三個“我要”，“裝出不相干的樣子”問報販的話，“呵”“呀”等語氣詞的運(yùn)用，都使文字別具特色。(2)請結(jié)合材料，簡要概括阿列克謝耶維奇的作品的“復(fù)調(diào)性特征”。（6分）(3)本文在介紹阿列克謝耶維奇的寫作情況時，為什么要反復(fù)提及俄蘇文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）(4)為什么說阿列克謝耶維奇獲得諾貝爾義學(xué)獎是“情理之中”？結(jié)合材料你的理解。（8分）(2)本文第一段引用郁達(dá)夫的話有什么作用？請簡要概括。（6分）①描寫了沈葆楨故居的環(huán)境（內(nèi)容作用）②烘托出沈宅的富麗和文化氣息（手法作用）③為后面寫沈葆楨重視讀書的特點(diǎn)和他的功績與他有深厚的文學(xué)文化功底有關(guān)作鋪墊。（結(jié)構(gòu)作用）(3)作為“晚清名臣”，沈葆楨有哪些主要功績？請簡要分析。（6分）①平叛太平天國運(yùn)動七戰(zhàn)七捷；②建起中國歷史上第一座船廠；③裝備起中國第一代海軍艦隊；④創(chuàng)辦福建船政學(xué)堂并培養(yǎng)出一大批叱咤風(fēng)云的人物；⑤明確提出“鐵甲艦不可不造，日本不可不防”的主張；⑥建設(shè)臺灣并改善了臺灣的經(jīng)濟(jì)。(4)成就沈葆楨“名臣”聲譽(yù)的原因有很多，請就你對“出身”、“讀書”、“無私”三個方 面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）觀點(diǎn)一：出身有可能幫助人獲得聲譽(yù)。觀點(diǎn)二：讀書能幫助人獲得成就和聲譽(yù)。觀點(diǎn)三：無私一定能幫助人獲得美譽(yù)和成就。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確，論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分）（2）鄧叔群不愿意去臺灣，也不去美國，而欣然接受邀請去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做，既有現(xiàn)實因素，又有思想基礎(chǔ)。請結(jié)合材料具體分析。（6分〉現(xiàn)實因素：他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海邀請他。思想基礎(chǔ)：他心中有要為民族富強(qiáng)而奮斗終生的志愿；他從小受到母親關(guān)于愛國和做人的教育；他內(nèi)心深處，對共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。第二篇：廣東高考大題2012．36.（18分）圖18（a）所示的裝置中，小物塊A、B質(zhì)量均為m，水平面上PQ段長為l，與物塊間的動摩擦因數(shù)為μ，其余段光滑。初始時，擋板上的輕質(zhì)彈簧處于原長；長為r的連桿位于圖中虛線位置；A緊靠滑桿（A、B間距大于2r）。隨后，連桿以角速度ω勻速轉(zhuǎn)動，帶動滑桿作水平運(yùn)動，滑桿的速度時間圖像如圖18（b）所示。A在滑桿推動下運(yùn)動，并在脫離滑桿后與靜止的B發(fā)生完全非彈性碰撞。（1）求A脫離滑桿時的速度uo，及A與B碰撞過程的機(jī)械能損失ΔE。（2）如果AB不能與彈簧相碰，設(shè)AB從P點(diǎn)到運(yùn)動停止所用的時間為t1，求ω得取值范圍，及t1與ω的關(guān)系式。（3）如果AB能與彈簧相碰，但不能返回道P點(diǎn)左側(cè)，設(shè)每次壓縮彈簧過程中彈簧的最大彈性勢能為Ep，求ω的取值范圍，及Ep與ω的關(guān)系式（彈簧始終在彈性限度內(nèi)）。，兩塊相同平板PP2至于光滑水平面上，質(zhì)量均為m。P2的右端固定一輕質(zhì)彈簧，左端A與彈簧的自由端B相距L。物體P置于P1的最右端，質(zhì)量為2m且可以看作質(zhì)點(diǎn)。P1與P以共同速度v0向右運(yùn)動，與靜止的P2發(fā)生碰撞，碰撞時間極短，碰撞后P1與P2粘連在一起，P壓縮彈簧后被彈回并停在A點(diǎn)（彈簧始終在彈性限度內(nèi)）。P與P2之間的動摩擦因數(shù)為μ，求（1）PP2剛碰完時的共同速度v1和P的最終速度v2；（2）此過程中彈簧最大壓縮量x和相應(yīng)的彈性勢能Ep第三篇：高考全國卷作文高考全國卷作文【摘 要】高考從1977年恢復(fù)全國統(tǒng)考到2008年，歷經(jīng)三十余年變革，對中學(xué)教學(xué)的“指揮棒”導(dǎo)向是客觀存在。作為高考重頭戲的高考作文對高中作文教學(xué)的影響也是同樣存在。與其亦步亦趨高考作文命題對高中作文教學(xué)的檢驗和導(dǎo)向影響，不如充分利用導(dǎo)向價值。本文正是立足于抓住高考作文命題的變革的特點(diǎn)，結(jié)合新課標(biāo)的理念，反其道而用之，提出相宜的作文教學(xué)訓(xùn)練策略，把促進(jìn)作文教學(xué)的質(zhì)量提高和更快發(fā)展提升學(xué)生的作文素養(yǎng)落實到實處。全文共分五章： 第一章 引言。包括研究背景與原因；研究目的與意義；文獻(xiàn)研究；研究內(nèi)容與重點(diǎn)；研究難點(diǎn)與創(chuàng)新；研究條件、方法及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。第二章 三十年（19782008）高考全國卷作文命題分析。包括高考全國卷作文命題的階段化分期概況：恢復(fù)與發(fā)展期、深化發(fā)展期、轉(zhuǎn)型與多元化階段；高考作文命題階段化比較分析，每個階段從考查主題內(nèi)容、題型、作文的要求、文體的變化進(jìn)行分析。高考作文命題變革特點(diǎn)綜述：堅持育人、保持時代性、重視思辨性、體現(xiàn)人文性、走向開放性、邁向多元性。第