【正文】 永遠(yuǎn)感恩吧，感謝父母們給予我們的一點(diǎn)一滴。所以我們現(xiàn)在要行動(dòng)起來，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴；動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。我平時(shí)在家，堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話。閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經(jīng)虐待他的繼母也被他的孝心所感動(dòng)，他的孝心為后人萬世景仰。有一天父親出門，他在牽馬時(shí)因?yàn)楹浯蝾?，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，這時(shí)，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。這個(gè)字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀(jì)就能做到，甚至可以名垂青史。最后借用馬丁真的！孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)動(dòng)作。其實(shí)孝心，并不是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。祝你生日快樂！”爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒說。我真的不知道該如何面對，我只能向著家的方向道一聲：“爸、媽，對不起！”孝是與生俱來的品質(zhì)。古語道：百善孝為先。人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。各位教師、學(xué)生及家長朋友：弘揚(yáng)孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望你們積極行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會(huì)形成孝親敬長、感恩圖報(bào)的良好氛圍，讓我們一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！第五篇：弘揚(yáng)孝德文化演講稿弘揚(yáng)孝德文化演講稿弘揚(yáng)孝德文化演講稿1尊敬的XX：是誰教會(huì)了我們牙牙學(xué)語？是誰哺育我們長大成人？又是誰將自己的飛逝青春年華換來了我們成長著的生命？那正是讓人感動(dòng)受人崇敬的兩個(gè)人，我們的父母親！請看，夏天時(shí)父母準(zhǔn)備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來的那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?。加?qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。把孝道變成一種發(fā)自內(nèi)心的情感。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。二、孝親起于自身，敬老見于小事事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持，我們可以用平凡演繹孝德。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤滑劑和助推器。所以當(dāng)我們懂得這個(gè)道理以后，特別是我們已經(jīng)為人父母了，這一生都不要做別的，就是盡德，我們力行孝道，去真誠的孝順我們的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝順我們的長輩和祖宗，然后把我們的孝道擴(kuò)大，我們用孝順父母的心，去孝順一切人，我們用真誠的孝敬，去孝順萬事萬物，去愛天下的蒼生。所謂積善之家，必有余慶，福及子孫?！睏钫鹫f：“怎么是你知我知，還有天知地知”。有一次，楊震辦事路過昌邑，晚上王密給楊震送來一壇金子，以表達(dá)他對楊震的感激之情。圣哲人告訴我們，要留陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計(jì)。您妄取，您取得財(cái)富不符合倫理，不符合仁義禮智信，不符合國家的法律規(guī)定，偷稅漏稅在里面，不可以的，您會(huì)產(chǎn)生這些問題?，F(xiàn)在我把副作用告訴大家，大家要注意，什么副作用呢？若不死喪，說您還沒有達(dá)到那么嚴(yán)重的程度，但是您也是打麻將，打撲克等等，偷稅漏稅，短斤缺兩的，行不行？若不死喪，則有水、火、盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之值。您看，錢花了，把妻子的命給搭進(jìn)去了，什么意思？漸至死喪。橫取人財(cái)，會(huì)造成一個(gè)什么樣的狀況，漸至死喪，妻子、家人會(huì)出現(xiàn)什么狀況？如果很過分的話，能讓妻子和孩子，乃至先生死亡，很嚴(yán)重的話。所以我們的一個(gè)觀念，一句話，一個(gè)動(dòng)作，不是沒有人知道，老人常講：“人間私語，天聞若雷”。但是這位先生動(dòng)了心，本應(yīng)該把錢交給公安局，還給丟錢的人，人家也很著急，也很難過。）《大學(xué)》也講：“貨悖而入者，亦悖而出”，這話什么意思？悖就是違背道德，錢，如果您用違背道德的方式進(jìn)來的話，它也從不好的道走出去，這是什么意思？老人講得很透徹，錢怎么來，它就怎么走，錢怎么來就怎么去。那么我們用福分來干嗎？我們有錢了，我們有錢了不是為了自己享受，而是要用我們的財(cái)富、地位，我們的福分，力身行道，揚(yáng)名于后世，貢獻(xiàn)國家、民族、社會(huì)，以顯父母，以顯祖宗，光耀門楣。好，再看花，花開得很美，花知不知道孝道？我們有首古詩里面有講：落紅不是無情物，下一句是什么？化做春泥更護(hù)花。天旱的時(shí)候，天熱的時(shí)候，我們希望上天能下清涼的細(xì)雨，天下雨的時(shí)候，有沒有跟我們收費(fèi)，說一畝地交多少錢，我才給你們下多少雨，有這樣的嗎？沒有。但是大家要知道，我們盡德以后，福分很大。他也很歡喜，晚上就請大家吃飯，吃飯的時(shí)侯，喝酒喝多了，腦溢血，就死在酒桌上。為什么？德能感動(dòng)一切美好，所以大家要知道，孝順是根，德行是本，財(cái)富是果實(shí)，當(dāng)咱們大家的孝順、德行不斷提升，我們家的財(cái)富的枝葉花果就會(huì)愈來愈繁榮。她聽到我們這么說以后，她就知道，自已有多大的德了，為什么？您有多大德，您就有多少福分。大家想一想，為什么會(huì)這樣？我把這水杯端起來。她說我們倆口子都品出來了，品出來什么味道，就是咱們家的財(cái)富，攢到一定的額度以后，再增加咱家就出事了。但為什么不干了？有一次，我們夫婦倆到她們家里去串門，因?yàn)槎际欠浅：玫呐笥?，她就給我倒水、說話。哪個(gè)道是什么道？孝道。今才知道，原來我這個(gè)福都是在我母親身上培來的，我并不知道孝順母親能給我?guī)磉@么大的福報(bào)，我就覺得我應(yīng)該這樣做，做人的原則應(yīng)該是孝道，沒想到得來這么大的福報(bào)。他們倆就商量，咱們倆都沒工作，做點(diǎn)小買賣吧。他的太太，有一天也是偶然的聽人家一說，有這么一個(gè)男士，有這么一個(gè)條件，他太太就很歡喜：現(xiàn)在這個(gè)世界上還有這么一個(gè)人，這么孝順。他說那不行，我找個(gè)對象跟您打架，您能不上火嗎？還不如我孝順您，您多幸福。二十多歲了，他母親就到處找人，給他找對象，找了好多個(gè)，談不成。因?yàn)槭裁矗磕阌械滦?。?cái)富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢？孔老夫子在《孝經(jīng)》開宗明義章中就有講：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。篇五：傳統(tǒng)文化之孝道演講稿傳統(tǒng)文化之孝道演講稿我們老人常常講福田心耕，什么心耕呢？簡單的講，福田孝順心耕，福田愛心耕。古人云：百善孝為先。二、加強(qiáng)三級課程建設(shè)學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，開全課程開足課時(shí)，把立德樹人作為根本任務(wù)，以“博愛萬物、尊重他人、和諧自我”為主旨，在全面落實(shí)國家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，自主開發(fā)了18門學(xué)校課程，尤其是孝文化引領(lǐng)下的三大特色課程（一）學(xué)校以當(dāng)?shù)氐男┥鐣?huì)文化為背景，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操為目的，開發(fā)了“孝以養(yǎng)德 潤澤人生”的德育課程體系。學(xué)校重視“三會(huì)”發(fā)展，發(fā)揮“三會(huì)”作用，打造和諧校園。（三）發(fā)揮團(tuán)隊(duì)功效。（二）加強(qiáng)制度建設(shè)。學(xué)校的孝文化真諦是“博愛萬物、尊重他人、和諧自我”。為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)校扎根這方沃土，在艱苦的實(shí)踐和求索中，孕育和打造出了獨(dú)具特色的學(xué)校文化——孝文化。二孝魂年輕的博興六中從建校之初就秉承“一切為了師生的幸福和發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，以“各盡其才，各得其所，人人成才”為價(jià)值取向，鼓勵(lì)師生多元發(fā)展，健康成長。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人為夫婦。謝謝大家 職工：劉洪衛(wèi) 篇四：弘揚(yáng)孝文化弘揚(yáng)孝文化 構(gòu)建新課程 為師生的幸福和發(fā)展奠基 一孝源博興六中坐落在董永的故里，孝悌文明的發(fā)祥地，與風(fēng)景秀麗的馬踏湖相伴，毗鄰素有齊魯“黃金水道”之稱的小清河，受千年老槐“媒仙”所蔭庇。離開校門時(shí)，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助..促我奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。我抱著一顆感恩的心。為應(yīng)對老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)，建設(shè)和諧新寶雞，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在人類歷史的長河中，孝文化始終閃耀著不滅的光芒。我深知，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，困難還確實(shí)很大很多。現(xiàn)在擺在我們面前的艱巨任務(wù)，就是全力以赴建設(shè)新福樂，市發(fā)改委批準(zhǔn)立項(xiàng)的一期工程，計(jì)劃建筑面積29000平方米，設(shè)置床位1050張，預(yù)算總投資4500萬元。這些現(xiàn)已成為福樂的名片，但我清醒的指導(dǎo)，這是各級領(lǐng)導(dǎo)對我們的鼓勵(lì)和鞭策，更是期望和要求。在這里，孝道德觀深深地扎根于醫(yī)護(hù)人員的思想理念，他們以對老人的慈善和仁愛之情，精心營造“不是在家，勝似在家，不是兒女，勝似兒女”的溫馨家園，入住的老人真真切切的感受到了親情化、人性化的服務(wù)，幸福快樂健康的安享晚年。2007年初，抓住全市加快發(fā)展和扶持養(yǎng)老事業(yè)的有力時(shí)機(jī)，在市、區(qū)有關(guān)部門和各級領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我毅然創(chuàng)辦了寶雞市福樂老年康復(fù)中心。孝行天下，之力于養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，對我來說，這絕非偶然。傳統(tǒng)孝道觀念在當(dāng)今農(nóng)民中日益淡化，造成農(nóng)村老人晚景大多凄涼。這是對傳統(tǒng)孝文化的揚(yáng)棄和發(fā)展；第三，我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，老齡化社會(huì)的一個(gè)重大問題，就是尊老、敬老、養(yǎng)老。孝，從歷史深處走來。孝文化是我國幾千年的倫理規(guī)范和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是具有中國特色的文化現(xiàn)象之一，是新時(shí)期先進(jìn)文化的組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要文化資源；第二，孝文化的內(nèi)涵十分豐富。正是由于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，從而使座談會(huì)得以順利舉辦。在座談會(huì)召開之前，還聽取了籌備情況的全面匯報(bào)。12月初，我赴京向中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)李寶庫會(huì)長，專題匯報(bào)了寶雞市孝文化主題公園初步建設(shè)方案，得到了李會(huì)長的肯定和支持，并同意將寶雞列為全國孝文化宣傳教育示范基地。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮斗。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德?！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性?？鬃犹岢男⒌牢幕?，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：敬養(yǎng)父母。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。記者 陳克鋒第三篇：弘揚(yáng)孝文化演講稿篇一：孝道與感恩(演講稿)孝道與感恩文化孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。我國新法規(guī)《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》首次規(guī)定，公務(wù)員不盡孝將被懲戒。臨沂有孝文化資源豐厚，優(yōu)勢獨(dú)具，積極發(fā)掘與利用，可以教育后人?！般y發(fā)住宅”的開發(fā)、“老年人用品博覽會(huì)”的舉辦等一系列構(gòu)想或?qū)嵺`，既能滿足老年人消費(fèi)需求，培育老年用品的專業(yè)品牌，又服務(wù)了夕陽一族。山東已形成“八人行，必有一老”的人口結(jié)構(gòu)。孝文化的新使命任何一種文化，都有它的神圣使命。學(xué)生通過讀孝書、畫孝圖、講孝事、寫孝文、唱孝歌、比孝果，正確理解把握孝文化內(nèi)涵，以求凈化靈魂、啟迪智慧之良效。倡導(dǎo)敬老風(fēng)尚，山東領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，各市地孝子、好媳婦等評選活動(dòng)此起彼伏，一個(gè)新型敬老愛親群體形象鮮活地立體呈現(xiàn)，諸多故事樸實(shí)無華、感人肺腑。據(jù)了解，本次文化節(jié)還有工農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品博覽會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談簽