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正文內(nèi)容

讀今天我們?cè)鯓幼隼蠋熡懈?wenkub.com

2024-10-01 03:21 本頁(yè)面
   

【正文】 此書(shū)主要記錄了一些名人名師下的老師,他們辛勤地在教育事業(yè)下工作一輩子,那種無(wú)私奉獻(xiàn),勤勤懇懇,“甘為紅燭燃自身,甘為泥土育春花”的精神,深深地牽動(dòng)著我。但是,在我的日常教學(xué)工作中,也經(jīng)常會(huì)遇到一些不開(kāi)心或想不開(kāi)的事情,那么此時(shí)應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài),不將自己的消極情緒帶到工作當(dāng)中去呢。第三,教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng),努力刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,提高教育、教學(xué)和科研水平,并能團(tuán)結(jié)全園教師,相互學(xué)習(xí),相互幫助。”讓我們都去做一個(gè)力求精致,煥發(fā)生命光彩的教師吧。這就需要我們的事業(yè)心,責(zé)任感,積極性。 記得去年讓孩子們寫一句贊美老師的詩(shī)句,孩子們不約而同地想到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī),當(dāng)時(shí)心里多少還有些欣慰。在這一份份榮譽(yù)背后,我知道盧志文校長(zhǎng)付出的是比常人更多的努力與艱辛。這一連串的問(wèn)號(hào),不得不引發(fā)我們的深思:我們的課堂讓學(xué)生滿意嗎。在此,我們可以反思一下自己是否做到了這些。原來(lái)教育給我們提出的不單是分?jǐn)?shù)的要求,還有更高的層面:那就是服務(wù)學(xué)生,滿足學(xué)生。是呀,參加教育工作這么多年,教育究竟是什么呢。讀盧校長(zhǎng)《今天我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū),可以用“心潮澎湃”這個(gè)詞來(lái)形容自己的心情。 第四篇:讀《今天我們?cè)鯓幼鼋逃酚懈凶x《今天我們?cè)鯓幼鼋逃酚懈? “做一名有個(gè)性愛(ài)思考的好教師,記住每一個(gè)學(xué)生,并讓每一個(gè)學(xué)生記住——富于創(chuàng)造的教師生活,充實(shí)而美好。作為班主任應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、終身學(xué)習(xí),在自我否定的提升中,實(shí)現(xiàn)班主任的自我價(jià)值和發(fā)展。 這一章書(shū)中從熱愛(ài)兒童、努力學(xué)習(xí)、寬容大度、公正無(wú)私、不斷創(chuàng)新,這幾方面來(lái)談。作為班主任,我們應(yīng)該讓孩子切切實(shí)實(shí)地為自己的行為負(fù)責(zé)。 三、怎樣引導(dǎo)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。 環(huán)境是一種教育力量。但如何建設(shè)師生共同的精神家園呢。這是班主任的第一要?jiǎng)?wù)。我沒(méi)有做到?!睍?shū)中在第一節(jié)寫到以觀察為了解學(xué)生的重要手段,然后要加強(qiáng)溝通,在這里舉了一個(gè)例子,說(shuō)一位老師問(wèn)學(xué)生你有什么理想,其中一個(gè)學(xué)生說(shuō)我希望教室是圓的,老師問(wèn)他為什么呢??戳T此書(shū),卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)也不是遙不可及,書(shū)中的各種事例無(wú)不發(fā)生在身邊,我也曾為這樣那樣的事情想透了腦筋。書(shū)中最后一個(gè)字母z代表樂(lè)趣,一位優(yōu)秀的班主任以其創(chuàng)造性的教育勞動(dòng)打動(dòng)每個(gè)孩子的心靈,因而,他將被許多學(xué)生珍藏在記憶的深處。 眾所周知,一個(gè)班級(jí)中影響學(xué)生成長(zhǎng)的老師主要是班主任,但能否成為學(xué)生發(fā)展的“重要他人”,是受多方面條件制約的。 第三篇:讀《今天,我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍纷x《今天,我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍? 班主任工作是繁瑣的,面對(duì)懵懂不諳世事的孩童,面對(duì)他們花樣百出的問(wèn)題,我們很輕易就亂了心神。公正,這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。蘇霍姆林期基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。 如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶結(jié)合我?guī)资甑慕處熒?,談幾點(diǎn)體會(huì): 首先,愛(ài)學(xué)生就要了解他們。教師的愛(ài)心能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái)。對(duì)有些有生理缺陷或家境貧寒的學(xué)生,教師的愛(ài)特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上,使之?dāng)[脫自卑,增強(qiáng)信心和勇氣。從這一角度講,學(xué)生美好人生的開(kāi)始掌握在我們教師手中。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣一段話,我至今想起仍深為感,動(dòng)。陶行知先生說(shuō)得好,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。對(duì)所教專業(yè),更需常數(shù)常學(xué),加強(qiáng)信息交流,力求掌握本學(xué)科最前”沿的信息和科研成果,要將教學(xué)與研究結(jié)合起來(lái),不斷提高學(xué)習(xí)水平。創(chuàng)業(yè)社會(huì)的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代,只有具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”能力、善于及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的新型人才,才能適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求。著名的教育家盧梭提出,教育問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。教師要走在時(shí)代前列,關(guān)鍵要做到兩只: 第一,無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)教師、無(wú)論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)的教師,都要以教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí),還應(yīng)有廣博的知識(shí)。此外,在我看來(lái),教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。 高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀??梢赃@么說(shuō),教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程,這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。因此,最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值,絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,而是看在十年、二十年,甚至三十年之后,我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。作為教育工作者,我們還是要多看大局,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),不能急功近利。在這方面,那些上課留一手,課余搞家教的做法,那些以交
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