讀改造我們的學(xué)習(xí)有感-wenkub.com
2024-10-01 04:12 本頁面
【正文】 這就是說，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一” 結(jié)合這一點(diǎn)，學(xué)生又有些話要說，就像早期的毛澤東在談立志時(shí)說的那樣“離開真理談立志，是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿，真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做”，要想樹立自己的理想，就得先搞清狀況，然后再根據(jù)實(shí)際情況來確立自己的目標(biāo)，如若不然目標(biāo)的確立也是徒勞的。 二，不管我們坐什么事情，都不能脫離了現(xiàn)實(shí)的情況。 由此我聯(lián)想到了作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在物質(zhì)生活如此豐富的今天，如何才能走向成功呢。（本文紅色標(biāo)記的是引用原文的內(nèi)容）。 70年過去了，我們的學(xué)習(xí)仍需改造，我們會(huì)以《改造》一文為指導(dǎo)，通過實(shí)踐去摸索去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地優(yōu)化我們的學(xué)習(xí)，我們的制度，提高人民、黨員的素質(zhì)，創(chuàng)造更美好的生活。實(shí)踐改造之后，我們還要客觀分析，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高和修正之前的認(rèn)識(shí)，再用新的認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)改造的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)不用以升學(xué)率和優(yōu)秀率來獲得別人的認(rèn)可，而是從主要以硬件軟件的配備，師資力量來分出高低。中國教育的改革是一條很長(zhǎng)很艱難的路，不要急于一時(shí)，計(jì)劃周詳了再實(shí)施對(duì)大家才真正有利。改革最后變成一堆證明高優(yōu)秀率的數(shù)字，成為某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)和升官的墊腳石。說要改變一考定終身的制度，于是實(shí)行學(xué)分制，而學(xué)分并沒有成為我們升學(xué)的門檻。在共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨九十周年的今天，毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》仍具有很大的指導(dǎo)意義。 21世紀(jì)的中國，邁入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，財(cái)富劇增的同時(shí)伴隨著官員的腐敗貪污，搞形象工程、面子工程，和“讓領(lǐng)導(dǎo)先走先飛”等一系列思想上的錯(cuò)誤。在實(shí)踐中提高自己的能力，積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正成為專業(yè)人士，而不是毛主席所說的“頭重腳輕根底淺”“嘴尖皮厚腹中空”了。正所謂從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 在現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的方法越來越豐富，但是學(xué)習(xí)最重要的還是注重實(shí)際，注重實(shí)踐，只有這樣的學(xué)習(xí)才能真正讓知識(shí)成為自己的收獲。即使在今天，無論是學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我們要做的不是死記硬背全盤照搬，而是結(jié)合自己的實(shí)際情況，吸取好的方面，拋棄不適合自己的方面，其實(shí)也就是去其糟粕取其精華。只有這樣，才能在實(shí)踐中驗(yàn)證理論，修正理論，發(fā)展理論，獲取真正意義上的知識(shí)。這說的就是沒有將理 論和實(shí)踐統(tǒng)一起來的學(xué)習(xí)是不扎實(shí)的是表面的空洞的。 報(bào)告中毛澤東將當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)問題總結(jié)為三個(gè)方面。 《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東在1941年延安干部會(huì)上針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)學(xué)風(fēng)問題所做出的重要報(bào)告。最后通過結(jié)合自身情況，簡(jiǎn)單談?wù)勥@兩種理論原理在個(gè)人身上的實(shí)際應(yīng)用。 第三篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感 摘要。作為建設(shè)中國的未來力量，我們應(yīng)該“改造我們的學(xué)習(xí)”，不能再簡(jiǎn)單地為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要根據(jù)自身的需要，帶著問題去學(xué)習(xí)，更要把學(xué)習(xí)與實(shí)際相結(jié)合。在此思想誕生100年后的今天，許多人都認(rèn)為馬克思已經(jīng)過時(shí)，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，反而此思想會(huì)更耀眼。 對(duì)此，我又想到了目前中國的教育。主觀主義的態(tài)度表現(xiàn)是：對(duì)現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究，對(duì)歷史只懂希臘不懂中國，對(duì)馬列主義理論的研究是無的放矢的。其實(shí)他們的態(tài)度是非常錯(cuò)誤的?！皯?yīng)試教育”讓學(xué)生變成“兩耳不聞窗外事”的“書呆子”，只會(huì)死記硬背，而不懂學(xué)以致用，更沒有做到聯(lián)系實(shí)際和歷史。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。最后就是毛主席綜合上述意見而提出的提議。促進(jìn)自己的完善，也為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。不僅可以為自己的生活多添一些色彩，提高自己的精神文化水平，還可以通過學(xué)習(xí)不斷地完善自己，為自己的生活，工作提供精神財(cái)富。 二，改造理論脫離實(shí)際的態(tài)度，在學(xué)習(xí)方式上要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用。當(dāng)然必須要改正以上提出的三方面的問題。
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