【正文】 ③課后背誦全文?！皡窍掳⒚伞痹溉龂?guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。”(從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。(1)卿今涂掌事，不可不學(xué)!”(語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿(mǎn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。(3)解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。司馬光(10191086)，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家?？蓞蚊捎袀€(gè)毛?。翰粣?ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。請(qǐng)幾個(gè)小組來(lái)讀一讀，互相交流。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫(xiě)方法呢?──對(duì)話(huà)。了解了課文之后，我們回過(guò)頭來(lái)想一想。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯全文。，并解釋詞義。用幻燈片打出幾個(gè)應(yīng)該注意的讀音。多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。，分析人物形象。(本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合)，分析人物形象。第五篇：孫權(quán)勸學(xué)教案孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)一教學(xué)目標(biāo)：，體會(huì)對(duì)話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。想想當(dāng)初，孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙以軍中事務(wù)繁多來(lái)推托，而我卻以自己學(xué)得不錯(cuò)為理由來(lái)推辭……難過(guò)和后悔涌上我的心頭。孫權(quán)勸學(xué)的讀后感8《孫權(quán)勸學(xué)》，顧名思義，這篇文章一定與學(xué)習(xí)有關(guān)，當(dāng)我了解了這篇課文的意思時(shí)，這引發(fā)了我的深思。荀況之言，積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長(zhǎng)?！伴_(kāi)卷有益”，你讀萬(wàn)卷書(shū)，那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。不久，魯肅與他相聚，聽(tīng)了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的`呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。作為一個(gè)君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。愛(ài)因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開(kāi)成功之花。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不可能沒(méi)有巨大的底盤(pán)，而到達(dá)超高的頂峰。正是這樣，如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去，你會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、幸福。只是被孫權(quán)教育一番就開(kāi)始學(xué)習(xí)，與原來(lái)那個(gè)“吳下阿蒙”真是天壤之別。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書(shū)，珍情寶貴時(shí)間的精神。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對(duì)呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫(xiě)的，選自于《資治通鑒》。人。但是，不學(xué)習(xí)是不行的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程，更是一個(gè)不斷積累財(cái)富的過(guò)程。是的，即使你很笨，只要你肯學(xué)，肯擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，你終究會(huì)學(xué)有所成的。總而言之，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。”呂蒙于是就接受了孫權(quán)的建議，開(kāi)始學(xué)習(xí)。今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。努力奮斗，超越了人生，突破了自己?！秾O權(quán)勸學(xué)》講的完全相反?！秱儆馈分饕v：方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。在我們的生活中，也是如此。也許會(huì)有人認(rèn)為，這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，又能虛心地聽(tīng)取別人意見(jiàn)的結(jié)果。我曾學(xué)過(guò)一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》，讓我受益匪淺。就如前面所說(shuō)只要肯學(xué)，就能擠出時(shí)間，就會(huì)學(xué)有所獲，學(xué)有所成。正如高爾基所說(shuō)： “書(shū)籍使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義”，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。因?yàn)橐粋€(gè)“學(xué)”字跌破了他人的“眼鏡”。急也。要是沒(méi)有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺(tái)的機(jī)會(huì)和膽量都沒(méi)有吧！《孫權(quán)勸學(xué)》給了我莫大的啟示：一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘，更無(wú)瓜果！第二篇：《孫權(quán)勸學(xué)》讀后感這篇文章講的是三國(guó)時(shí)期東吳的君王孫權(quán),赤壁之戰(zhàn)后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長(zhǎng)辭了。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。不過(guò)只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣。最后以高爾基的一句話(huà)來(lái)結(jié)束這篇文章吧：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來(lái)看書(shū)，除非那時(shí)比較清閑。培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變??無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。“開(kāi)卷有益”，你讀萬(wàn)卷書(shū)，那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。書(shū)可以滿(mǎn)足一個(gè)人的精神需要?？墒菍O權(quán)卻常常讀書(shū)，還勸自己的屬下要多讀書(shū)。它突出了我國(guó)古文的特色。作為一個(gè)君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。篇三：孫權(quán)勸學(xué)讀后感孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期東吳的君王?？少F的是他最終聽(tīng)從了孫權(quán)的勸說(shuō)，開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習(xí)，并大有收獲。所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！而《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事，讀了這篇文章，我也從中受到了不少啟發(fā)。神童變成普通人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。如果一個(gè)人剛愎自用，不愿意聽(tīng)從他人的勸告，那么他最后一定不會(huì)成功。”的確，一人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。孫權(quán)作為一國(guó)之君，每天所要處理的國(guó)事總是異常的繁多，雖然如此，但他仍拿出許多時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無(wú)謀。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)善于聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，不斷提高自身的能力，從而塑造更加完美的自己！第二篇：孫權(quán)勸學(xué)讀后感孫權(quán)勸學(xué)讀后感篇一：孫權(quán)勸學(xué)讀后感最近我們學(xué)習(xí)了文言文《孫權(quán)勸學(xué)》。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，持之以恒，必定會(huì)有一番大作為。讀書(shū)有益的，不然古人有怎么會(huì)說(shuō)“書(shū)中自有黃金，書(shū)中自有顏如玉”呢？開(kāi)卷是必然有益的，你倘若讀了萬(wàn)卷書(shū)，那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。但他眼下只有一位有勇無(wú)謀的呂蒙，雖然自然著急，但卻并沒(méi)有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書(shū)，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。孫權(quán)之所以能建立吳國(guó)，與他自身的能力有很大的關(guān)系。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會(huì)讀更多的書(shū)。但不像一些文人，捧著書(shū)就不肯放手了。我們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)有無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的呀！如果沒(méi)有了書(shū)，